Cak SU Cah Ndoko

Harga Saham dan Perilaku Investor

2009-01-08T14:56:00.000-08:00

Perspektif Behavioural Finance

Bumi berputar.
Ia selalu bergerak.
Seiring bergerak dan berputarnya bumi, manusia-pun berubah. Dan memang tiada sesuatupun yang abadi kecuali P-E-R-U-B-A-H-A-N itu sendiri.

Sepeda "pancal" atau sering pula disebut dengan sepeda angin, juga mengalami beraneka perubahan, tidak hanya bervariasi-nya bentuk tetapi juga beragam-nya fungsi. Kala lampau, sepeda masih menjadi alat transportasi dominan dalam lalu lintas hidup manusia. Ia menjadi alat antar ke pasar, sekolah, kuliah, mengabdi dan aneka fungsi lain yang melekat padanya. Saat ini, fungsi dominan itu sudah mulai mengalami pergeseran. Sepeda relatif semakin banyak yang dipakai sebagai media ber-olah raga. Kondisi itu menuntut berubahnya bentuk. Dan sepeda yang sudah "terlanjur" terbentuk dengan model "usang" mengalami "promosi" menjadi barang antik yang eksklusif dan aji.

Tetapi, itu tidak berlaku sepenuhnya bagi Mbah Seran, tetanggaku.
"Mbah, kok masih pakai sepeda pancal?" tanya saya suatu tempo.
"Lha… piye to Su, wong punya-nya Mbah cuma ini!" jawabnya.
"Masih bagus sepeda-nya Mbah!" kataku memuji.
"Alhamdulillah Su, ini memang gazelle asli!, Disamping bagus, sepeda ini sekarang juga mulyo lho Su!"
"Mulyo dos pundhi Mbah?!"
"Lha gimana, sepeda ini kerjone mung entheng!"
"Ringan?! Ringan gimana Mbah?!"
"Wis ora tau tak tumpak-i, tetapi cuma Mbah pakai teken!"
???

Itulah Mbah Seran, yang perginya selalu dengan sepeda pancal-nya, tidak pernah dinaiki tetapi hanya dipakai sebagai "tongkat" bagi-nya untuk berjalan. Usia tua dan ke-"gengsi"-an beliau menggunakan tongkat ketika jalan, mendorong sepeda-pun berevolusi menjadi…T-O-N-G-K-A-T. Manusiapun demikian, selalu berubah bergeser dibombardir dan akhirnya "berdamai" dengan produk kapitalisme!
***********

Harga saham selalu berfluktuasi. Dalam retang menit bahkan detik, harga saham bisa bergerak naik tajam dan bisa pula turun curam. Fluktuasi ini tidak hanya terkadang membuat kinerja jantung investor overcapacity tetapi juga bisa menelan nilai investasi yang telah dibenamkannya. Krisis keuangan membuat fluktuasi harga saham semakin tidak predictable dan terkadang menanjak tidak terduga dan menurun tidak terkira. Masalahnya adalah mengapa semua itu bisa terjadi?

Confidence VS Expectation
Investor pasar keuangan adalah investor yang beragam. Keberagaman yang dikontibusikan oleh beberapa aspek, yaitu: motivasi investasi, daya beli (purchasing power) terhadap sekuritas, pengalaman, tingkat pengetahuan dan kematangan investasi serta perilaku investasi. Keberagaman ini akan membuat perbedaan tingkat keyakinan (confidence) dan harapan (expectation) atas return dan risk atas invetasi yang dilakukannya. Adanya keberagaman inilah yang sesungguhnya mendorong terjadinya transaksi. Bayangkan jika semua investor memiliki keyakinan dan ekspektasi yang sama. Mungkinkah ada transaksi?

Keyakinan dan harapan inilah yang melahirkan perilaku investasi yang beragam. Dorsey dalam Daniri (2008) mengatakan "human behaviour is the key determinants of the market". Premis ini bukan berarti menihilkan faktor fundamental dan teknikal investasi sama sekali tetapi memberikan penekanan bahwa perilaku investor menentukan "abang irenge" pasar keuangan. Dengan bersepakat atas premis inilah maka disiplin ilmu keuangan tidak bisa secara kaku dan angkuh berdiri sendiri dalam memformulasi rekomendasi investasi tetapi juga harus melibatkan ilmu perilaku manusia yaitu psikologi.

Hipotesis Pasar Efisien?
Adam Smith, Mbah-nya kapitalisme, dalam bukunya The Money Game (Daniri, 2008) mengatakan bahwa perilaku investor itu didorong oleh 2 hal, yaitu fear (ketakutan) dan greed (keserakahan). Perilaku yang didorong dengan kedua hal ini relatif akan mengacaukan bangunan hipotesis pasar efisien yang telah banyak diyakini oleh peneliti ilmu keuangan. Efisiensi pasar secara informasi hanyalah dibentuk oleh tipologi investor yang rasional dalam memandang informasi, baik data historis, data publik ataupun private infrmation. Sedangkan ketakutan dan keserakahan merupakan variabel yang tidak terkontrol oleh ketiga jenis informasi itu. Pada tikungan inilah, lahirnya masalah!

Keyakinan dan harapan yang beragam serta didorong oleh ketakuan dan keserakahan investor melahirkan fenomena pasar keuangan saat ini. Dalam kondisi pasar keuangan sedang bullish (kinerjanya meningkat) maka menanjaklah harga dan kapitalisasi saham sampai menjulang bahkan bubble. Tetapi sebaliknya, ketika pasar keuangan sedang bearish (kinerjanya menurun) maka meluncurlah harga dan kapitalisasi saham mendekati dasar. Meskipun faktor fundamental emiten maupun ekonomi baik. Apakah pada titik ini, ilmu keuangan masih sanggup memberikan penjelasan?

Herding Behaviour, Run with Herd
Paul Krugman, peraih Nobel Ekonomi 2008, mengatakan bahwa perilaku investor global adalah perilaku yang mengikuti isyarat kawanan (run with herd). Perilaku ini dinamainya dengan Herding Behaviour (Daniri, 2008). Dan tampaknya, pola herding behaviour ini tidak bisa dicermati hanya oleh ilmu keuangan semata tetapi ilmu psikologi dapat berperan untuk mengidentifikasi perilaku investasi seperti ini. Terlebih pada pasar keuangan yang masuk dalam kualifikasi emerging market seperti pasar keuangan kita, perilaku investasinya juga sangat dipengaruhi oleh rumor, yang disebut dengan Noise Trading Behaviour (Asri dalam Kompas, 8/12).

Pasar keuangan digerakkan oleh informasi, tetapi tidak tertutup kemungkinan bahwa dalam proses pemaknaan informasi itu ada unsur subjektivitas, emosi dan faktor psikologis lainnya. Terlebih dalam emerging market yang masih banyak dipenuhi oleh investor yang tidak rasional. Untuk itu, ilmu psikologi harus memberikan kontribusi sehingga penelitian keuangan tidak hanya bisa menjawab apa (what) tetapi bisa pula menjelaskan mengapa (why) dan bagaimana (how) secara lebih komprehensif. Maka dengan berlatar seperti itulah saat ini berkembang displin ilmu yang namanya Behavioural Finance.

Apa itu BF atau Behavioural Finance itu?
Perkembangan pasar keuangan dengan kompleksitas yang melatarinya tidak memungkinkan teori investasi/keuangan untuk berdiri angkuh seorang diri dan kaku. Tetapi dipandang perlu untuk mengajak serta disiplin ilmu lain, yaitu psikologi untuk membantu melihat fenomena perilaku investor dalam membuat keputusan investasi.

Sewell (2008) mendefinisikan BF adalah "study of the influence of psichology on the bahaviour of financial practitioners and the subsequent effect on market". Dari definisi BF yang diberikan oleh Sewell ini, terdapat 2 hal yang menarik disikapi. Pertama, perilaku investor merupakan objek amatan. Secara individual, aspek psikologis investor dalam memandang risiko dan imbal hasil (return) tentulah beragam. Toleransi investor terhadap risiko (risk appetite) selalu berbeda. Amatan terhadap aspek psikologis ini secara individual diperlukan untuk menentukan sekuritas yang sesuai dengan keadaan psikologis investor yang dimiliki saat itu. Dan dalam pespektif lain, hasil amatan itu dapat digunakan sebagai bahan prediksi atas kemungkinan transaksi yang mesti dilakukannya. Kedua, perilaku investor itu menentukan pasar. Secara komunal dan bersama-sama, perilaku investor ini akan menentukan harga dan kapitalisasi saham. Sehingga trend pergerakan IHSG dapat diprediksi dengan analisa BF ini. Hal ini akan meminimalisasi potensi loss atau risiko yang ditanggung oleh investor.

Secara historis sebenarnya displin BF ini telah dimulai sejak tahun 1912, saat Selden menulis buku yang berjudul "Psychology of The Stock Market" (Sewell, 2008). Dalam buku itu, Selden mengatakan bahwa "pergerakan harga saham dipengaruhi oleh sikap mental investor". Dimana sikap mental ini lebih kompleks daripada sekedar faktor fundamental (ekonomi, industri dan emiten) maupun faktor teknikal. Hal ini terkait pula dengan risiko penurunan harga saham karena efek sentimen pasar yang lebih banyak diakibatkan oleh pengaruh faktor psikologis investor.

Heuristic dan Framing
Investor rasional secara teori dikatakan mendasarkan keputusan investasinya pada informasi, baik itu informasi historis, publik ataupun private. Masalahnya adalah "pada titik waktu itu" informasi yang beredar di pasar teramat banyak. Penuh! Sehingga investor "dipaksa" memproses informasi itu untuk mendapatkan solusi yang cepat tetapi belum tentu optimal. Itulah Heuristic! ( Frensendy, Bisnis Indonesia, 4/1). Tentunya tidak semua informasi yang beredar di pasar itu dipergunakan dalam analisis. Secara psikologi, manusia hanya mampu memproses 7 (tujuh) macam informasi dalam waktu yang bersamaan. Sehingga masih dimungkinkan hasil eksekusi investasi yang telah dilakukan mengandung representative bias, karena ada kesalahan dalam memilih dan meng-eliminasi informasi.

Jika sekuritas tunggal dalam keranjang portolio kita mengalami kecenderungan penurunan harga yang tajam, maka investor rasional akan melakukan Cut Loss. Yaitu langkah memotong kerugian yang kemungkinan lebih parah jika tidak kita lakukan. secara riil memang masih rugi, tetapi kerugian itu bukan kerugian yang maksimal. Secara psikologis, terdapat investor yang tidak mau melakukan Cut Loss. Bukan disebabkan oleh substansi tetapi masalah teknis penyampaian. Cut Loss tetapi disampaikan dengan ungkapan "switch dana anda ke istrumen lain!". Itu lebih dikehendaki, daripada Cut Loss. Itu hanya sebagian contoh framing. Tetapi dalam konteks lebih luas, framing merupakan cara penyampaian data/informasi pasar kepada investor. Cara penyampaian akan menentukan reaksi investor. Informasi yang biasa tetapi disampaikan dengan cara yang "luar biasa" akan mengimplikasi perilaku investasi yang "luar biasa" pula. Sehingga framing juga sama pentingnya dengan substansi. Heuristic dan Framing, kami minta tolong kepada teman-teman psikologi. Ughhh……..
***************

Ini sebuah kisah nyata perilaku aneh.
Ada seorang pria nekat mencuri boneka seks yang bernama Jane Rimba.
Jane Rimba adalah boneka plastik yang perlu ditiup sebelum "dipergunakan".
Si Pencuri itu, mengambil, meniup agar Jane Rimba mengembang, MEMPERKOSA-nya dan terakhir membuang-nya!.
Kejadian ini terjadi di Cairns, Negara Bagian Queensland, Australia. (Kompas, 8/1).
Kasus ini, sepertinya bukan BF (Behavioural Finance) tapi BF sungguhan! (tentunya jika ada CCTV-nya).
Polisi saat ini lagi berusaha menangkap pelaku-nya.
Mudah-mudahan bukan orang Indonesia. Ha ha ha…. (ma’af)

January Effect, Bargain Hunter dan Bellwethers Ekonomi

2009-01-06T14:55:00.000-08:00

Refleksi Atas Perdagangan Perdana BEI 5/01/09

Ngopi atau ngobrol sambil minum kopi sudah merupakan kebiasaan lama saya yang mentradisi dan mendarah daging. Bahkan dulu sewaktu masih kuliah, meskipun tidak ada kegiatan kuliah, saya mesti ke kampus untuk minum kopi di salah satu warung di samping fakultas. Ternyata ngopi tidak-lah hanya sekedar mencecap hasil adukan antara pahit-nya kopi dengan manis-nya gula, tetapi cecap-pan nikmatnya nggobrol-lah yang mendorong lebih kuat untuk selalu….. ngopi di warung!

Di kantor kebiasaan itu-pun makin berkembang tumbuh. Kadang ngopi di Pujasera FIP, Pujasera KPN, sering pula di warung Pak Japan atau terkadang di WS. Salah satu sohib ngopi saya adalah Pak Suamo. Seorang pegawai administrasi di Subag Akademik FE UM. Pak Suamo merupakan sosok yang mudah bergaul dengan siapapun, memiliki rasa humor yang tinggi dan "spesialnya": suka menertawakan "kegetiran" hidup.

Disamping sebagai PNS, iapun menjadi "pengepul" besi tua, pengrajin keramik (yang saat ini lagi kempis-kempis tidak kembang), makelaran mobil dan sepeda motor, pemilik toko pracangan, menawarkan jasa terkait dengan pelayanan SAMSAT serta pimpinan sebuah kelompok musik terbang jidor. Aktivitas yang beragam merupakan indikator dari beragamnya komunitas pergaulan yang ia miliki. Ia sering memanggilku dengan sebutan "B-O-S" (sayapun tidak begitu mempedulikan dipanggil demikian) dan iapun ku panggil dengan sebutan "T-E-H" (sebutan khas, karena ia orang Madura).

Suatu hari, ketika ngopi di Pujasera FIP yang sejuk.
"Bos!, mobil sampeyan tak beli-nya po’o!" katanya.
"Ora tak jual Teh!"
"Wis talah!"
Dimulai dari dua kata "wis talah", ia tanpa lelah mulai "menggedor pendirian" saya , dari tidak niat menjual mobil menjadi "perlu" menjual mobil.
"Piro?!" tanya saya.
"Tiga puluh!"
"Ngawur peno iki!"
"Wis talah!"
Dimulai sesi II dengan dua kata "wis talah" lagi, iapun mulai lagi menggerilya "kekukuhan" saya.
"Terus?!
"Gampang! Besok tak carikan ganti!"
???
Begitulah Pak Suamo, benar-benar BARGAIN HUNTER sejati yang selalu memburu barang-barang murah!, yang sesungguhnya belum tentu murah!.
Meskipun pada akhirnya, mampu juga saya berkata "T-I-D-A-K!"
**************

Dalam dunia investasi di pasar keuangan terdapat fenomena yang disebut dengan Efek Januari (January Effect). Meskipun beberapa penelitian tidak banyak yang bisa membuktikan adanya January Effect ini di Pasar Modal Indonesia, tetapi dalam tataran praktis terkadang masih dipakai sebagai salah satu dasar pertimbangan pengambilan keputusan investasi oleh sebagian kecil investor. Sedikitnya keberadaan justifikasi ilmiah atas fenomena January Effect menyebabkan sebagian besar investor menganggap bahwa fenomena itu hanyalah sekedar mitos belaka!.

Apa sebenarnya January Effect itu?
January Effect merupakan kecenderungan terjadinya kenaikan harga saham pekan pertama bulan Januari. Adanya kenaikan harga ini didorong oleh aktivitas investor untuk kembali menyusun portofolio-nya setelah mereka "terbenam" selama liburan akhir tahun. Permintaan investor yang meningkat terhadap instrumen keuangan inilah yang mnyebabkan harga mengalami kenaikan. Kenaikan permintaan ini didorong oleh ekspektasi investor yang positif. January Effect ini sering juga disebut dengan Year End Effect.

Secara historis, January Effect hanya akan berdampak pada saham-saham yang memiliki kapitalisasi kecil (small caps) daripada saham dengan kapitalisasi menengah (mid caps) dan besar (big caps). Hal ini secara teori dapat dijelaskan bahwa saham dengan kapitalisasi rendah memiliki akselarasi yang lebih cepat untuk meningkat harganya meskipun volume dan nilai transaksi-nya relatif tidak besar. Tetapi saham mid caps dan big caps membutuhkan volume dan nilai transaksi yang relatif lebih besar untuk menggerakkan harga sahamnya.

Akhir-akhir ini, eksistensi January Effect ini sering "digugat" dengan keberadaan Santa Claus Rally atau Desember Effect. Hal ini dikarenakan perubahan periode waktu terjadinya trend kenaikan harga saham, peningkatan harga saham sudah mulai terjadi di pekan terakhir bulan Desember. (Wikipedia). Perkembangan ini sudah mulai menggeser kekuatan bulan Januari dalam memberikan pengaruh terhadap harga saham. Dan secara empiris, saat ini sulit bagi investor untuk mendapatkan abnormal return hanya dengan berpegang pada tiang January Effect, seperti definisi-definisi mengenai January Effect masa lampau.

Apa pula Bargain Hunter itu?
Bargain Hunter adalah pemburu saham-saham yang berharga murah. Di pasar keuangan harga murah tidak identik dengan harga rendah, keduanya berbeda signifikan. Harga rendah belum tentu murah dan harga murah belum tentu rendah. Mengapa bisa begitu? Untuk menggambarkan masalah tersebut kita ambil contoh sebagai berikut: PT. X Tbk dan PT. Z Tbk memiliki sifat dan kondisi yang identik, yaitu sektor bisnis, jumlah modal disetor, total hutang, pendapatan, laba bersih dan lain-lain. Kecuali harga saham dan jumlah saham beredar, kedua perusahaan itu adalah identik.

PT. X Tbk dan PT. Z Tbk memiliki modal disetor sebesar Rp. 10 miliar. Yang berbeda adalah nilai nominal sahamnya. PT. X Tbk menetapkan nilai nominal sahamnya adalah sebesar Rp. 1000 per lembar sedangkan PT. Z Tbk adalah Rp. 100 per lembar. Dari data tersebut maka jumlah saham PT. X Tbk adalah sebesar 10.000.000 (Rp.10 miliar/ Rp.1000) lembar dan PT. Z Tbk memiliki 100.000.000 (Rp. 10 miliar/Rp. 100) lembar saham. Jika diasumsikan bahwa harga saham di pasar (current market price) sama dengan nilai nominalnya, apakah bisa disimpulkan bahwa harga saham PT. Z Tbk lebih murah daripada harga saham PT. X Tbk?

Tidak sesederhana itu cara pengambilan kesimpulannya! Sekarang kita lanjutkan, seandainya PT. X Tbk dan PT. Z Tbk memperoleh keuntungan bersih sebesar Rp. 2 miliar dan semuanya didistribusikan sebagai dividen, apa yang terjadi? Saham PT. X Tbk akan memberi dividen per lembar sebesar Rp. 200 per lembar sedangkan saham PT. Z Tbk akan memberikan dividen per lembar sebesar Rp. 2000 per lembar. Apakah anda masih akan mengatakan harga saham PT. Z Tbk lebih murah daripada harga saham PT. X Tbk? Tentu tidak!. Karena itu mahal dan murahnya saham harus pula dilihat secara lebih komprehensif, faktor fundamental dan rasio kinerja saham seperti PER (Price Earning Ratio) dan EPS (Earning Per Share) perlu diperhatikan.

Bargain Hunter ini memburu saham yang harganya murah tetapi belum tentu harga saham yang harganya rendah. Tetapi relatif paradoksal dengan investor ritel dengan dana investasi terbatas. Mereka akan menjadi Bargain Hunter dengan memburu saham dengan harga murah dan (kalau ada!) harganya juga rendah. Perilaku Bargain Hunter ini juga akan memiliki kontribusi untuk meningkatkan harga saham, khususnya saham-saham yang secara fundamental masuk dalam kualifikasi undervalue. Indikasi hadirnya kontribusi mereka dapat dirasakan pada awal perdagangan ini.

Bellwethers Ekonomi
Pernahkah anda melihat gerombolan kambing yang sedang di-"angon" (apa ya bahasa Indonesia-nya?) oleh pemiliknya?. Tanpa perlu "permufakatan" diantara mereka, kambing-kambing itu akan relatif mengikuti induknya. Kemana induknya berjalan, maka para follower ini mengikutinya. Demikian pula, jika sore sudah menjelang, si pemilik kambing itu harus mengantar pulang ke kandang. Ia hanya me-"nuntun" (apa juga ya bahasa Indonesia-nya?) induknya, dan spontan kambing-kambing yang lain mengikutinya di belakang. Itulah yang dinamakan BELLWETHERS.

Dalam bidang ekonomi, terlebih saat krisis seperti ini, pemerintah dan Bank Indonesia-lah yang menjadi bellwethers tersebut. Mereka adalah induk, dan langkah kebijakan mereka akan selalu dicermati, dianalisa, diantisipasi dan diikuti oleh pelaku pasar keuangan. Sehingga apa yang akan terjadi di pekan pertama Januari, ada atau tidaknya January Effect serta perilaku Bargaian Hunter dalam memburu saham murah akan selalu dipengaruhi oleh langkah kebijakan bellwethers ekonomi itu.

Dalam tataran investasi saham, ada pula saham yang memegang posisi sebagai bellwethers. Apa yang terjadi dan menimpa saham itu akan menjadi acuan (atau bell) bagi investor untuk menentukan kebijakan investasinya. Misalnya saham PT. Telkom Tbk (TLKM). Kapitalisasi besar yang dimiliki oleh TLKM membuat kontribusi dia dalam menciptakan Indeks Harga Saham relatif besar. Pun, saham unggulan macam TLKM merupakan rujukan utama bagi investor institusional untuk mengisi keranjang portofolio-nya. Atas keadaan yang melekat seperti ini, TLKM pun bisa berperan sebagai bellwethers saham.

January Effect, Bargain Hunter dan Bellwethers Ekonomi:
Dalam Perdagangan Perdana BEI 2009
Perdagangan perdana BEI yang dibuka oleh Presiden SBY, berhasil menaikkan IHSG sebesar 81.93 poin atau 6.04% ke level 1.437,34. (Bisnis Indonesia, 5/1). Kenaikan ini merupakan kenaikan terbesar kedua se-Asia Pasifik setelah indeks saham Thailand yang naik sebesar 6.39%. Kenaikan IHSG di awal tahun 2009 ini begitu diharapkan oleh pemerintah dan pelaku pasar keuangan. Dalam bagian pidato pembukaan, Presiden SBY meminta pelaku pasar agar tetap yakin dan optimis dalam memandang krisis keuangan global yang saat ini terjadi. Meskipun relatif hiperbolik, mudah-mudahkan kenaikan IHSG di awal tahun sebagai wujud dari optimisme itu.

Perdagangan perdana BEI 2009 ini tidak hanya mampu meningkatkan nilai IHSG tetapi nilai transaksi-nya juga mencapai angka yang relatif tinggi yaitu Rp. 2,87 triliun, lebih tinggi dari rata-rata nilai transaksi harian yang "hanya" Rp. 1 triliun saja. (Kontan, 6/1). Dan investor asing ikut berkontribusi dalam pencapaian nilai transaksi itu sebesar Rp. 63.10 miliar. Kapitalisasi yang relatif besar ini merupakan indikator awal yang baik bagi proses rebound kinerja pasar modal kita.

Terdapat beberapa penyebab dari peningkatan kapitalisasi perdagangan dan nilai IHSG ini, yaitu: Pertama, pasar regional dan global yang sedang dalam trend naik. Kedua, adanya kenaikan harga minyak yang mencapai US$ 46.60 per barel. Ketiga, faktor pengumuman BPS yang menyatakan bahwa pada bulan Desember 2008 terjadi deflasi sebesar 0.04% dan Keempat, (mungkin!) akibat January Effect dimana investor telah mulai kembali berperan sebagai Bargain Hunter untuk memenuhi keranjang portofolio investasinya.

Indeks bursa global hampir semuanya mengalami kenaikan. Nasdaq naik dari 1.577,03 menjadi 1.632.21, Frankfurt Dax dari 4.810,20 menjadi 4.973,07, DJIA dari 8.776,39 menjadi 9.034,69, Seoul Composite dari 1.157,40 menjadi 1.173,57, NYSE Composite dari 5.575,05 menjadi 5.915,73, Stock Exchange of Thai dari 449,96 menjadi 476,95, Taipei Weighted dari 4.591,22 menjadi 4.693,31 dan FTSE 100 dari 4.434,17 menjadi 4.561,79. (Kompas, 6/1). Kenaikan ini akibat diumumkan dan dimulai-nya paket stimulus untuk meredam dampak krisis dari berbagai negara, termasuk AS yang mengguyurkan dana stimulus sebesar US$ 1 triliun. Hal ini berimbas ke pasar keuangan negara kita yang dapat terjelaskan melalui mekanisme contangion effect atau domino effect.

Kenaikan harga minyak menyebabkan harga saham emiten yang bergerak dalam industri tersebut juga mengalami peningkatan. Harga saham PT. Bumi Resources Tbk naik Rp.30 menjadi Rp.940, PT. Perusahaan Gas Negara Tbk menguat Rp.100 menjadi Rp1.960 dan PT. Tambang Batubara Bukit Asam terbang Rp. 900 menjadi Rp. 7.800 (Bisnis Indonesia, 6/1). Kenaikan harga saham ini turut memiliki kontribusi yang relatif besar dalam peningkatan kapitalisasi dan nilai IHSG.

Pengumuman BPS tentang deflasi sebesar 0.04% pada bulan Desember 2008 yang lalu, mendorong ekspekstasi positif investor terkait dengan harapan adanya penurunan BI Rate yang signifikan pada bulan ini. Jika dalih otoritas moneter menetapkan BI Rate yang "masih" relatif tinggi digunakan untuk meredam inflasi, setelah inflasi berhasil di redam maka tidak diperlukan "dalih lain" lagi untuk tidak menurunkan BI Rate. Penurunan BI Rate akan memberikan injeksi positif bagi pasar modal dengan peningkatan kapitalisasi, harga dan IHSG karena adanya switching dana dari instrumen perbankan ke pasar modal, dan stimulus bagi sektor riil (emiten) dalam melakukan aktivitas bisnisnya. Hal ini diharapkan akan berujung pada peningkatan kinerja emiten.

Sedangkan January Effect? Meskipun masihperlu diteliti lebih lanjut secara empiris, maka kenaikan kapitalisasi dan IHSG juga akibat dari efek Januari ini. Dimana pada saat ini, investor sedang asyik melakukan revisi portofolio dan kembali menyusun portofolio-nya. Kegairahan investor inilah yang mendorong peningkatan kapitalisasi dan IHSG itu. Sudah merupakan kebiasaan di awal tahun, investor selalu menata ulang portofolion-nya dan memborong saham incarannya (Kontan, 6/1).

Bellwethers Ekonomi? Kemanakah?
Gerak-gerik pemerintah tentunya mendapatkan perhatian lebih dari investor di pasar keuangan terlebih disaat krisis seperti ini. Paket stimulus yang dikeluarkan oleh pemerintah dengan nilai Rp. 50 triliun pastilah tidak luput sebagai input investor dalam melakukan analisis investasi. Tidak hanya berkisar pada besaran dana stimulus tetapi implementasi dari stimulus yang dilakukan.

Belanja pemerintah juga menjadi perhatian investor karena pada tahun 2009 ini, belanja pemerintah merupakan mesin utama pertumbuhan ekonomi dengan kontrubusi 10.4%, naik dari tahun 2008 sebesar 10.7% (Kontan, 6/1). Belanja pemerintah ini akan berdampak kepada semakin likuid-nya pasar keuangan karena mendorong secara masif jumlah uang yang beredar dalam transaksi ekonomi yang terjadi. Belanja pemerintah ini juga diharapkan mampu sebagai "infus" bagi masyarakat agar tetap memiliki daya beli (purchasing power) yang baik. Daya beli masyarakat yang baik akan berakibat secara tidak langsung kepada tingkat pendapatan emiten atas barang dan jasa yang diproduksinya. Dan putaran itu akan terus bersiklus!

Bank Indonesia sebagai pemegang otoritas moneter juga merupakan bellwethers ekonomi. Hal yang paling ditunggu investor adalah kebijakan BI tentang bunga acuan (BI Rate). BI Rate memiliki peran yang besar dalam menyelesaikan masalah tipis-nya likuiditas yang ada di pasar keuangan dan sektor riil. Padahal likuiditas diperlukan untuk tumbuh kembangnya kegiatan ekonomi. Dan BI Rate mampu pula mendorong perubahan orientasi pemilik dana (surplus unit) dari penempatan di instrumen keuangan perbankan ke instrumen keuangan pasar keuangan. Sehingga peningkatan kapitalisasi tidak-lah hanya dibaca karena January Effect dan aktivitas Bargain Hunter tetapi juga dipengaruhi oleh perilaku investor yang mengikuti arah gerak Bellwethers Ekonomi.
************

Kemarin di teras Masjid Sabilillah, sambil menunggu Alam (yang saat ini lagi UAS) pulang, saya mengobrol dengan beberapa sopir pribadi yang bertugas menjemput anak-anak majikannya. Dari beberapa sopir itu ada yang majikannya juragan emas, Pak Di namanya. Ada Pak Jais, yang majikannya seorang dokter spesialis dan sekaligus dealer pulsa, Pak Isman yang ber-majikan juragan spare part mobil, ada pula Pak Tar yang majikannya mantan bupati Jombang dan Pak Samsul yang juragan-nya seorang kontraktor dan pemilik butik. Obrolan ngalor ngidul yang sering kami akhiri dengan ngakak bersama!.

Seringkali pula kami memiliki "bellwethers" yang sama yang menuntun kompak-nya gerakan mata kami. Yaitu ketika sebuah mobil Toyota Fortuner warna silver meluncur masuk gerbang masjid. Selalu kami tunggu si empu-nya mobil membuka pintu dan turun. Dan mak jleg! Sebuah kaki menginjak tanah. Dan….. muncullah dia!. Seorang perempuan! Selalu ia, selalu ramah wajahnya, tak angkuh seperti mobil-nya! Tak seorang-pun dari kami mengenalnya, yang hanya kami tahu ia selalu datang menjemput pula.

Ha ha ha ………………
Bellwethers macam apa pula itu!
Kemarin ketika ibuk-nya Alam ikut menjemput Alam, ia-pun kuberitahu sosok itu. Kutenggok iapun tersenyum……..
(Teringat sebuah kisah dimana seorang dewa menolak untuk menciptakan keindahan lagi, karena dewa itu barusan menciptakan seorang perempuan…….)
Ketika kuceritakan "bellwethers" ini kepada Lik Mo, komentarnya:
"Iku pertondho sampeyan jik urip lan jik arupo manungso!!! S-Y-U-K-U-R!!!"
?????

50 : 50

2009-01-04T14:54:00.000-08:00

Sekeping 50 Rupiah Untuk 50 Saham

Salah satu karib saya saat kuliah di Unibraw adalah Iwan "Topeng" Setiawan. Seorang yang "unik" sehingga dijuluki dengan sebutan Mr. "Topeng". Sebutan ini selaras dengan keahlian dia yang mampu "berenang" dalam berbagai jenis "kolam". Dalam komunitas mahasiswa yang borjuis, si Mr. Topeng ini mampu menempatkan dirinya dengan baik, dalam komunitas mahasiswa yang hedonis diapun mampu ber-"renang" dengan cekatan. Dalam "kubangan" mahasiswa yang aktivis-idealis, si Mr. Topeng ini mampu pula menunjukkan kiprah-nya dan dalam komunitas mahasiswa proletaris, "tokoh" kita inipun ber-kawan dengan "ciamik" pula.

Saat ini, ia telah menjadi salah satu eksekutif muda di AXIS, setelah sebelumnya berlabuh di SIEMENS dan FREN. Di Brawijaya, dia juga salah satu penggagas dan pendiri FORKOMMI (Forum Komunikasi Mahasiswa Miskin Indonesia), sebuah forum karikatural yang dalam realitas "gerakan" memiliki "militansi" akut dan sampai saat ini bahkan "denyut" FORKOMMI ini masih ada disana, meskipun dalam "ruang" yang terbatas. Karena singungan dalam berbagai macam aktivitas-lah yang menyebabkan saya dan dia memiliki kedekatan "fungsional", bahkan sampai saat ini.

Pernah suatu hari, sekitar akhir 1993 (semester pertama kuliah), saya dan dia hanya memiliki uang Rp. 450. Dan dengan uang itu, masuklah kita ke sebuah warung di jalan MT. Haryono Gang XVII. Berdua kita makan dengan menu sangat "minimalis", yaitu nasi putih, sayur pepaya (jangan kates) dan sebuah krupuk bleg. Dan uang Rp. 450 itulah yang kami gunakan untuk membayar-nya. Ternyata cukup dan ndilalah P-A-S! Betapa bernilainya 7 keping koin lima puluhan itu, sehingga lapar kami pun bisa terusir saat itu.

Masih berhargakah sekeping koin Rp. 50; itu saat ini? Jawabannya adalah M-A-S-I-H!. Dengan uang Rp. 50;, kita bisa mendapatkan selembar saham!. Bahkan kita masih bisa memilih dengan 50 pilihan saham. Betulkah? Betul! Hampir tidak masuk akal, bagaimana mungkin sekeping Rp. 50; masih bisa kita gunakan untuk "belanja" saham. Untuk membeli permen saja, sekarang sudah teramat jarang yang "mau" dihargai dengan Rp. 50;. Fenomena ini terjadi sebagai salah satu buah krisis keuangan global yang terjadi saat ini. Mari kita bahas!
***********

Banting Harga atau Terbanting Terpelanting!
Imbas krisis keuangan global sudah meluber kemana-mana, salah satu yang terimbas parah adalah pasar modal kita. Selama tahun 2008, nilai IHSG telah mengalami penurunan lebih dari 50%, penurunan IHSG ini disertai pula dengan penurunan kapitalisasi perdagangan. Dan data menyebutkan bahwa 13% dari seluruh emiten yang terdaftar di BEI, memiliki harga Rp. 50 per lembar sahamnya. Harga Rp. 50 per lembar ini merupakan harga terendah yang diperkenankan oleh BEI (Kontan, 3/1).

Jika diperbandingkan dengan tahun 2007, maka saham emiten yang masuk katagori harga terbawah (50 rupiah) telah mengalami peningkatan sebesar 5000% pada tahun 2008. Pada tahun 2007 hanya ada satu saham yang dijual dengan harga Rp. 50, yaitu PT. MYOH Technology Tbk. Tetapi pada tahun 2008, jumlah itu meningkat menjadi 50 emiten. Kenaikan 5000% ini tidak bisa dilepaskan dari fenomena krisis keuangan global saat ini.

Krisis telah memaksa aliran modal lari keluar (capital out flow) sehingga dominasi 60% dana asing di pasar modal kita turun. Penurunan ini menimbulkan excess supply instrumen keuangan sehingga harga juga mengalami kejatuhan. Penurunan harga komoditas juga memicu turunnya harga dan sekaligus kapitalisasi saham emiten yang bergerak di sektor komoditas yang bersangkutan. Serta kinerja emiten yang memiliki sensitifitas tinggi (nilai beta/risiko pasar/unsystematic risk) terhadap krisis keuangan global semakin menyuramkan harga saham emiten tersebut.

Dari 50 saham dengan harga Rp. 50-an itu, sebenarnya terdapat beberapa saham yang memiliki "pamor" baik dan memiliki kontribusi signifikan dalam mendukung pergerakan IHSG. Sebagian emiten ber-"pamor" tersebut adalah PT. Bakrie & Brother Tbk (BNBR), PT. Truba Alam Manunggal Enginering Tbk (TRUB), PT. Darma Henwa Tbk (DEWA), PT. Kawasan Industri JABABEKA Tbk (KIJA), PT. Indofarma Tbk (INAF) dan PT. Mobile-8 Telecom Tbk (FREN) (Kontan, 3/1). Tetapi krisis telah menempatkan mereka dalam rangking terendah dalam nilai perusahaan (value of the firm) jika di-proxy-kan dengan harga saham yang terjadi saat ini.

Sebagai gambaran, jika saat ini anda membeli saham BNBR, maka setiap 1 lot (500 lembar) saham yang anda beli, anda hanya membutuhkan uang sebanyak Rp. 25.000; saja!. Dan dengan nilai investasi sebesar itu, maka anda bisa meng-klaim bahwa anda memiliki posisi "sejajar" dengan Aburizal Bakrie sebagai pemilik PT. Bakrie & Brother Tbk. Hal ini karena karakteristik saham yang bersifat ekuitas atau kepemilikan. Andapun memiliki kesempatan untuk memperoleh imbal hasil investasi (berupa capital gain atau dividen) disamping kemungkinan timbulnya risiko yang harus anda tanggung. Pun anda berhak untuk menghadiri RUPS yang dilakukan perusahaan. Hebat kan?

Pistol Moneter, Amunisi Yang Terbatas
Tiga "raksasa" yang menjadi kontributor besar bagi perkembangan ekonomi dunia saat ini, yaitu AS, Jepang dan Uni Eropa diprediksi akan mengalami pertumbuhan ekonomi minus pada tahun 2009 ini (Kontan, 3/1). AS diprediksi mengalami pertumbuhan minus sebesar 1.6%, Jepang 1.8% dan Uni Eropa 2.6%. Jika pertumbuhan minus ini terjadi maka secara tidak langsung akan berimbas pada pasar modal kita. Salah satunya adalah kinerja emiten yang berbasis produk ekspor dengan pangsa pasar ketiga "raksasa" tersebut, hilangnya dana asing dari ketiga "raksasa" tersebut di pasar modal karena mereka lebih berorientasi pada kecukupan likuditas dengan dogma Cash is The King, dan pelambatan serapan energi konvensional akan menyebabkan pula kinerja saham emiten berbasis komoditas ikut mengalami penurunan. Jika ini yang terjadi maka, kelimapuluh emiten dengan saham lima puluhan per lembar akan sulit terangkat naik.

"Pistol Moneter" telah digunakan dengan masif oleh ketiga "raksasa" ini untuk melepaskan dirinya dari dekapan krisis keuangan global ini, selain kebijakan fiskal tentunya. Mereka telah monurunkan bunga acuanya dalam nilai yang "hampir" mendekati NOL. The Fed AS mematok bunga acuan dalam nilai 0.25%, (BoJ) Bank of Japan sebesar 0.1% dan Europen Central Bank (ECB) sebesar 2.5% (Kontan, 3/1). Penurunan ini diharapkan dapat memulihkan sektor riil ekonomi mereka yang diterkam oleh badai kesulitan likuiditas (lack of liquidity). Tetapi amunisi ‘Pistol Moneter" milik mereka sudah mendekati H-AB-I-S!. Bagaimana tidak, koridor kebijakan moneter melalui instrumen bunga yang mereka lakukan telah hampir mendekati NOL.
Pertanyaannya adalah apakah mungkin mereka akan menetapkan bunga acuan NOL atau NEGATIF? Kalau amunisi moneter habis maka tinggallah kebijakan fiskal yang menjadi media stimulan ekonomi.

Bagaimana imbas "Pistol Moneter" ini terhadap ekonomi Indonesia? Kita berharap dengan semakin tipis-nya amunisi moneter mereka akan ada aliran dana masuk ke pasar keuangan kita. Harapan ini tidak berlebihan, karena BI Rate kitas masih relatif tinggi dan masih memberikan premi yang baik bagi pemilik dana asing. Aliran dana masuk ini diharapkan dapat meningkatkan likuiditas pasar keuangan meskipun relatif berisiko. Aspek yang lain, penurunan bunga acuan mereka memberikan sedikit "keleluasaan" bagi otoritas moneter kita untuk ikut pula menurunkan bunga acuan-nya karena spread masih relatif lebar. Jika bunga BI Rate turun, maka akan berimplikasi pada semakin likuid-nya pasar keuangan kita. Hal ini akan berdampak baik bagi sektor riil maupun sektor keuangan. Bunga yang menurun akan menyebabkan harga SUN, ORI serta Obligasi Korporasi akan semakin meningkat dan likuid.

Portofolio dan Risiko
Mengapa harus portofolio? Kredo investasi mengatakan bahwa " Don’t Put Your Eggs in One Basket". Diversifikasi mutlak diperlukan dalam investasi untuk meminimalkan risiko. Secara teori banyak dijabarkan model-model untuk menyusun portofolio optimal, misalnya Safety First Model, Utility Model, Single Index Market Model, Markowitz Model dan lain-lain. Tetapi secara sederhana dapat dikatakan bahwa untuk membentuk portofolio harus diperhatikan Toleransi Risiko (Risk Appetite) dan Jangka Waktu (Time Horizon) investasi. (Prasetijo, 2008).

Toleransi Risiko merupakan preferensi investor dalam memandang dan menyikapi sebuah risiko investasi. Teori mengklasifikasi 3 tipe investor berdasarkan preferensi-nya terhadap risiko, yaitu konvervatif, moderat dan agresif. Investor konservatif adalah investor dengan tipe penghindar risiko (risk averse). Kredo yang mereka yakini adalah "pelan-pelan asal selamat". Investor moderat memandang risiko secara netral atau proporsional (risk neutral) dan investor agresif merupakan investor yang menyukai tantangan dan memiliki "adrenalin" investasi yang besar. Investor jenis ini sering juga disebut dengan risk seeker. Ketiga tipe investor ini tetap dalam pelangi investasi "high return high risk, low return low risk".

Jangka Waktu investasi terkait dengan karakteristik dana investasi dan kebutuhan dana tunai (kas) dari investor. Dana investasi yang benar-benar menganggur (iddle fund) dapat digunakan untuk melakukan investasi dengan time horizon jangka panjang. Investasi jangka panjang tidak perlu terpengaruh oleh isu atau rumor yang terjadi di pasar. Analisis investasi yang cocok dilakukan adalah dengan menggunakan analisis fundamental untuk mencari nilai intrinsik (nilai riil atau sesungguhnya) dan misprices instrumen keuangan. Sebaliknya jika dana itu memiliki karakteristik "dana akan segera dibutuhkan kembali" maka time horizon investasi yang layak dilakukan adalah jangka pendek. Investasi jangka pendek ini relatif lebih berisiko dari investasi jangka penajang karena relatif mudah terpengaruh oleh isu atau rumor yang terjadi di pasar. Analisis yang relevan dengan time horizon ini adalah analisis teknikal, yang dilakukan untuk mencari timing atau waktu yang tepat untuk melakukan transaksi instrumen keuangan.

Terdapat beberapa ragam instrumen keuangan yang dapat digunakan untuk mengisi portofolio investasi (selain saham). Berikut beberapa instrumen itu dengan data kinerja yang mereka miliki tahun 2008 yang lalu, yaitu Reksa Dana dan Obligasi.

Reksa Dana
Reksa Dana merupakan instrumen investasi yang relatif baik bagi investor pemula. Hal ini disebabkan dana investasi yang kita tanamkan dikelola oleh Manajer Investasi yang profesional. Sehingga investor "relatif" tidak perlu dibingungkan dengan berbagai macam analisis investasi yang merepotkan dan menyita waktu. Kinerja Reksa Dana pada tahun 2008 mengalami penurunan yang signifikan dalam hal rekor jumlah dana kelolaan yang diperolehnya.
Reksa Dana Saham, dana kelolaan pada bulan Januari sebesar Rp. 38,006 trilun dan pada bulan Oktober 2008 menurun menjadi Rp. 23,426 triliun. Reksa Dana Pendapatan Tetap, pada bulan Januari sebesar Rp. 16,422 triliun dan pada bulan Oktober 2008 sebesar Rp. 13,668 triliun. Berturut-turut, Reksa Dana Campuran dari Rp. 12,761 triliun menjadi Rp. 10.041 triliun, Reksa Dana Pasar Uang dari Rp. 5,656 triliun menjadi Rp. 3.305 triliun, Reksa Dana Indeks dari Rp. 0,181 triliun menjadi 0,119 triliun, Exchange Trade Fund (ETF) dari 0,615 triliun menjadi 0,565 triliun dan Reksa Dana Terproteksi dari Rp. 20,730 triliun naik menjadi Rp. 24,524 triliun (Infovesta Utama dalam Kontan, 3/1). Secara total, dana kelolaan Reksa Dana dari bulan Januari 2008 sampai Oktober 2008 turun sebanyak Rp. 19,121 triliun atau 20.26%.

Kinerja Reksa Dana yang menurun ini disebabkan oleh beberapa hal, yaitu: Pertama, harga dan kinerja instrumen penyusun portofolio investasi yang melemah sehingga menurunkan Nilai Aktiva Bersih (NAB) Reksa Dana. Kedua, aksi penjualan kembali (redemption) yang dilakukan oleh pemegang reksa dana KIK (Kontrak Investasi Kolektif) ikut menekan kinerja Reksa Dana. Ketiga, kebijakan pemerintah yang terkait dengan pajak. Tetapi dari data diatas, kinerja Reksa Dana Terproteksi mengalami peningkatan, hal ini wajar, karena dalam kondisi ketidakpastian akibat krisis keuangan global seperti saat ini, banyak investor yang memilih reksa dana yang memberikan tingkat keuntungan minimal atas dana yang ditanamkannya.

Obligasi
Obligasi merupakan instrumen pendapatan tetap dengan maturity (jatuh tempo) jangka panjang. Kinerja obligasi selama tahun 2008 juga mengalami penurunan. Kapitalisasi Surat Utang Negara (SUN) dan ORI (Obligasi Ritel Indonesia) dari semula Rp. 1.234,72 triliun menjadi 949,47 triliun. Transaksi harian juga mengalami penurunan sebesar 20% dari rata-rata Rp. 5,02 triliun menjadi Rp. 3,91 triliun (Kontan, 3/1). Demikian pula untuk obligasi korporasi, kapitalisasi transaksi turun sebesar 23% selama tahun 2008 dan berada dalam level Rp. 52,98 triliun. Transaksi harian juga turun dari rata-rata Rp. 279 miliar turun menjadi Rp. 218 miliar.

Kinerja obligasi ini secara teori atau fundamental sangat dipengaruhi oleh tingkat bunga dan tingkat inflasi. Tingkat bunga memiliki korelasi negatif dengan harga obligasi. Tingkat bunga yang tinggi akan menyebabkan investor memindahkan dananya dari istrumen obligasi ke instrumen perbankan, hal ini akan mendorong terjadinya excess supply obligasi di pasar sehingga harga turun. Sebaliknya jika tingkat bunga turun maka akan menimbulkan permintaan atas obligasi baik, karena ada premi atau insentif bagi investor untuk kembali menempatkan dananya di instrumen obligasi ini. Terjadinya excess demand menyebabkan harga obligasi naik.

Sebagai instrumen ivestasi berpendapatan tetap, maka inflasi sangat mempengaruhi orientasi dan perilaku investor. Tingginya tingkat inflasi akan berdampak pada turunya nilai investasi investor. Hal ini dikarenakan adanya penurunan daya beli uang investor terhadap barang dan jasa. Keadaan ini akan mendorong investor rasional untuk merubah kebijakan investasinya ke instrumen yang lain yang relatif tidak tergerus oleh tinggi-nya inflasi. Sebaliknya jika gempuran inflasi sudah mereka, maka kinerja obligasi akan membaik. Keadaan saat ini memungkinkan kinerja obligasi akan segera "pulih" dengan indikator pada gelagat Bank Indonesia yang akan kembali menurunkan bunga acuannya dan besaran inflasi yang sudah relatif moderat. Semoga!
**********

Setelah diberondong dengan rangkaian gerbong liburan Natal, Tahun Baru Hijriyah dan Tahun Baru Masehi, besok sampai pula-lah dalam luapan tugas kantor yang sudah menunggu. Untuk menyambut kembalinya "rutinitas" kampus, dikutip 2 nasehat yang relevan dan mudah-mudahan bermakna bagi kita.

Nasehat Martin Luther King Jr:
"Seandainya seseorang terpanggil menjadi tukang sapu, maka seharusnya ia menyapu sebagaimana halnya Michelangelo melukis, atau Bethoven mengomposisi musiknya, atau Shakespeare menuliskan puisinya".

Nasehat Lao Tzu:
"Jika engkau hanya mengerjakan segala sesuatu sebatas apa yang diharapkan darimu, maka engkau tak ubahnya seorang B-U-D-A-K. Namun, jika engkau mengerjakannya lebih dari yang diharapkan, barulah engkau menjadi manusia B-E-B-A-S".
(dua nasehat ini dikutip dari Tjahjono dalam Kompas, 3/1)

Terbersit kemungkinan komentar Lik Mo perihal 2 nasehat ini "Kelincipen Cak!!!,
jan S-O-K tenanan!!!"………….

Baseline Ekonomi di Annus Horribilis 2009

2009-01-01T21:58:00.000-08:00

Sebuah Guratan Sketsa Ekonomi di Awal Tahun

Penghujung tahun 2008 ini, masih juga diwarnai dengan rutinitas kerja dan rutinitas sebagai seorang ayah. Di kantor masih menyelesaikan tugas menguji komprehensif bagi mahasiswa tingkat akhir sampai tengah hari dan pada sore harinya masih juga “dipaksa” menunaikan kewajiban menjemput Si Alam dari sekolahnya di SDI Sabilillah. Wuihhh!!.
Sambil menunggu Si Alam keluar, saya mengobrol dengan kolega “sopir-sopir” antar jemput. Saat itu, ibunya Alam juga ikut menemani obrolon kami. Ditengah asyik mengobrol, Lik Mo menelopon. Kringgggg…….

“Cak Su, piye tahun baru-nya?”
“Lho… sekarang kan belum tahun baru Lik!”
“Iyo.. ngerti! Apa acara Cak Su menyambut tahun 2009?!”
“Biasa Lik, masang kalender baru!”
“Welah… sampeyan iki!! Piye tahun baruan?!!”
“Gak eruh aku Lik! Paling-paling ya main kartu sama Alam dan Ibu-nya Alam!”
“Lha! Kok malah main kartu?!”
“Lha… kudu piye to Lik, kan terserah aku to?!”
“Acara tahun baru kok main kartu! Ora kualitas iku!”
“Lha! Sing kualitas iku, acara sing kepiye?!”
“Yo… renungan opo piye ngono tah?!”
“Lha… main kartu kan yo acara renungan to Lik!”
“Renungan opo?! Renungan nggombali iku!”
“Kanggoku main kartu dengan Alam dan ibu-nya Alam itu renungan Lik!”
“Renungan opo?!”
“Renungan betapa indahnya sebuah kebersamaan, begitu berharganya kebersamaan, betapa mahal dan sulitnya untuk sebuah kebersamaan!!”
“Jan… tetep nggombali!!”
????

Sebagai awal coretan ini, kembali dikutip Petuah Raja George VI saat menyambut Tahun Baru 1939, “Aku memohon kepada seorang tua yang bersiri diambang Tahun Baru, ‘Berilah aku cahaya yang memungkinkan melangkah aman menuju kegelapan!’. Orang itupun menjawab ‘Pergilah menuju kegelapan dan letakkan tanganmu pada tangan T-U-H-A-N. Hal itu akan lebih baik bagimu ketimbang cahaya dan lebih aman daripada jalan yang dikenal”. (Latif, 2008).

Ungkapan Raja George VI ini secara terang mengajak kita semua untuk selalu berpegang pada tangan Tuhan untuk menjalani kehidupan di Annus Horribilis (Tahun yang Menyeramkan) ini. Berpegang kepada tangan Tuhan dapat dipersepsikan sebagai tindakan untuk tetap berperilaku dalam batas koridor dogmatis yang berasal dari Tuhan, tentunya menurut keyakinan masing-masing individu. Ungkapan Paus saat meyambut Natal untuk T-I-D-A-K S-E-R-A-K-A-H layak mendapat tempat bagi perenungan (kontemplasi) kita diawal tahun ini. Keserakahan (greedy) memiliki kontribusi besar dalam terciptanya krisis keuangan, ekonomi, politik dan kemanusiaan saat ini.

Ritual pergantian tahun 2008 ke 2009 diwarnai beragam ekspresi. Terompet telah menjadi simbol umum sebagai penanda datangnya tahun baru. Ekspresi gegap gempita mengiringi penurunan kalander 2008 dan pemasangan kalender 2009. Sebuah kewajaran sikap!. Di Thailand, fajar 2009 diiringi dengan ratapan dan regangan nyawa dari manusia yang terpanggang di sebuah hotel tempat pesta menyambut tahun baru. Di Palestina, tahun baru disambut dengan bombardir kebiadaban Israel. Lebih dari 400 manusia meninggal karena K-E-S-E-R-A-K-A-H-A-N itu. Di negara kita, beragam ekspresi dan hiburan melengkapi gempita ini. Ber-miliar rupiah telah terdistribusi untuk menyambutnya, ber-juta liter BBM telah terhambur, ber-juta ton batubara tergerus “hanya” untuk menyediakan listrik bagi kilauan lampu menyambut tahun baru. Itulah kerja industri yang direkayasa oleh kapitalis dan dibalut dengan semangat hedonisme. Sungguh artifisial!

Tentunya penyikapan tahun baru yang lebih substansial dan proporsional banyak pula dilakukan oleh sebagian masyarakat kita. Acara yang dikemas dalam ranah kontemplatif substansial juga mewarnai penyambutan Annus Horribilis 2009 ini. Salah satunya adalah kampus kita ini. UM selalu mengisi dengan acara renungan akhir tahun yang diselenggarakan di Masjid Al Hikmah UM. Rektor mengundang seluruh civitas untuk melakukan kontemplasi akhir tahun secara bersama. Sebuah acara yang sarat makna!. Mudah-mudahan tidak terjebak dalam rutinitas dan seremoni yang artifisial semata.

Beragamnya ekspresi menyambut Annus Horribilis 2009 adalah sebuah kewajaran. Dan setiap ekspresi memiliki alasan pembenar masing-masing. Dalam guratan skesta awal tahun ini, disajikan beberapa keadaan ekonomi kita dipenghujung 2008 dan diawal 2009 ini. Dan sifat dari sebuah sketsa adalah tidak memberikan sebuah gambar yang detail tentang ekonomi secara keseluruhan, tetapi mudah-mudahan beberapa indikator utama ekonomi dapat diuraikan secara lebih proporsional.

Pasar Modal sebagai Leading Indicator Ekonomi
Pada seremoni penutupan perdagangan di Bursa Efek Indonesia tanggal 30 Desember 2008 yang lalu, tiupan terompet tidak menghiasi acara penutupan perdagangan akhir tahun 2008 itu. Ini merupakan simbol dari kinerja pasar modal kita yang menurun karena imbas krisis keuangan global dan menyeruaknya tantangan besar yang harus dihadapi oleh pasar modal kita ditahun 2009. (Kontan, 31/12). Sebuah simbol reflektif yang bijak. Sebagai salah satu perantara (intermediary) keuangan, pasar modal memiliki peran yang signifikan dalam melancarkan sirkulasi dana untuk mengatasi masalah likuiditas yang menjadi salah satu “energi alternatif” bagi tumbuhnya ekonomi negara kita.

Kinerja pasar modal tahun 2008 dapat dilihat dari beberapa indikator. Indeks Harga Saham Gabungan (IHSG) merupakan indikator utama yang dapat digunakan untuk mengevaluasi-nya. Selama setahun, IHSG telah mengalami penurunan sebesar 50.64% (Kontan,31/12), dan pada akhir tahun IHSG bercokol pada titik 1.355. Titik ini merupakan hasil dari fluktuasi yang terjadi dari nilai tertinggi yang pernah tercapai yaitu 2.830 dan terandah 1.111. Terdapat 2 penyebab utama dari penurunan IHSG ini, yaitu krisis keuangan global telah memaksa investor asing untuk menarik dananya dari Indonesia dengan berbagai faktor pendorong. Dominasi kapitalisasi asing di pasar modal Indonesia dengan proporsi 60% ini rentan terhadap terjadinya fluktuasi IHSG. Terlebih sifat investor lokal yang bersifat pengikut (follower) atas kebijakan investasi yang ditempuh oleh investor asing. Hal ini memperparah keterpurukan IHSG.

Penyebab kedua adalah turunnya harga beberapa komoditas di pasar internasional. Penurunan harga komoditas ini juga menurunkan kapitalisasi pasar dari emiten yang bergerak dalam bisnis inti komoditas-komoditas tersebut. Penurunan kapitalisasi ini juga memberikan kontribusi signifikan bagi rontok-nya IHSG.

Selain IHSG, nilai kapitalisasi perdagangan yang terjadi juga mengalami penurunan yang signifikan, yaitu dari Rp. 1.984,92 triliun pada awal tahun, menjadi “hanya” Rp. 1.028,85 triliun pada akhir tahun (Kontan, 31/12). Sehingga selama setahun berjalan, nilai kapitalisasi telah turun sebesar Rp. 956,07 triliun.atau turun sebesar 48.2%. Penurunan kapitalisasi ini meyebabkan harga sekuritas mengalami penurunan karena adanya excess supply dan mendorong perusahaan calon emiten menunda pelaksanaan IPO (Initial Public Offering) sampai kinerja pasar modal membaik. Terdapat 11 perusahaan yang menunda IPO yang direncanakan akan dilakukan pada tahun 2008 yang lalu. (Kompas, 31/12).

Nilai IHSG yang rontok 50.64% tersebut dapat diidentifikasi lagi sebagai berikut: PT. Bumi Resources Tbk (BUMI) merupakan emiten yang paling besar kontribusinya dalam menggerus nilai IHSG (Kontan, 31/12). Pada awal tahun, produsen batubara milik Aburizal Bakrie ini, harga per lembar sahamnya mencapai Rp. 6000. Pada akhir tahun, harganya merosot menjadi Rp. 910 per lembar. Atau dalam satu tahun, harga saham BUMI telah turun sebesar 84.83%. Dan karena kapitalisasi saham BUMI sangat besar, maka penurunan harga saham BUMI ini memberikan kontribusi penurunan IHSG sebesar 128.53 poin.

Selain BUMI, terdapat PT. International Nickel Indonesia Tbk (INCO) yang juga berkontribusi besar dalam merongrong nilai IHSG. Pada awal tahun harga saha INCO per lembar adalah Rp. 9.625 tetapi pada akhir tahun, harga saham INCO merosot pada titik Rp. 1.930 per lembar atau menurun sebesar 79.95%. Berturut-turut PT. Astra International Tbk (ASII), PT Telekomunikasi Indonesia Tbk (TLKM), PT Bakrie & Brothers Tbk (BNBR), PT. Bank Rakyat Indonesia Tbk (BBRI), PT. Aneka Tambang TBK (ANTM), PT. Bank Mandiri Tbk (BMRI), PT. Astra Agro Lestari Tbk (AALI) dan PT. Perusahaan Gas Negara Tbk (PGAS) merupakan Sepuluh Emiten Penggerus IHSG Selama 2008 (Kontan, 31/12).

Meskipun kesepuluh emiten tadi merupakan emiten penggerus IHSG, tetapi dalam perspektif investor, kecuali saham BNBR, kesembilan emiten tersebut bukanlah emiten yang paling merugikan investor. PT. Truba Alam Manunggal Enginering Tbk (TRUB) merupakan emiten yang paling besar merampas nilai investasi investor yaitu sebesar 96.48%. Berturut-turut PT. Polysindo Eka Perkasa Tbk (POLY) sebesar 95%, PT. Energi Mega Persada Tbk (ENRG) sebesar 94.36%, PT. Sumalindo Lestari Jaya Tbk (SULI) sebesar 94.26%, PT. Darma Henwa Tbk (DEWA) sebesar 92.65%, PT. Bakrie & Brother Tbk (BNBR) sebesar 91.23%, PT. Sentul City Tbk (BKSL) sebesar 90%, PT. Modernland Realty Tbk (MDLN) sebesar 89.9%, PT. ATPK Resources Tbk (ATPK) sebesar 89.51% dan PT. Bakrie Sumatera Plantatition Tbk (UNSP) sebesar 88.57%. (Kontan, 31/12)

Hal yang menarik dari sajian data diatas adalah betapa dominannya Group Bakrie dalam pasar modal kita, baik sebagai kontributor sepuluh saham penggerus IHSG dan sepuluh saham “perampok” nilai investasi investor. Dari sisi sepuluh saham penggerus IHSG, Group Bakrie menempatkan 2 perusahaannya yaitu PT. Bumi Resources Tbk (BUMI) dan PT. Bakrie & Brothers Tbk (BNBR). Sedangkan disisi sepuluh perusahaan “perampok” nilai investasi investor, Group Bakrie menempatkan 4 perusahaannya, yaitu PT. Energi Mega Persada Tbk (ENRG), PT. Darma Henwa Tbk (DEWA), PT. Bakrie & Brothers (BNBR) dan PT. Bakrie Sumatra Plantations Tbk (UNSP) (Kontan 31/12).

Bagaimana pasar modal di Annus Horribilis 2009 ini? Kinerjanya masih tetap dibayangi oleh imbas krisis keuangan global. Likuditas dan kapitalisasi di pasar modal masih rentan terhadap prosesi krisis keuangan tersebut. Tetapi dengan kondisi dimana masih tingginya selisih BI Rate dengan bunga acuan negara lain (The Fed, misalnya) maka masih membuka peluang yang besar bagi masuk-nya dana asing ke dalam pasar keuangan kita (salah satunya pasar modal). Hal ini akan mendorong likuditas dan kapitalisasi pasar meskipun relatif berisiko. Disamping itu stimulus yang diberikan oleh pemerintah pada sektor riil, secara tidak langsung, juga akan berdampak pada kinerja pasar modal. Dalam tataran ekonomi dimana sektor riil mengalami kondisi membaik, maka akan menciptakan ekspesktasi investor juga meningkat (positif). Dan ekspektasi itu akan dieksekusi dengan peningkatan harga penawaran jual dan beli instrumen keuangan pasar modal. Hal ini akan menimbulkan peningkatan likuiditas dan kapitalisasi pasar. Geliat krisis keuangan global dan langkah antisipasi serta reaksi atas geliat krisis yang dilakukan pemerintah dan pelaku bisnis akan selalu memberikan imbas bagi kinerja pasar modal kita. Pasar modal akan terus mengalir!

Sektor Riil, Akanlah Terjadi Decoupling?!
Kinerja sektor riil, juga masih dibayangioleh krisis keuangan global. Perlambatan ekonomi dunia merupakan tantangan sektor riil yang terdepan. Ekonomi yang melambat akan menyebabkan permintaan agregat atas barang dan jasa mengamai penurunan. Penurunan permintaan ini akan berimplikasi kepada semakin sempitnya pasar atas barang dan jasa yang diproduksi. Atas kondisi tersebut minimal ada 2 hal yang kemungkinan terjadi yaitu, penurunan kapasitas produksi disesuaikan dengan akses pasar dan kedua, penghentian produksi karena tidak kuat masuk dalam perang dagang global.

Kedua kemungkinan diatas, akan melahirkan Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) yang masif, dan tataran selanjutnya adalah menurunnya daya beli masyarakat terhadap barang dan jasa. Jika ini terjadi, maka siklus setan ini akan berputar terus! dan akan berimbas juga kepada sektor riil yang bergerak hanya di pasar domestik. Untuk itu langkah antisipatif pemerintah perlu dilakukan dalam bentuk pemberian stimulus dan insentif perlu dilakukan dengan lebih padu.

Stimulus fiskal yang digunakan sebagai antisipasi dampak krisis keuangan global terhadap sektor riil sebesar Rp. 32.5 tiliun diharapkan mampu membuat stabilisasi kinerja sektor riil. Dana stimulus ini meningkat dari yang direncanakan sebesar Rp. 12.5 triliun, yang disumbang oleh dana dari Sisa Anggaran Lebih (Silpa) tahun 2008. (Kontan, 31/12). Dengan tambahan dana stimulus ini diharapkan pertumbuhan ekonomi 2009 bisa mencapa angka 4.5%. Jika angka pertumbuhan ini berhasil maka akan bermakna signifikan bagi kinerja ekonomi Indonesia di Annus Horribilis ini.

Presiden SBY telah menetapkan Tujuh Prioritas Ekonomi 2009, yaitu Pertama, mencegah pengangguran akibat krisis keuangan dunia. Kedua, mengelola laju inflasi. Ketiga, menjaga pergerakan sektor riil. Keempat, mempertahankan daya beli masyarakat. Kelima, melindungi ekonomikaum miskin. Keenam, memlihara kecukupan pangan dan energi dan Ketujuh, memililhara pertumbuhan ekonomi. (www.ri.go.id). Ketujuh prioritas ekonomi ini akan didukung oleh dana stimulus fiskal tersebut diatas. Diluar dana Rp. 32.5 triliun diatas, juga disediakan Rp. 32 trilun untuk membenahan infrastuktur di Departemen Pekerjaan Umum dan Rp. 16 triliun untuk membenahan infrastruktur di Departemen Perhubungan.

Bank Indonesia sebagai pemegang otoritas moneter memperkirakan dampak krisis keuangan global terhadap sektor riil akan terjadi hingga 2 tahun mendatang. Adapaun dampak krisis terhadap sektor keuangan akan selesai dalam waktu sekitar 6 bulan mendatang. (Makmun, 2008). Sehingga stimulus fiskal yang dilakukan pemerintah akan disinergikan dengan kebijakan moneter dari Bank Indonesia untuk tetap menjaga stabilitas pertumbuhan ekonomi dan stabilitas moneter 2009. Stabilitas suku bunga, kurs rupiah dan inflasi merupakan tugas yang harus dituntaskan oleh BI. Jika agenda ini berjalan dengan baik, maka kinerja sektor riil juga akan berjalan lancar.

Tetapi jika sektor riil akselerasi pertumbuhannya lambat, maka kemungkinan terjadi decoupling antara sektor riil dan keuangan akan terjadi kembali. Terlebih kinerja pasar keuangan akan sudah kembali pulih dalam 6 bulan yang akan datang. Untuk itu keterpaduan kebijakan sangat diperlukan dalam kondisi seperti ini. Rasa optimisme terhadap kinerja ekonomi Indonesia juga ditiupkan oleh Prof. David O’Dapice (Kontan, 31/12), seorang guru besar Harvard University. Prof. David mengatakan bahwa kinerja ekonomi Indonesia sedikit lebih baik daripada negara Asia lainnya dalam menghadapi krisis keuangan global saat ini. Hal ini disebabkan oleh, Pertama, nilai ekspor Indonesia hanyalah 35% dari PDB. Artinya pelemahan permintaan agregat akibat pelambatan ekonomi dunia tidak begitu signifikan mempengaruhi makro ekonomi Indonesia. Kedua, rasio aliran modal asing hanya 7% dari PDB. Data ini berarti bahwa penuruan aliran modal tidak akan berpengaruh banyak terhadap kinerja ekonomi Indonesia, karena kontibusinya hanya 7% dari PDB dan Ketiga, rasio kapitalisasi pasar modal lebih kecil dari 30% dari PDB. Data ini merupakan indikasi bahwa penurunan kapitalisasi perdagangan di pasar modal kita bukanlah akhir dari segala-galanya. Kita mungkin masih bisa “berpesta” suatu saat kelak!!!.

Saat mengedit draft tulisan ini, anak saya, St. Ahmad Abdi Raja Semesta Alam menyela:

“Yah… kenapa kalau mau tahun baru banyak orang berjualan trompet?!”
“Ya… karena kalau tahun baru banyak orang yang akan membeli trompet Nak!”
“Mengapa orang-orang itu membeli trompet Yah?!”
“Karena mereka butuh trompet untuk merayakan tahun baru Nak!”
“Kenapa harus dengan trompet Yah?!”
“Itu kebiasaan Nak! Ayah juga tidak tahu pasti mengapa?!”
“Kok kita tidak beli trompet Yah?!”
“Karena kita merayakan tahun baru tidak dengan trompet Nak!”
“Mengapa tidak Yah?!”
“Karena kita tidak perlu harus seperti mereka Nak!”
“Mengapa Yah?! Apakah beda kita dengan mereka yang membeli trompet?!”
“Tidak beda Nak!, hanya kita tidak ingin saja!”
“Tapi Alam ingin Yah!”
“Oo… Iya nanti kita bikin trompet untuk Alam!”
“Makasih ya Yah!”
???
(betapa ayah sering tidak sadar telah memaksa Alam untuk selalu larut dalam “gaya”, kemauan serta kehendak ayah …. Maafkan ayah… Alam!! Ayah selalu merasa pilihan ayah selalu benar dan terbaik untukmu!! Ma’afkan….)
Kucium Alam, lama….sekali …….!!!

Winfall VS Wipe Out

2008-12-27T15:37:00.000-08:00

Paradigma Investasi Memotret Perilaku Akademisi

Sosok Pak Sanimin, guruku SD disalah satu SD Inpres di Malang Selatan, merupakan sosok yang sulit terlupakan. Dalam pendidikan formal, beliau-lah guru saya yang pertama. (tentang wafat-nya Pak Sanimin pernah saya tulis di weblog ini). Suatu hari, dalam pelajaran Kesenian, beliau pernah menyuruh saya dan teman-teman sekelas untuk mengambar sederhana dengan cara N-G-E-B-L-A-D.

"Bocah-bocah! Sekarang ayo kita menggambar!"
"Hore….. menggambar apa Pak?!"
"Ayo kita bikin uang!"
"Hore….. hore….. Kita bikin uang!!" teriak teman sekelas serempak kegirangan.
Dalam persepsi saya saat itu, begitu "uenak-nya" bisa bikin uang sendiri. Hore!!
"Kita sekarang membuat uang dengan cara sederhana, yaitu N-G-E-B-L-A-D!!, ambil uang logam seratus perak!"
Kami semua sibuk mencari-cari uang di saku kami. Ada yang menemukan uang seratusan, lima puluhan, dua puluh lima-an dan sepuluh-an.
"Pak Guru, saya cuma punya uang sepuluh rupiah saja?! Boleh Pak?!"
"Boleh!… tidak apa-apa!"
"Letakkan uang dimeja dan taruh kertas putih diatasnya!"
"Sudah Pak!"
"Terus arsir uang itu dengan pensil!"
"Hore… aku punya uang!! Aku bisa bikin uang!! Hore!! Hore…!"
Begitu senangnya, terlebih saat kami mulai mengunting "uang" itu.
"Hore… cuma N-G-E-B-L-A-D dapat uang!! Hore!!! Hore!!!
????

Winfall dan Wipe Out merupakan dua istilah yang sering dipakai dalam dunia investasi di pasar keuangan. Winfall adalah keuntungan tiba-tiba atau keuntungan yang tidak terduga yang diterima oleh investor atas instrumen keuangan yang telah dibelinya (unexpected profit). Sedangkan Wipe Out ialah kondisi dimana investor mengalami kerugian yang tidak terkira besarnya (unexpected loss). Kedua istilah ini, tampaknya relevan secara konteks jika digunakan untuk memotret perilaku sedikit akademisi kita.

Salah satu tugas dalam tri dharma seorang akademisi adalah melakukan penelitian. Pemerintah telah memfasilitasi dana bagi akademisi untuk melakukan dharma bhaktinya ini. Pada tahun 2009 telah dianggarkan dana sebesar Rp.1.2 triliun bagi kegiatan penelitian dalam bentuk hibah kompetitif penelitian.(Kompas, 13/12). Dana yang relatif besar ini akan digunakan untuk membiayai penelitian sebanyak 10.000 proposal penelitian yang sesuai dengan agenda riset nasional.

Dana yang besar ini merupakan insentif bagi akademisi untuk berkarya secara kreatif dan berkontribusi dalam pencarian solusi bangsa melalui penelitian. Penyikapan terhadap besaran dana ini oleh setiap akademisi tentulah beragam. Ada yang berpendapat bahwa hal ini merupakan peluang ekonomi-finansial yang menggiurkan dan ada pula yang berpendapat ini merupakan kesempatan untuk mencari jawab atas intellectual curiosity-nya. Dalam tataran praktis, sinergi atas dua penyikapan itu adalah kondisi yang mayoritas. (maaf, hanya justifikasi subjektif penulis). Tetapi sinergi ini adalah wajar dan sah jika dilandasi oleh etika akademik, norma dan perundangan-undangan yang berlaku.

Akses dana hibah kompetitif penelitian jika dipandang sebagai "oase pendapatan semata" tanpa memedulikan etika akademik, norma dan perundang-undangan kemungkinan akan berimplikasi terjadinya kecurangan (fraud) dalam proses diawal sampai diakhir. Benturan antara dorongan konsumsi dan dorongan ke-ingintahu-an intelektual peneliti, jika tidak dikelola dengan bijak akan menimbulkan masalah, bagi dirinya maupun institusinya. Besarnya dorongan komsumsi (financial driven) yang melatari akademisi melakukan penelitian merupakan ancaman bagi integritas, kredibilitas dan profesionalitas akademisi.

Technically Strong Market
Merupakan istilah investasi untuk menyebut sebuah kondisi dimana pasar keuangan mengalami peningkatan volume perdagangan yang tinggi disertai dengan peningkatan harga instrumen keuangan. Jika istilah ini direfleksikan dalam konteks bahasan ini maka kondisi yang technically strong market merupakan kondisi dimana terdapat peningkatan proposal penelitian yang diajukan oleh akademisi dan disertai dengan peningkatan kualitas usulan, baik kualitas substansial maupun kualitas setiap tahapan proses yang dijalankan. Kondisi ini merupakan situasi yang ideal!. Untuk membangun kondisi ideal ini dapat terwujud memang diperlukan langkah-langkah strategis bagi seluruh stakeholder pendidikan tinggi.

Technically Weak Market
Merupakan istilah investasi untuk menyebut sebuah kondisi dimana pasar keuangan mengalami peningkatan volume perdagangan yang tinggi tetapi disertai dengan penurunan harga instrumen keuangan. Makna ini jika dipinjam dalam konteks bahasan kita adalah sebuah kondisi dimana antusias akademisi untuk mengajukan proposal penelitian tinggi tetapi tidak didukung dengan kualitas yang baik pula, baik substansial maupun non-substansial. Kondisi ini merupakan kondisi yang harus segera mendapatkan porsi kebijakan pembenahan. Karena kalau tidak maka akan memiliki dampak yang signifikan bagi integritas, kredibilitas dan profesionalitas akademisi dan institusi-nya.

Forgery dan Dinamiter Akademisi
Kedua istilah ini juga merupakan istilah yang terdapat dalam dunia investasi. Forgery atau pemalsuan adalah istilah untuk menyebut investor yang mengubah dokumen atau tanda tangan dengan tujuan memalsukan dan merugikan orang lain. Proposal penelitian yang didorong oleh semata karena dorongan komsumsi (financial driven) akan membuka peluang bagi akademisi untuk melakukan forgery ini. Tindakan itu merupakan sebuah tindakan yang tidak akademis bahkan sudah masuk kualifikasi kriminal. Untuk itu langkah tegas perlu dilakukan bagi otoritas yang berwenang. Otoritas harus proaktif menyikapinya tanpa harus menunggu pengaduan/laporan dari pihak yang dirugikan. Jika otoritas hanya bersifat reaktif, maka nuansa terlambat akan sangat terasa. Apakah tindakan forgery ini riil ada disekitar kita? Andapun pasti tahu jawabannya!.

Dinamiter adalah sitilah untuk menunjuk pialang yang sengaja menjual instrumen keuangan yang tidak terdaftar di Bapepam-LK. Dinamiter inipun sering dimaknai sebagai P-E-N-I-P-U. Tidakkah masuk kualifikasi penipuan jika seorang akademisi yang melakukan penelitian telah melakukan pemalsuan dokumen dan mengakui secara legal bahwa karya orang lain sebagai karyanya sendiri? Pastilah semua sepakat dia PENIPU. Dalam perspektif normatif, jika tidak ada orang lain yang merasa (baca: tidak tahu telah ditipu!) maka sebenarnya ia adalah PENIPU bagi dirinya sendiri. Jika sifat seperti dinamiter ini telah meracuni akademisi maka hal itu bukan berada dalam tataran etika akademik lagi, tetapi sudah dalam tataran yuridiksi hukum. Apakah tidakan dinamiter ini riil ada disekitar kita? Andapun pasti dengan lantang akan menjawabnya.

Winfall VS Wipe Out
Tindakan forgery dan dinamiter tadi yang sangat mungkin telah dilakukan oleh sebagian kecil akademisi akan menimbulkan dampak negatif bagi institusi dan diri akademisi itu sendiri. Tetapi dalam tataran praktis ada dua kemungkinan kondisi yang mungkin muncul atas perilaku itu, yaitu winfall dan wipe out. Dua kondisi yang bertolak belakang, dengan kesamaan dalam proses yang tidak memedulikan integritas, kredibilitas dan profesionalitas akademisi serta melalaikan etika akademik, norma dan perundang-undangan yang berlaku.

Winfall
Jika tindakan forgery dan dinamiter yang telah ia lakukan tidak diketahui, maka akan lahirlah kondisi dimana ia akan mendapatkan keuntungan yang sangat besar secara ekonomi-finansial. Tanpa pengorbanan (tidak banyak mengeluarkan faktor produksi) ia akan memperoleh keuntungan yang besar, tidak terkira dan tidak terduga-duga. Kondisi inilah yang disebut dengan winfall profit. Pemalsuan dan penipun merupakan faktor produksi dominan yang ia pergunakan untuk memperoleh keuntungan itu. Kondisi winfall yang sering ia dapatkan dengan cara forgery dan dinamiter, tentunya akan secara kausalitas akan terus menerus ia lakukan dengan berbagai media yang lain. Untuk itu, otoritas harus bersikap tegas. Bagaimanapun juga jika kondisi ini dibiarkan akan menjadi preseden yang tidak baik!

Wipe Out
Kondisi ini merupakan kondisi terbalik dari winfall. Jika tindakan forgery dan dinamiter itu ketahuan, maka akan lahir kondisi dimana akademisi yang tuna integritas, kredibilitas dan profesionalitas itu akan terjerambab jatuh dalam sekejab. Habislah semua! Dalam dunia investasi juga ada istilah "Fallen Angel" yaitu harga saham perusahaan yang bonafide dan terkenal langsung anjlok sampai ke dasar jurang!. Habislah semua! Malaikat-pun jatuh!! Batu-bata yang disusun satu demi satu dan ketika sudah akan selesai, bangunannya roboh! Tragis! dan Memilukan!!.
Kita pilih yang mana? Winfall atau Wipe Out? Terserah anda semua memilih…

Alex Ferguson yang sudah puluhan tahun melatih Manchester United (MU) pernah mengatakan "There is No Bigger Power Than Hope". Mari kita memantik harapan agar kita tidak pernah mengalami Wipe Out dan tidak berperilaku yang tak memedulikan etika akademik, norma dan perundang-undangan dan menyalakan harapan agar kita dapat selalu berada dalam track akademisi yang ber-integritas, punya kredibilitas dan profesionalitas. Semoga!! Sekali lagi "There is No Bigger Than Hope". Entahlah…. Jika masih ada yang berharap….. "Tidak Ketahuan" F-O-R-G-E-R-Y dan D-I-N-A-M-I-T-E-R-nya!! Pilihan selalu menuntut konsekuensi kawan!!! Spekulasi selalu berisiko!!!

Setelah pensiun, Pak Sanimin membantu istrinya yang berjualan rujak cingur persis di selatan Pom Bensin di daerah Bantur Malang Selatan (sampai saat ini masih ada, jika anda wisata ke Balaikambang, silahkan mampir!!). Ketika aku mengunjunginya, teringat rentetan nasehat yang terlontar dari beliau.
"Kerjo sing ati-ati Su!"
"Inggih Pak"
"Ojo ngrusa-ngrusu!"
"Inggih Pak"
"Sing sregeb lan tekun!"
"Inggih Pak"
"Ojo iri drengki marang liyan!"
"Inggih Pak"
"Ojo seneng nggethung rejekine liyan!"
"Inggih Pak"
"Ojo gumunan!"
"Inggih Pak"
"Ojo sombong lan angkuh marang liyan!"
"Inggih Pak"
"Sing sopan lan andhap asor!"
"Inggih Pak"
"Sing iso menehi tulodho marang murid!"
"Inggih Pak"
"Ojo rokok-an!"
"Ing….. insya allah Pak!"
Mungkin jika Pak Sanimin tahu, beliau pasti menasehati:
"Ojo N-G-E-B-L-A-D karyane liyan!"
"Ing….. insya allah Pak!"
(Ketika tulisan ini kuceritakan pada Lik Mo, komentarnya cuma satu, nylekit sisan, OJO SOK KOEN CAK!!! URIP IKU AKEH GAK MESTHINE!!)
????

Menyambut Annus Horribilis 2009

2008-12-27T15:27:00.000-08:00

Joglo Dau merupakan sebuah tempat makan yang nyaman di Malang. Ia tidak hanya menawarkan makanan aneka macam tetapi juga keasrian dan keanggunan bangunan. Libur Natal ini, saya berkesempatan mengunjunginya. Sebuah pemenuhan atas undangan yang disampaikan oleh seorang kolega kantor. Tiga belas kolega kantor yang lain juga berkesempatan menghadiri undangan itu. Obrolan-pun meluncur seperti jet coaster, turun naik, ke kanan ke kiri, ke atas ke bawah, curam landai .... mendebarkan... menyenangkan!

Ditengah laju jet coaster obrolan, aku teringat kejadian saat Lik Mo kuajak makan di Joglo Dau ini, beberapa waktu yang lalu.
"Cak Su, wong sugih iku pancen nganeh-nganehi tenan!" katanya.
"Nganeh-nganehi, bagaimana to Lik?"
"Lihat itu! Ternyata orang kaya kalau makan itu tidak hanya butuh wareg!"
"Kok iso?!"
"Wareg kethoke nomer tujuh belas, mereka butuh pengakuan!"
"Pengakuan apa to Lik, sing aneh itu ya sampeyan itu, bukan mereka!"
"Mangan itu butuhe kan mung wareg to Cak?!"
"Ora Lik… wis beda sekarang!,apa yang dimakan, cara makan, tempat makan dan dengan siapa mereka makan, terkadang bisa menentukan siapa sebenarnya mereka!"
"Lha.. itu anehnya!"
"Ora aneh Lik!"
"Sampeyan itu mbingungi Cak, jan mbingungi!! Sak jane atine sampeyan iku setuju dengan pendapatku, tapi sampeyan isin!, malu!!. Mosok dosen kok nyetujoni pendapat wong goblok!!, atine sampeyan wis keno santet sombong Cak!!"
"Wis Lik, gak usah ngajak geger!"
"Ojo dumeh Cak Su, ojo dumeh!!!, urip iku akeh gak mestine timbang mestine!!!"
????

Ketidakpastian itu mahal. Tahun 2009 merupakan tahun yang penuh ketidakpastian. Imbas krisis yang semakin mengganas serta skedul politik berupa pemilu legislatif dan pemilu presiden semakin memperlebar ketakpastian itu. Kondisi ketidakpastian itu harus dihadapi dengan modal yang saat ini kita punya. Dalam bidang ekonomi, kondisi ekonomi 2008 merupakan base line untuk menyongsong tahun 2009 dengan segala macam tantangan dan peluang yang menyertainya. Annus Horribilis, tahun yang menyeramkan!!.

Kemanakah kita menempatkan diri kita? Dalam "gelas" optimis atau "kubangan" pesimis. Salah seorang investor ternama AS pernah mengatakan bahwa optimisme itu selalu dibutuhkan untuk menciptakan peluang. Katanya "Opportunity is optimism with a plan creatively applied to the future". Sehingga untuk menyambut tahun yang penuh dengan ketidakpastian ini dibutuhkan optimisme dengan rencana kreatif untuk mengatasinya. Tidak hanya sekedar optimis tetapi juga harus kreatif menyusun rencana dan harus pula kreatif meng-implementasi-kan rencana. Disinilah peluang itu akan lahir.

Tahun 2009, setidaknya kondisi ekonomi kita akan menghadapi 3 tantangan yang berasal dari imbas krisis keuangan global, yaitu Pertama, penurunan investasi langsung/FDI (foreign direct investment). Penurunan FDI ini disebabkan oleh kelangkaan likuiditas di pasar keuangan dunia, infrastuktur investasi kita yang belum maksimal mendukung, perlambatan ekonomi dunia dan ekspektasi investor yang (masih) negatif. Hal ini diperparah pula dengan agenda politik, pemilu legislatif dan pemilu presiden. Kedua, permintaan eksternal yang menurun. Perlambatan pertumbuhan ekonomi dunia menyebabkan kuantitas barang/jasa yang bisa diserap oleh pasar dunia juga mengalami penurunan. Sehingga volume ekspor kita juga mengalami penurunan. Disisi lain, disamping volume ekspor yang menurun, nilai ekspor juga mengalami penurunan. Hal ini disebabkan oleh kondisi penurunan harga-harga komoditas ekspor. Penurunan yang disebabkan oleh adanya excess supply di pasar internasional atas barang/jasa yang ditawarkan. Ketiga, penurunan daya beli (purchasing power) masyarakat. Daya beli yang menurun ini, bukan semata disebabkan oleh inflasi (karena inlasi sudah relatif menurun) tetapi lebih disebabkan oleh penurunan pendapatan masyarakat. Bagaimana pendapatan tidak turun, jika ekonomi berjalan lambat dan besar kemungkinan akan ada PHK massal yang bakal terjadi. Beragam tantangan yang kompleks!.

Struktur APBN 2009
Wacana pemerintah dan DPR untuk segera merubah asumsi makro ekonomi dalam APBN 2009, perlu untuk segera dilakukan. Perubahan asumsi yang lebih realistis akan memberikan dampak terhadap kepercayaan dan keyakinan pelaku-pelaku ekonomi. Kepercayaaan dan keyakinan itu bisa dibentuk dengan persepsi, dan sebuah persepsi dalam bidang investasi bersifat "more powerfull than reality".

Jika menenggok struktur APBN 2009, besaran defisit APBN adalah sebesar 1% dari PDB (Produk Domestik Bruto) atau senilai Rp. 51 triliun. Kebijakan memperlebar atau mempersempit defisit akan mempengaruhi aktivitas ekonomi keseluruhan. Secara teori dikatakan bahwa dalam kondisi dimana kinerja pertumbuhan ekonomi menurun/melambat maka kebijakan defisit anggaran yang besar merupakan insentif yang baik. Tampaknya kebijakan untuk memperlebar defisit ini akan akan dilakukan oleh pemerintah dengan syarat, defisit yang besar itu dapat mengenjot pertumbuhan ekonomi dan meningkatkan tarah hidup masyarakat serta tidak meningkatkan pengeluaran konsumtif masyarakat. (Kontan, 26/12).

Bagaimana defisit 1% (dari PDB) itu bisa terjadi? Dalam APBN 2009 disebutkan bahwa total belanja negara adalah sebesar Rp. 1.037 triliun. Sedangkan pendapatan negara "hanya" sebesar Rp. 985.72 trilun, dan dari jumlah ini yang dikontribusikan oleh penerimaan pajak sebesar Rp. 725.84 triliun atau sebesar 73.63%. Pajak masih merupakan primadona pos penerimaan negara. Target sebesar itu, tentunya, akan dilakukan dengan cara intensifikasi dan ekstensifikasi pajak dengan mempertimbangkan kepentingan aktivitas investasi dan ekonomi secara umum.

Selanjutnya, bagaimana defisit ini bisa di-tambal? Sebenarnya terdapat 2 hal yang bisa dilakukan untuk menutup defisit APBN, yaitu: penghematan belanja APBN dan mencukupi belanja APBN dengan hutang. Jika alternatif pertama yang dipilih akan menimbulkan dampak yang kontra-produktif bagi aktivitas ekonomi. Ditengah kondisi dimana pertumbuhan ekonomi mengalami pelambatan maka sulit ditemukan stimulus ekonomi baru selain defisit APBN. Sehingga penghematan APBN merupakan pilihan yang tidak cocok dengan situasi saat ini. Maka kebijakan memperbesar belanja dengan hutang adalah solusi yang mampu memberikan stimulus ekonomi dalam kondisi saat ini.

Meskipun demikian, pengawasan atas penggunaan anggaran agar tepat sasaran perlu dilakukan. Hal ini untuk mendorong tercapainya kebijakan defisit sebagai salah satu stimulus aktivitas ekonomi. Pemerintah saat ini tengah menjajaki utang sebesar US $ 6 miliar (setara dengan Rp. 72 triliun dengan kurs Rp. 12.000/US $) dari ADB (Asian Development Bank, Jepang, Perancis dan Australia). Disamping telah tercapai komitmen dengan Bank Dunia dalam bentuk utang yang bersifat stanbyloan. Itulah harga yang harus dibayarkan untuk stimulus pertumbuhan ekonomi kita saat ini.

Inflasi, Kurs Rupiah dan BI Rate
Inflasi dan kurs rupiah terhadap mata uang asing keberadaannya ditentukan oleh mekanisme pasar. Artinya bahwa interaksi pasar dalam koridor "Hukum Permintaan dan Penawaran" terhadap barang dan jasa akan menentukan tingkat inflasi, dan interaksi pasar dalam koridor "Hukum Permintaan dan Penawaran" terhadap uang rupiah dan valas akan menentukan tingkat kurs rupiah terhadap valas. Interaksi ini bisa diredam dengan kebijakan fiskal dan kebijakan moneter secara konvergen.

Sedangkan BI Rate, nilainya bersifat given dari sebuah kebijakan bank sentral sebagai hasil keputusan RDG (Rapat Dewan Gubernur) BI. Nilai yang given ini ditentukan setelah melihat kondisi dan kebutuhan ekonomi saat itu. Bi Rate sebagai salah satu kebijakan moneter dapat mempengaruhi besaran nilai inflasi dan kurs rupiah terhadap valas.

Bagaimana kondisi inflasi, kurs rupiah dan BI Rate saat ini? Mampukan sebagai modal yang bermakna positif dalam menyambut sengkarut ekonomi tahun 2009?
Inflasi telah mengalami penurunan yang relatif signifikan. Penurunan ini merupakan signal yang baik bagi perekonomian. Dengan adanya penurunan inflasi maka masyarakat dengan penghasilan tetap atau investor yang menanamkan dana pada instrumen berpendapatan tetap nilai uang atau daya beli uang (purchasing power)-nya tidak mengalami penurunan. Penurunan inflasi kali ini lebih disebabkan oleh pengaruh perlambatan ekonomi dan turunnya beberapa harga komoditas (misal: minyak!). Meskipun besaran inflasi melebihi level 1 digit (10%) pada tahun 2008, diperkirakan angka itu akan menurun dan berada dalam rentang 1 digit (dibawah 10%) pada tahun 2009. Kondisi ini adalah modal yang baik.

Kurs Rupiah tetap berfluktuasi tetapi secara moderat pergerakannya berada pada kisaran Rp. 11.000/US $. Stabililisasi kurs rupiah relatif lebih diperlukan daripada sekesar apresiasi. Dalam tataran teknis, stabilisasi kurs rupiah menyebabkan mudahnya membuat perencanaan dan proyeksi bagi para pelaku ekonomi. Dan dalam tataran substansi stabilisasi akan mempersempit ruang gerak spekulasi, insentif bagi aktivitas ekspor karena produk kita relatif "murah" dengan kondisi kurs mata uang yang lemah dan secara tidak langsung akan membatasi komsumsi terhadap barang-barang impor. Penekanan pada aspek stabilisasi merupakan sebuah keniscayaan.

Dengan paparan sederhana diatas, tampaknya tahun 2009 tidaklah sepenuhnya gelap. Tergantung bagaimana menyalakan cahaya, karena sumber cahaya tidaklah tiada. Tetapi ada pada diri kita. Dan tentunya, memilih cahaya yang tidak mengerahkan dan membakar merupakan kebijakan bijak yang harus dilakukan. Tidak sekedar cahaya yang spekulatif dan berisiko. Jika cahaya tidak menyala, maka teriaklah "T-O-L-O-N-G.... T-O-L-O-N-G !!! Itulah prinsip dasar dari sebuah penyelamatan diri. Akankah kita meminta "ditolong" IMF lagi? Ataukah kita mampu menolong diri kita sendiri. Nyalakan cahaya!!

Setelah kejadian "gegeran" antara aku dan Lik Mo di Joglo Dau beberapa waktu yang lalu. Lik Mo kembali menelepon.
"Assalamu’alaikum Cak Su!"
"Waalaikum salam Lik, ada apa Lik?!"
"Cak Su!, tahun 2009 mesti ajur!"
"Lho...piye to sampeyan ini Lik. Katanya urip iku akeh gas mestine timbang mestine?!"
"Nesu... Purik yo?! Gimana dosen kok purik-an!!"
"Ancen!!".
"Tahun 2009 iku Cak, gawat!! Krisis dan pemilu sisan!"
"Terus?!"
"Menurut sampeyan Cak, pemimpin yang cocok untuk tahun 2009 itu yang Laku Hambeging Candra atau Laku Hambeging Dahana?"
"Opo iku Lik?"
"Kalau Laku Hambeging Candra itu maksudnya pemimpin itu harus memberi penerangan yang menyejukkan seperti bulan, bersinar terang benderang namun tidak panas!"
"Kalau Laku Hambeging Dahana, iku piye?"
"Laku Hambeging Dahana itu maknanya pemimpin itu harus tegas seperti api yang sedang membakar. Namun pertimbanganya berdasarkan akal sehat yang bisa dipertanggungjawabkan sehingga tidak membawa kerusakan di bumi!"
"Lha... lapo sampeyan ngurus pemimpin Lik! Katanya G-O-L-P-U-T!!"
"Nesu...! Purik ...!! Nesu...!! Ora njamani Cak, ono dosen kok purik-an, nesu-an!!, urip iku sing Amemangun Karyenak Tyasing Sesama".
"Opo maneh iku?!"
"Membuat orang lain senang lewat tutur kata, senyum manis, salam hormat, sopan santun, andhap asor dan entengan!!"
"Gayamu Lik... mbagusi!!"
???
(Catatan: arti Laku Hambeging Candra, Laku Hambeging Dahana dan Amemangun Karyenak Tyasing Sesama diambil dalam Javanese Encyclopedia di www.putripandanwangi.blogpot.com).

Opportunity Cost: Otoritarian Investasi

2008-12-24T23:23:00.000-08:00

Sebuah Paradigma terhadap Berbagai Fenomena

Akhirnya sampai juga waktu mengantar Rabu sampai disini. Hari yang sebenarnya kunanti. Ketika itu, hari masih pagi. Disaat menyiapkan bekal sekolah untuk Alam, Lik Mo menelepon.

"Cak Su, nasipe wong tuwo, ati karep tenogo cupet!"
"Ada apa Lik? Isuk-isu kok sudah ngresulo?"
"Itu tadi malam…"
"Tadi malam?!, Apa hubungannya dengan ati karep tenogo cupet?!"
"Anu… aku diajak marung sama Kaji Nur"
"Njur?!"
"Aku disuruh makan sepuasnya, terserah mau makan apa. Pokoknya diajangi ombo tenanan!"
"Terus?!""Sebenarnya aku pingin gule, tapi kok penasaran dengan makanan yang namanya tongseng. Kan aku belum pernah makan si tongseng itu!"
"Uenak to Lik?!"
"Iyo, nyamleng…jan lekoh tenan!, tapi?"
"Tapi opo Lik?!"
"Lha gulenya, perutku wis ora nutut, jadi ora sido mangan gule!"
Sebenarnya aku ingin mengatakan kepada Lik Mo, itulah opportunity cost yang harus ia tanggung karena memilih tongseng. Tapi apa ya mungkin Lik Mo bisa paham.
"Banjur?!"
"Kalau Cak Su pulang kampung, aku mbok diajak ke warung. Aku pingin gule..!!"
???

Dalam ilmu investasi uang merupakan entitas yang sangat dinamis. Uang tidak pernah diam, ia selalu mengalir. Tetapi uang bukanlah air, pola alirannya berbeda jauh. Air mengalir ke tempat yang lebih rendah menuju pangkalan terakhirnya, laut. Sedangkan uang selalu mengalir ke tempat yang lebih tinggi (baca: keuntungan tertinggi) menuju pangkalan terakhirnya yaitu kekayaan/kapitalisasi. Itulah nasib uang dalam era ekonomi yang kremanistik ini. Uang menjadi komoditas bukan lagi sekadar sebagai alat tukar. Ia telah bereinkarnasi dalam bentuk-bentuk baru sejalan dengan rekayasa keuangan (financial engineering) yang melahirkannya.

Sifat uang yang dinamis ini didorong oleh nilai riil uang yang tidak hampa dari pengaruh ekonomi. Nilai rill uang dapat diukur dari daya beli uang terhadap barang dan jasa yang ditawarkan dalam sebuah pasar. Jika lima tahun yang lalu, empat lembar seribuan bisa ditukar dengan satu bungkus Sampoerna Mild namun sekarang untuk mendapatkannya dibutuhkan sembilan lembar seribuan plus satu buah lima ratusan. Artinya sepanjang lima tahun nilai riil uang sudah turun sebesar 57.8% atau 11.57% per tahun. Potensi penurunan nilai riil uang inilah yang mendorong uang selalu mengalir keatas. Karena pemilik uang yang rasional tidak akan rela nilai riil uangnya diambil secara paksa (baca: dirampok) oleh kenaikan barang dan jasa yang ditawarkan.

Ilustrasi diatas, dalam ilmu investasi dapat dijelaskan dengan 3 perspektif, yaitu dengan sudut pandang inflasi, nilai waktu uang (time value of money) dan opportunity cost. Inflasi adalah peningkatan tingkat harga umum dalam suatu perekonomian yang berlangsung secara terus menerus dari waktu ke waktu. (Pass, 1994). Adanya peningkatan harga inilah yang menyebabkan nilai riil uang mengalami penurunan. Inflasi menyebabkan kondisi dimana diperlukan jumlah nominal uang yang lebih besar untuk mendapatkan barang dan jasa dengan kuantitas serta kualitas yang sama. Inflasi ini juga menimbulkan dampak ikutan ekonomi yang signifikan seperti penurunan daya beli, perubahan struktur pinjam-meminjam (kredit), spekulasi dan persaingan perdagangan internasional.

Nilai waktu uang (time value of money). Konsep ini dapat dijelaskan dalam sebuah analog seperi berikut ini: Jika anda dihadapkan pada 2 alternatif pilihan, diberi uang Rp. 100 juta sekarang atau Rp. 100 juta satu tahun yang akan datang. Alternatif mana yang akan anda pilih? Tentunya anda akan memilih Rp. 100 juta sekarang!. Mengapa? Karena nilai itu lebih "berharga" saat ini daripada nanti satu tahun mendatang. Uang yang anda terima Rp. 100 juta sekarang, dimungkinkan nilainya lebih besar dari tahun yang akan datang (misalnya jika anda taruh di bank, maka akan mendapatkan bunga dan akan menambah nilai uang itu). Artinya uang saat ini memiliki nilai yang relatif lebih besar daripada nominal yang sama dalam waktu yang akan datang. Pertanyaan selanjutnya adalah anda memilih alternatif mana antara menerima uang Rp. 100 juta saat ini atau Rp. 120 juta setahun yang akan datang? Untuk menjawab pertanyaan ini akan perlu mempertimbangkan tingkat bunga atau benchmark investasi yang lain. Jika tingkat bunga yang kita pakai sebagai dasar pertimbangan, secara sederhana jika bunga pasar sebesar 20% per tahun maka nilai Rp. 100 juta sekarang dan Rp. 120 juta satu tahun yang akan datang adalah sama. Itulah time value of money!.

Sedangkan opportunity cost adalah keuntungan maksimum yang dapat diberikan oleh sebuah rencana alternatif. (Shook, 2002). Sedangkan menurut Pass (1994) opportunity cost atau economic cost adalah suatu ukuran dari biaya ekonomi dengan digunakannya sumber-sumber daya langka untuk memproduksi suatu barang atau jasa tertentu dalam kaitannya dengan alternatif lain yang harus dikorbankan. Dalam konsep investasi, misalnya kita saat ini kita memiliki uang Rp. 1 miliar dan uang itu kita biarkan berserakan di rumah. Apa yang terjadi dengan nilai uang itu? Nilai riil-nya turun dirampok oleh inflasi, hilang kesempatan kita untuk memperoleh pendapatan berupa bunga seandainya kita tempatkan uang kita di bank dalam bentuk simpanan, hilang kesempatan kita untuk memperoleh keuntungan seandainya kita gunakan untuk usaha supermarket atau usaha lainnya, hilang kesempatan kita untuk memperoleh capital gain, dividen, kupon (yield) seandainya uang itu kita belikan saham, obligasi, SUN dan sebagainya. Semua kesempatan yang hilang karena kita memilih alternatif untuk menaruh uang kita di rumah itulah yang dinamakan dengan opportunity cost. Dan konsep inilah yang mendorong terbentuk struktur ekonomi yang kremanistik dan dinamisnya uang.

Opportunity Cost Tiran Investasi
Beberapa fenomena pasar keuangan yang terjadi di penghujung tahun 2008 ini, dapat dijelaskan dengan tiran yang disebut "junta" opportunity cost itu.

Kenaikan DPK Perbankan
Data Lembaga Penjamin Simpanan (LPS) mencatat, sepanjang bulan November saja, nilai simpanan di perbankan naik sebesar Rp. 32.9 triliun menjadi Rp. 1.715,80 triliun. (Kontan, 22/12). Jika kita cermati data distribusi simpanan di bank umum, peningkatan Dana Pihak Ketiga (DPK) ini terjadi disemua katagori nilai simpanan, lebih kecil 100 juta, antara 100 sampai 200 juta, antara 200 juta sampai 1 miliar, antara 1 sampai 2 miliar, antara 2 miliar sampai 5 miliar dan 5 miliar keatas. Kenaikan yang signifikan. Ada apa ini?

Kecenderungan ini didorong oleh beberapa sebab, antara lain tingkat bunga yang menarik (meskipun BI Rate telah turun menjadi 9.25%, tetapi bunga simpanan masih relatif tidak beranjak turun), kebijakan blanket quarantee sebesar Rp. 2 miliar, kinerja pasar modal yang belum pulih dan peluang ekonomis sekor riil yang masih tidak pasti akibat krisis keuangan global. Beberapa faktor ini yang mendorong pemilik dana men-switch dananya dan dimasukkan dalam industri perbankan. Relatif lebih optimal tingkat return-nya sebanding dengan risiko yang ditanggungnya (high return high risk, low return low risk). Tetapi jika diringkas, fenomena ini adalah akibat dari "rezim" opportunity cost. Mengapa? Karena pemilik dana berusaha maksimal untuk menurunkan opportunity cost-nya. Ia memilih alternatif investasi yang memungkinkan ia mendapatkan keuntungan optimal relatif terhadap risiko.

Dalam perspektif lain, menarik juga kalau kita simak "kesenjangan" mencolok dari distribusi simpanan ini. Nilai DPK sebesar Rp. 324,60 triliun diserahkan oleh 80.453.230 rekening dengan nilai antara 0 sampai Rp. 100 juta. Sedangkan jumlah DPK sebesar Rp. 650,61 triliun disumbang oleh 28.192 rekening dengan nilai simpanan 5 miliar keatas. Hampir 38% (atau 37.91%) DPK disumbang oleh 28.192 rekening sedangkan 80.453.230 rekening "hanya" menyumbang DPK sebesar 18.91%. Sebuah kondisi yang distorsif!.

Uang Pemda Tidur di SBI
Data BI menyebutkan bahwa saat ini uang Pemda (Pemerintah Daerah) yang tersimpan di BPD (Bank Pembangunan Daerah) telah diinvestasikan di SBI (Sertifikat Bank Indonesia) dengan nilai kapitalisasi sebesar Rp. 37.88 triliun. Nilai ini merupakan peningkatan yang signifikan dari posisi awal di bulan Oktober yang "masih" sebesar Rp. 9.74 triliun. (Kontan, 24/12). Menurut teori investasi keputusan ini dapat dibenarkan. Mengapa? Karena return yang diperoleh signifikan, yaitu 10.98% untuk SBI satu bulan dan didukung pula sifat SBI yang fleksibel dalam artian sewaktu-waktu bisa dicairkan. Alasan ini merupakan pemenuhan dari "tiran" opportunity cost" juga. Rasional!.

Tetapi jika ditelisik lebih dalam, tidurnya uang Pemda di SBI memiliki implikasi negatif bagi perekonomian. Mengapa? Karena tidak sejalan dengan kebijakan pemerintah pusat untuk mempercepat penggunaan anggaran sebagai salah satu media untuk menggerakkan ekonomi yang sedang tidak bergairah karena krisis, membuka akses pekerjaan sehingga mampu mempertahankan tingkat daya beli masyarakat dan mengurangi kekeringan likuiditas (lack of liquidity). Besarnya dana Pemda yang parkir di SBI ini juga indikator bahwa Pemda tidak menggunakan kemampuan-nya (baca: tidak memiliki kemampuan) untuk melakukan penyerapan anggaran secara maksimal. Dan lagi, bagaimana mungkin uang negara harus pula dibayar bunganya oleh negara. Jeruk minum jeruk kan?

Kasus Investasi Bank Century
Instrumen "Antaboga Delta Sekuritas (ADS)" telah memakan banyak korban. Instrumen keuangan yang tidak tercatat di Bapepam-LK ini dijual oleh Bank Century (indikasi saat ini!: hanya menjual bukan penerbit) kepada nasabah-nya. (Kontan, 22/12). Masalahnya adalah saat "nasabah" (sebenarnya tidak tepat jika disebut nasabah, mereka telah berposisi sebagai investor) akan mengkonversi instrumen keuangan-nya menjadi uang tunai/kas, dana itu tidak bisa ditarik. Kondisi inilah yang memperparah kondisi Bank Century setalah diambil alih oleh LPS. Meskipun manajemen Bank Century merasa tidak harus yang bertanggung jawab, dengan dalih dia bukan penerbitnya.

Apa yang dilakukan oleh "nasabah" investor Bank Century itu adalah karena paksaan opportunity cost. Mereka berkeinginan agar nilai riil uangnya tetap terjaga atau bahkan meningkat dengan potensi return yang tinggi. Kalaupun dana atau initial investment itu tidak kembali itulah risiko. Mereka semestinya sudah harus memahami perbedaan pokok karakteristik nasabah dan karakteristik sebagai investor. Risiko nasabah dan investor jelas berbeda. (Susidarto, 2008). Meladeni pemerkosaan opportunity cost adalah kewajaran dalam struktur ekonomi yang kremanistik, tetapi risiko juga harus menjadi pertimbangan pula dalam menentukan kebijakan investasi yang akan dilakukannya.

Misteri Produk Terstruktur Perbankan
Opportunity cost itu berkarakter seperti udara, ia memenuhi seluruh ruangan. Ruang analisis pemodal dipenuhi oleh konsep opportunity cost termasuk didalamnya adalah kemungkinan adanya kesempatan yang hilang karena adanya fluktuasi kurs (exchange rate risk), depresiasi maupun apresiasi. Hal inilah yang mendukung lahirnya Produk Terstruktur Perbankan, yaitu produk perbankan yang memberikan penawaran return yang tinggi atas penempatan dana individu atau korporasi dalam bentuk valuta asing tanpa keharusan adanya underlying trasaction.

Mekanisme produk terstruktur dapat diilustrasikan sebagai berikut: nasabah melakukan kontrak dengan bank selama 1 tahun untuk menyetorkan valas sebesar US$ 100 per bulan dengan kurs Rp. 9.500. Kontrak ini memberikan 2 kemungkinan hasil, jika rupiaha mengalami apresiasi terhadap US dolar maka nasabah akan diuntungkan karena bank akan tetap membeli US dolar kita dengan harga Rp. 9.500 tetapi sebaliknya jika rupiah mengalami depresiasi terhadap US $ maka nasabah akan mengalami kerugian, nasabah harus tetapi menyetor US$ 100 berapapun kurs dolar yang ada di pasar. Itulah risikonya!. Dalam perspektif lain produk terstruktur ini bisa memberikan dampak terhadap stabilitas rupiah, sehingga BI melarang bank mengeluarkan ataupun menjadi agen penjual produk terstruktur. (Kontan, 24/12). Uang benar-benar tidak pernah bisa tertidur!

Dalam pasar keuangan, kinerja sebuah pasar keuangan ditentukan oleh ekspektasi investor terhadap masa depan yang tidak pasti. Jika ekspektasi investor positif maka akan diikuti kesediaan untuk membeli instrumen. Adanya dorongan beli seperti ini maka akan mendorong adanya kenaikan harga instrumen. Namun sebaliknya jika ekspektasi investor negatif maka akan diikuti dengan keiklasan untuk menjual instrumen. Adanya tekanan jual akan menyebabkan harga instrumen-pun jatuh. Depresiasi dan apresiasi mata uang terhadap mata uang asing lainnya dapat pula dijelaskan dengan alur pikir seperti itu.
Dan yang pasti ekspektasi investor adalah adi bungsu sedhulur ari-ari dari opportunity cost. Begitu merajalela!.

Ditengah semaraknya keluargaku yang lengkap kembali, setelah ibu-nya Alam pulang selama 14 hari mendatang. Lik Mo, tanpa ampun, kembali menelepon.
"Cak Su, wong tani seperti saya ini gak perlu tabungan uang!"
"Maksud sampeyan iku opo Lik?!"
"Wong tani ora perlu duwit!"
"Lho…Kok enak, pripun to Lik?!"
"Tabungane petani itu cukup nabung sabar!"
"Artine Lik?!"
"Uangnya orang tani itu sekarang gak diajeni oleh pabrik!"
"Maksute?"
"Uangnya orang tani, tidak ada harganya dibandingkan dengan barang-barang yang dihasilkan pabrik! Mahal! Kampus mungkin suatu saat juga begitu. Mahal!! Nangging barang soko petani jan puol murahe!,"
"Lha tahu begitu… kok malah nabung sabar to?!"
"Yen tabungan sabar sudah habis, embuh… ora weruh!!!"
"Sabar to Lik?! Sabar…."
"Sabarku masih cukup sampai pemilu kok?!"
"Njur?!"
"G-O-L-P-U-T!!!"
????
(terbayang wajah bapak dan emak, yang semakin tampak lelah memikirkan nasib ladang yang hanya se-petak)

Peta dan Masalah Utang Indonesia

2008-12-21T14:59:00.000-08:00

Siang yang cerah. Setelah gagal mendapatkan 2 buku yang ingin kubeli di Wilis, aku pulang dan menyaksikan suguhan tinju di Global TV antara Roberto Cocco dengan Mads Larsen. Sebuah partai tambahan dalam big match antara Valuev vs Hollyfield. Saat Larsen mendaratkan upper cut-nya ke dagu Cocco, HP-ku berdering…

“Assalamu’alaikum… ini Kirun Cak!” tetangga kampung yang merantau di Jabar sebagai buruh pabrik.
“Waalaikum salam… Cak Kirun?!. Njanur gunung ada apa Cak?”
“Mau tanya, utang itu apa mesti ada jaminannya to?”
“Lho…, kok pertanyaannya njanur gunung sisan?!”
“Opo ora oleh to?!”
“Miturut hukum Cak, mesti ada. Entah itu jaminan khusus atau jaminan umum”.
“Kalau jaminan khusus?”
“Jaminan khusus itu harus ada harta yang khusus atau spesifik yang diserahkan, bisa fisiknya atau bukti kepemilikannya, kepada kreditur”.
“Kalau jaminan umum?”
“Jaminan umum itu, pada dasarnya adalah semua harta yang saat ini kita punyai atau harta yang akan kita miliki semuanya sebagai jaminan atas utang yang kita buat!”
“Kalau utang negarane peno iku, jaminane opo?!”
“Jaminane yo…. Masa depan rakyate Cak!”
“Kok iso ngono?!”
“Wis Cak! Tinjune rame, Cocco KO… nanti dilanjut!!”
“Cak Su… Cak… Hallo…”
????

Pergerakan ekonomi Indonesia tidak bisa dilepaskan dari krisis keuangan global. Krisis tersebut telah membuat pasar keuangan kita mengalami volatilitas harga, volume dan nilai transaksi, demikian pula sektor riil lambat laun mulai digerogoti ketahanannya secara nyata. Berbagai langkah sudah diambil. Pemerintah, otoritas moneter dan pelaku bisnis telah mengantisipasi dampak buruknya. Proses antisipasi ini menimbulkan banyak dampak, baik dampak yang disengaja maupun dampak yang tidak diinginkan. Salah satu dampaknya adalah penyesuaian portofolio utang negara kita.

Meskipun saat ini tingkat inflasi mengalami penurunan, yang disebabkan oleh melambatnya perekonomian domestik akibat krisis dan penurunan harga komoditas internasional. Tetapi indikator makro lainnya menunjukkan gelagat kinerja yang memburuk. Pertumbuhan ekonomi telah mengalami perlambatan dan akan semakin signifikan pada tahun 2009, harga saham (IHSG) menurun dan depresiasi nilai tukar rupiah. (Tinjauan Kebijakan Moneter BI, Desember 2008).

Sebagai salah satu anggota portofoliio utang, data BI menyebutkan bahwa secara rata-rata, saat ini yield Surat Utang Negara (SUN) seluruh tenor rata-rata sebesar 15.17%. Artinya bahwa yield SUN mengalami penurunan dibandingkan dengan bulan-bulan sebelumnya. Penurunan yield SUN merupakan berita baik bagi pemerintah, karena berarti cost of fund yang harus dibayarkan oleh pemerintah juga semakin rendah. Meskipun yield SUN turun, tetapi penurunan ini masih dalam batas wajar karena masih memberikan insentif kepada investor untuk tetap menanamkan dana di SUN dengan tingkat yield yang masih lebih tinggi dari earning yield saham, deposito dan Sertifikat Bank Indonesia (SBI).

Kinerja Pengelolaan Utang
Rasio utang, baik dalam bentuk Pinjaman Luar Negeri (PLN) dan SUN, terhadap Produk Domestik Bruto (PDB) mengalami penurunan yang signifikan, yaitu dari 88% pada tahun 2000 menjadi 34.5% pada tahun 2008 (data Direktorat Jenderal Pengelolaan Utang Negara). Sehingga selama 8 tahun, mengalami penurunan sebesar 53.5% atau 6.68% per tahun. Namun, rasio utang terhadap PDB yang menurun tidak serta merta diikuti oleh besaran absolut utang yang masih kita tanggung. Jika kita amati data dari Dirjen Pengelolaan Utang Negara, secara absolut, baik PLN maupun SUN nilai utang kita mengalami peningkatan. Tahun 2000, PLN kita sebesar Rp. 512 triliun dan SUN kita sebesar Rp. 652 triliun. Pada tahun 2008 (posisi 31 Oktober), PLN kita sebesar Rp. 683 triliyun dan SUN kita sebesar Rp. 923 triliyun. Sehingga total utang kita adalah sebesar Rp. 1.606 triliun.

Apa yang menarik dari parodoksal ini? Yaitu kontribusi depresiasi rupiah terhadap US$ signifikan terhadap membengkaknya nilai utang kita. Jika kita lihat data stok utang PLN dalam US$ sebenanrnya perkembangan utang relatif stabil dengan nilai rata-rata sebesar US$. 63.689.250.000. (bandingkan posisi stok utang PLN tahun 2008 yang sebesar US$. 62.103.000.000). Selain faktor depresiasi, paradoksal ini juga dikontribusikan oleh kenaikan PDB dan perkembangan portofolio utang dalam bentuk SUN yang ekspansif. Sehingga kinerja pengelolaan utang jika disimplifikasi tidak akan berarti banyak jika tidak ditunjang pula dengan stabilitas nilai tukar rupiah terhadap valas. Otoritas moneter diperlukan untuk membantu menciptakan stabilitas ini.

Kondisi sebenarnya sudah diantisipasi dengan penerbitan SUN yang sebagian digunakan untuk revisi portofolio utang dalam arti menurunkan utang dalam bentuk PLN dengan harapan agar nilai utang tidak berfluktuasi seiring dengan fluktuasi nilai rupiah terhadap valas. Dan penerbitan SUN yang dilakukan dalam bentuk denominasi rupiah. Data menunjukkan bahwa 90% SUN diterbitkan dengan denominasi rupiah. (Dirjen Pengelolaan Utang Negara, Oktober 2008). Penerbitan SUN jenis ini tidak akan terpengaruh (baca: secara langsung) dengan risiko fluktuasi kurs (exchange rate risk).

Portofolio Utang Kita
Pada tahun 2008, proporsi utang dalam bentuk PLN sebesar 42.53% dan Surat Berharga Negara (SBN) sebesar 57.47%. Perubahan komposisi portofolio dapat kita lihat jika kita perbandingankan dengan data komposisi tahun 2000, dimana utang dalam bentuk PLN sebesar 43.98% dan SBN sebesar 56.02%. Sehingga sepanjang tahun 2000 sampai dengan 2008 utang dalam bentuk PLN telah mengalami penurunan sebesar 1.45% dan utang dalam bentuk SBN mengalami kenaikan sebesar 1.45% pula. Revisi portofolio utang yang tampak tidak signifikan!.

Menurut denominasi total utang (PLN dan SBN) yang kita miliki, komposisinya adalah sebagai berikut: utang dalam bentuk rupiah sebesar 49.8%, yen Jepang sebesar 19.9%, dolar AS sebesar 19.9%, euro sebesar 6% dan lainnya 4.5%. Dengan data ini kita melihat bahwa 50.2% stuktur utang kita masih didenominasi valas. Struktur ini memiliki kerentanan terhadap risiko kurs (exchange rate risk) yang besar. Depresiasi rupiah terhadap valas khususnya yen dan dollar AS akan berimplikasi terhadap kenaikan nilai utang.

Proporsi PLN berdasarkan kreditur adalah Jepang 44.3%, Asian Development Bank (ADB) 16%, Bank Dunia 12.7%, Jerman 5.1%, AS 4.1% dan lainnya 15.5%. Data ini menunjukkan bahwa Jepang merupakan kreditur utama yang kita miliki. Hampir separuh dari PLN kita diberikan oleh Jepang. Sebagai “saudara tua” terlihat bahwa Jepang relatif tidak terlalu melakukan intervensi terhadap Indonesia meskipun ia kreditur terbesar kita. Sehingga meskipun komposisi ini “agak mengkhawatirkan” tetapi relatif aman dari kemungkinan intervensi yang berlebihan. (kita pernah mengalaminya dengan IMF). Tetapi dalam perspektif diversifikasi, proporsi PLN terhdap Jepang yang tinggi menuntut pula untuk segera direvisi. Dan SUN diharapkan bisa menjadi media untuk mereduksi komposisi ini.

Berdasarkan jatuh tempo, dapat kita lihat data dari Dirjen Pengelolaan Utang Negara sebagai berikut: dengan posisi PLN saat ini, maka utang dalam denominasi GBP (Jerman) akan selesai pada tahun 2022, dolar AS tahun 2034, yen Jepang dan euro akan selesai pada tahun 2040. Artinya PLN kita akan habis saat Pak SBY berusia 91 tahun., dengan syarat tidak ada tambahan utang baru lagi. Jika kita mencermati kewajiban atas PLN yang harus kita tunaikan pada tahun 2009, maka kita akan memerlukan US$ 6.515.230.000 untuk mencicil (paid) utang yang kita miliki. Nilai sebesar itu tentunya akan menjadi beban bagi APBN kita terlebih dalam kondisi menghadapi dampak krisis keuangan global ini.

Strukur SBN sebagai berikut: berdasarkan tingkat bunga, 83% diterbitkan dengan bunga tetap (fixed rate) dan 17% dengan bunga mengambang (variable rate). Struktur ini haruslah diantisipasi dengan adanya fluktuasi tingkat bunga yang terjadi. Media untuk melakukan pembelian kembali melalui fasilitas repo dan sebagainya dapat dilakukan jika tingkat bunga sudah terlalu rendah dibandingan dengan tingkat bunga saat emisi. Berdasarkan mata uang, 90% dalam rupiah dan 10% dan mata uang asing. Struktur ini tampaknya akan bergeser dengan rencana pemerintah untukmenerbitkan surat utang untuk pasar internasional dan valas (global bond) dengan nilai US$ 4 miliar. Pergeseran ini pasti juga akan memperbesar exchange rate risk yang kemungkinan terjadi.

Masalah dan Rekomendasi yang Mengiringi
Utang pastilah menyisakan masalah. Masalah bisa timbul saat pengelolaan utang atau lahir saat masa pembayaran cicilan pokok (prinsipal paid) dan bunga. Dalam pengelolaan, kemungkinan timbul penyelewengan (fraud) juga potensial. Sehingga dalam tataran ini pengelolaanya harus diawasi dengan ketat. Masalahnya adalah Quis Custodiet Ipsos Custodes? Siapakah yang harus menjadi pengawas seorang pengawas?. Potensi masalah selanjutnya adalah portofolio yang berisiko terhadap risiko fluktuasi kurs (exchange rate risk). Risiko ini bisa diminumumkan dengan merubah struktur hutang dengan komposisi denominasi rupiah yang besar, salah satunya adalah dengan menerbitkan SBN denominasi rupiah yang digunakan untuk menggantikan proporsi utang dengan valas. Untuk itu langkah sosialisasi untuk ekstensifikasi investor SBN perlu lebih ditingkatkan. Program SUN: Goes to Campuss yang telah dijalankan oleh Dirjen Pengelolaan Utang Negara perlu lebih ditingkatkan lagi. Dan rencana penerbitan SUN dengan denominasi valas (global bond) sebesar US$ 4 miliar perlu ditinjau kembali. Jikapun tetap dilakukan manajemen lindung nilai (hedging) perlu dilakukan. Tidak kalah pentingnya adalah perlu dipikirkan bagaimana potensi ekonomi yang ada bisa digunakan sebagai sumber dana pembangunan internal sehingga tidak lagi kita bergantung pada utang.

Selagi merebahkan badan. Sis Kucing menelepon.
“Cak Su, utang negoro menurut sampeyan itu tidak benar!”
“Ndak benar gimana Sis?!”
“Itu hanya utang dalam arti sempit Cak!!”
“Sempit?! Sempit piye?!”
“Lha… negara kan juga punya banyak utang pada rakyatnya!”
“Maksudmu??”
“Utang itu kewajiban to?!”
“He eh!”
“Akeh kewajibane negoro marang rakyate yang belum dibayarkan!!”
“Terus?!”
“Terus, peringatan kanggo sampeyan! Yen nulis sing bener!!!”
???

(Saya jadi teringat salah satu dialog lakon “Tumpeng Maut” dalam ludruk banyolan Kartolo di radio.
Kartolo: “Ri… Sapari, Lek koen duwe utang… gampang! Bukaan buku halaman sepuluh!”
Sapari: “Opo iku Lo..?!”
Kartolo: “Lek utangmu wis akeh…. Ndang mlayu..o!!!”)

BHP: Aset, Dana dan Investasi

2008-12-19T15:05:00.000-08:00

Part II. Sebuah Konsep Manfaat

SERING KALI:
Kita yang memiliki,
Orang lain yang memanfaatkan.
Renungan A. Mustofa Bisri dalam “Mencari Bening Mata Air”, Penerbit Buku Kompas, Jakarta, 2008).
*****************************

RUU BHP disetujui DPR bersamaan dengan 3 RUU yang lain. Jika dapat dikatakan persetujuan RUU BHP sebagai sebuah kontroversi (karena ada pro dan kontra), sensasi BHP kalah jauh dengan kontroversi persetujuan RUU Mahkamah Agung oleh DPR. Usia pensiun seorang hakim agung menjadi fokus diskusi yang sampai saat inipun masih sengit terdengar, terbaca dan terlihat. Sedangkan “rating” BHP sebagai bahan diskusi relatif rendah. Mengapa demikian?. Entahlah.

BHP memang tidak semestinya hanya didiskusikan, diseminarkan dan sejenisnya tetapi perlu disikapi dengan pemikiran dan perencanaan sebagai reaksi dan adaptasi yang lebih positif daripada sekedar berwacana. Ancaman judial review memang bergulir, tetapi adagium “sedia payung sebelum hujan” ataupun bahkan “berpayung biar tidak lebih basah kuyub” mutlak harus dilakukan. Pola pikir strategis dengan pendekatan TOWS layak disegerakan. RUU BHP merupakan Ancaman (Threat) sekaligus Peluang (Opportunity) yang akan kita hadapi dan miliki dan kedua hal itu harus kita hadapi dengan Kelemahan (Weakness) dan Kekuatan (Strength) yang saat ini kita miliki. Keempat hal inilah yang harus kita sinkronisasi dengan manajemen dan tata kelola (good university governance) yang baik untuk mendapatkan manfaat sebesar-besarnya bagi “kemakmuran” stakeholder.

Aset dan Manajemen Aset
RUU BHP yang disetujui DPR menyebutkan bahwa kekayaan pendiri yang dipisahkan menjadi kekayaan BHP. Dalam titik ini, maka kekayaan BHP adalah semua aset yang saat ini telah dimiliki (given). Jika ditelusuri maka aset yang bersumber dari pendiri (dalam konteks PTN adalah pemerintah pusat) ini terdiri dari 2 bentuk, yaitu aset berwujud dan aset tidak berwujud. Aset berwujud secara fisik dapat berbentuk sarana dan prasaranan pendidikan dalam artian luas, baik yang saat ini sudah dalam penguasaan BHP ataupun yang masih berada dalam penguasaan pihak lain.

Dalam konteks ini, maka diperlukan identifikasi dan legalisasi aset sesuai dengan perundang-undangan yang berlaku. Identifikasi dilakukan dengan tujuan mendapatkan data sebenarnya tentang jumlah dan bentuk aset yang dimiliki (kuantitas) serta identifikasi nilai ekonomis-nya (kualitas). Pelibatan peran penilai (appraisal) sangat dibutuhkan dalam tahap ini. Setelah mengetahui data rinci aset, baik kauntitas maupun kualitas, maka barulah dilakukan identifikasi potensi/manfaat ekonomis yang bisa diperoleh dari pemanfaatan aset tersebut. Masalah yang sering dihadapi adalah penguasaan aset secara fisik oleh pihak lain. Proses ini memerlukan waktu dan kadang memerlukan biaya yang relatif besar untuk mendapatkannya kembali. Sehingga diperlukan usaha dengan berbagai macam pendekatan agar aset tersebut bisa didapatkan kembali.

Aset tidak berwujud berupa kecakapan intelektual, kepemilikan ketrampilan (skill), daya inovasi dan hak milik intelektual (intellectual property right) yang dimiliki oleh tenaga pendidik dan tenaga kependidikan dari BHP yang bersangkutan. Nilai dan potensi aset ini sangat besar, tetapi terkadang belum teridentifikasi/terpetakan dengan baik. Sehingga pengelolaan-nya juga tidak maksimal. BHP memiliki potensi memperoleh peluang ekonomis yang besar atas aset ini jika ia mampu memetakan, memberdayakan (memfasilitasi) dan mengelola aset ini dengan benar. Jika aset ini tidak dikelola dengan baik, maka yang terjadi adalah “SERINGKALI: Kita yang memiliki, Orang lain yang memanfaatkan”, seperti yang dikatakan Gus Mus seperti dikutip diatas.

Sinkronisasi antara aset berwujud dengan tidak berwujud akan menghasilkan sinergi yang baik, jika dilakukan dengan tepat. Memanfaatkan aset berwujud secara maksimal (tanpa melalaikan maintenance) dengan dukungan aset tidak berwujud secara profesional sesuai dengan kompetensi yang dimilikinya akan menghasilkan sinergi yang menguntungkan bagi BHP yang bersangkutan. Sehingga pelaksanaan manajemen aset yang baik mutlak diperlukan.

Dana dan Investasi
Menurut RUU BHP yang disetujui DPR, sumber pendanaan BHP berasal dari pemerintah, masyarakat dan peserta didik. Dana yang berasal dari pemerintah memiliki sifat kaku (rigid) karena besaran dan alokasinya diatur dan ditentukan jelas. Demikan pula dana yang berasal dari peserta didik juga jelas ketentuannya. Maka akses pendanaan dari masyakarat dalam dilakukan sesuai dengan kaidah perundangan dan dilakukan dengan cara yang profesional dan bermartabat.

Efisiensi atas kegiatan operasional BHP mutlak diperlukan. Dari langkah efisiensi ini dapat diakumulasi dana yang relatif besar. Batasan kebijakan efisiensi adalah tidak mengurangi hak stakeholder internal (tenaga pendidikan, tenaga kependidikan dan mahasiswa) dan juga tidak sampai menganggu efektivitas operasional. Salah satu contoh adalah efisiensi yang dapat dilakukan terhadap konsumsi listrik, telepon, air dan lain sebagainya. Penyusunan manual/pedoman tindakan dan pembentukan etos perlu dilakukan untuk mendukung efektivitas dari langkah efisiensi ini. Selanjutnya dana dari sumber ini dapat digunakan sebagai modal kerja untuk memaksimalkan aset yang dimiliki.

Akses dana menurut RUU BHP yang disetujui DPR, juga memperbolehkan BHP mendapatkan dana melalui hutang kepada pihak lain. Pembolehan ini memerlukan penyikapan yang rasional, realistis dan terukur baik manfaat dan risiko yang kemungkinan muncul. Rasionalisasi atas kebijakan akses dana melalui kredit harus jelas. Arus kas, baik kas keluar dan kas masuk selama jangka waktu kredit harus diproyeksikan secara rasional. Disamping itu pengelolaan dananya harus profesional juga. Hal ini sebagai bentuk antisipasi terhadap risiko pailit BHP seperti yang diatur dalam RUU BHP. Prinsip Good University Governance harus menjadi ruh dalam setiap operasional BHP.

Kerjasama dengan pihak ketiga yang potensial dan kredibel merupakan salah satu alternatif yang layak dilakukan. Kerjasama yang dapat memberikan implikasi akademik maupun finansial harus direncanakan dan diupayakan secara maksimal. Kerjasama ini tidak optimal jika dilakukan secara sporadis tetapi aspek keberlanjutan harus pula dipertimbangkan. Kerjasama dapat dilakukan dalam bentuk pemanfaatan aset sebagai pelepas modal ataupun sebagai pengelola modal. Alternatif ini sebagai pelepas dan pengelola modal dipilih dengan mempertimbangan kemampuan sumber daya yang dimiliki. Dalam konteks ini jejaring (networking) dan branding sebuah BHP harus pula disegerakan. Jika hal ini diupayakan secara maksimal maka akan memiliki kontribusi signifikan atas kebijakan pendanaan (funding) maupun kebijakan investasi (investment).

Sumber dana bisa pula didapatkan dari aktivitas bisnis yang dilakukan oleh BHP. Maksimalisasi nilai ekonomi aset dengan orientasi bisnis yang prospektif dan profitable dapat menjadi income generating bagi BHP. Untuk itu kebijakan investasi yang kreatif merupakan sebuah keharusan. Knowledge Based Economy memiliki relevansi kuat dengan kharakteristik sebuah BHP. Sehingga siklus DANA-INVESTASI-PROFITABILITAS-DANA perlu terus dikembangkan dengan konsep “The Value Cycle Spiral”-nya Roger G. Clarke.
*************************
Kesadaran adalah matahari,
Kesabaran adalah bumi.
Keberanian menjadi cakrawala.
Dan perjuangan adalah pelaksanaan kata-kata.
(Rendra dalam Megatruh Kambuh, Penerbit Kepel Press, Yogyakarta, 2001)

BHP: Perspektif Good University Governance

2008-12-18T15:04:00.000-08:00

Part I

Gerimis mengguyur lagi!.
“Cak Su, BHP itu apa sih?!” tanya Lik Mo tetanggaku kampung melalui telepon.
“Badan Hukun Pendidikan Lik! Memangnya ada apa sih?!”
“Enggak, aku kok merasa takut saja Cak!”
“Takut, memangnya kenapa kok harus takut segala?!”
“Iya… Kata mahasiswa yang demo itu biaya pendidikan akan menjadi mahal!”
“Terus?!”
“Lha kalau mahal, aku kan tidak bisa kuliahkan Lastri nanti to Cak?!”
“Terus?!”
“Lha… pupuslah harapan memiliki anak sarjana!”
“Terus?!”
“Welah… Cak Su ngece to… Kok terus terus thok!”
“Ora Lik, aku mung pingin ngomong, biaya pendidikan akan mahal bagi kampus yang serakah, gege mongso dan gak kreatif!”
????

Rapat Paripurna DPR (17/12) yang dipimpin oleh Muhaimin Iskandar menyetujui RUU Badan Hukum Pendidikan menjadi undang-undang. Persetujuan ini dicapai setelah melalui pembahasan dan penundaan beberapa kali. Proses selanjutnya hanyalah menunggu presiden mensahkannya. Aksi demontrasi seperti diduga sebelumnya, mewarnai proses paripurna persetujuan RUU BHP ini. Mahasiswa turun kejalan untuk menuntut penolakan atas RUU tersebut. Penolakan ini bersumber pada kekhawatiran mereka atas kemungkinan terjadinya komersialisasi pendidikan dan langkah lepas tangannya pemerintah terhadap pendanaan pendidikan. Anjing mengonggong kafilahpun berlalu. RUU BHP tetap disetujui!

Status BHP bagi universitas adalah bentuk otonomi diperluas yang diberikan oleh undang-undang kepadanya. Pemberian ini menuntut konsekuensi yang harus diantisipasi dan dihadapi oleh perguruan tinggi. Menerima BHP tanpa melakukan langkah penyikapan yang proaktif, kreatif dan rasional berarti membiarkan “maut” datang untuk menjemput “kematian” kita. Meskipun nantinya dimungkinkan ada langkah judicial review atas berlakukanya UU BHP ini, maka tidak ada ruginya jika proses penyikapan yang proaktif, kreatif dan rasional disegerakan. Meskipun sudah mulai terbentuk kerangka BHP di beberapa perguruan tinggi, seperti UM dengan proyek I-MHERE-nya, langkah yang lebih operasional perlu segera diterjemahkan dan dilakukan.

Prinsip Good University Governance dan Masalahnya
BHP merupakan badan hukum yang menyelenggarakan pendidikan formal. Sebagai badan hukum maka BHP merupakan subjek hukum, seperti manusia, yang memiliki asset/kekayaan dan kewajiban hukum sendiri. BHP merupakan badan yang melakukan pengelolaan dana secara otonom dengan prisip nirlaba yaitu prinsip kegiatan yang tujuan utamanya bukan mencari sisa lebih, sehingga apabila timbul sisa lebih hasil usaha maka sisa lebih tersebut harus ditanamkan kembali untuk meningkatkan kapasitas dan/atau mutu pelayanan pendidikan. Pertanyaannya adalah berapa besar “sisa lebih” yang dikehendaki? Bagaimana mencapai target “sisa lebih” itu? Apa batasan/koridor hukumnya? Pada titik ini, ruang terjadinya komersialisasi pendidikan terbuka. Keinginan untuk cepat “besar” dan “berhasil” dalam investasi peningkatan kapasitas dan/atau mutu pelayanan pendidikan dengan dana “sisa lebih” akan mendorong kecurigaan terjadinya komersialisasi pendidikan itu semakin tinggi.

Dalam BHP diatur beberapa prisip sebagai landasan normatif pelaksanaannya. Prinsip-prinsip tersebut adalah sebagai berikut:

1. Otonomi
Merupakan kewenangan dan kemampuan untuk menjalankan kegiatan secara mandiri baik dalam bidang akademik maupun non akademik. Dalam aspek ini, otonomi memiliki 2 unsur, yaitu (1) Kewenangan, adalah unsur yang sering menjadi pendorong untuk men-segerakan BHP dan (2) Kemampuan, adalah konsekuensi atas kewenangan. Memiliki kewenangan tetapi tidak memiliki kemampuan untuk menjalankannya merupakan kesia-siakan dari sebuah otonomi. Dengan adanya otonomi nenuntut daya responsif dan adaptif terhadap perubahan menjadi semakin cepat dan bertanggung jawab.

2. Akuntabilitas
Merupakan kemampuan dan komitmen untuk mempertanggungjawabkan semua kegiatan yang dijalankan kepada pemangku kepentingan (stakeholder). Akuntabilitas tidak seharusnya dimaknai hanya dalam aspek pelaporan administratif saja tetapi lebih kepada pertanggunganjawab atas pencapaian (progress) dari target yang telah ditetapkan. Setiap progres dan kendala merupakan hak dari stakeholder untuk meminta pertanggunganjawab dari penyelenggara pendidikan. Akuntabilitas terhadap stakeholder internal BHP tidak hanya berpola alir “dari bawah ke atas” tapi juga selayaknya “dari atas ke bawah” pula. Itu lebih berkeadilan!.

3. Transparansi
Merupakan keterbukaan dan kemampuan menyajikan informasi yang relevan secara tepat waktu sesuai dengan peraturan perundang-undangan dan standar pelaporan kepada pemangku kepentingan (stakeholder). Transparansi tidaklah harus dimaknai sebagai suatu kewajiban tetapi lebih tepat jika dimaknai sebagai suatu “kebutuhan”. Karena transparansi akan mencegah terjadinya penyimpangan, penyelewengan, kecurangan (fraud), ketidakadilan/diskriminasi dan sekaligus berperan sebagai leading indicator terhadap pelaksanaan tata kelola organisasi (good governance). Tuntutan normatif, keharusan adanya transparansi haruslah didukung dengan seprangkat sistem yang baik dan terukur serta perubahan/penciptaan budaya (culture) organisasi yang kondusif. Akomodasi proporsional terhadap sikap kritis dari stakeholder merupakan sebuah keharusan.

4. Penjaminan Mutu
Merupakan kegiatan sistemik dalam memberikan layanan pendidikan formal yang memenuhi atau melampaui Standar Pendidikan Nasional serta dalam meningkatkan mutu pelayanan pendidikan berkelanjutan.
Karena penjaminan mutu merupakan kegiatan yang sistemik, maka ia memerlukan keberadaan dan dukungan dari sub sistem yang lain. Penjaminan mutu harus meneropong dalam segala aspek operasional BHP. Dan yang pasti memberdayakan Penjaminan Mutu baik secara kelembagaan maupun “kepedulian dan kesadaran” untuk merespon hasil kerja yang dilakukan merupakan sebuah keharusan. Hal ini dapat digunakan sebagai media untuk menciptakan kondisi “SADAR MUTU” bagi segenap pihak dalam BHP.

5. Layanan Prima
Yaitu orientasi dan komitmen untuk memberikan layanan pendidikan formal yang terbaik demi kepuasan pemangku kepentingan, terutama peserta didik.
Kepuasan dari stakeholder merupakan indikator yang paling sahih untuk menilai apakah operasional BHP sudah dilakukan dengan baik atau tidak. Segenap tenaga pendidikan dan tenaga kependidikan harus sanggup untuk memberikan layanan prima. Kesanggupan ini dapat dipenuhi jika didukung dengan manajemen SDM yang baik dan penciptaan nilai (value) organisasi yang mampu menginspirasi perilaku. Ketiadaan nilai dan budaya organisasi yang baik, sulit untuk mendorong kesadaran atas tuntutan layanan prima kepada peserta didik.

6. Akses Yang Berkeadilan
Yaitu memberikan layanan pendidikan formal kepada calon peserta didik, tanpa memandang latar belakang agama, ras, etnis, gender, status sosial dan kemampuan ekonominya. Prinsip ini menuntut perlakuan non diskriminasi terhadap input mehasiswa. Sehingga kemampuan akademik merupakan satu-satunya syarat dalam penerimaan mahasiswa baru. Bukan yang lain!. Konsekuensi-nya adalah bagaimana sistem yang dibangun dapat memberikan kesempatan yang adil bagi calon peserta didik yang memiliki kemampuan akademik tinggi tetapi tidak didukung oleh kemampuan ekonomi yang baik. Tetapkah mereka memiliki kesempatan yang sama dengan calon mahasiswa yang mendapat dukungan kemampuan ekonomi yang baik? Berpihak kemanakah BHP menyikapinya?

7. Keberagaman
Yaitu kepekaan dan sikap akomodatif terhadap terhadap berbagai pemangku kepentingan yang bersumber dari kekhasan agama, ras, etnis dan budaya masing-masing. Prinsip ini menjunjung tinggi keberagaman sebagai kondisi alamiah manusia. Tidak ada perlakuan diskriminatif dalam operasional BHP. Kesempatan berkembang bukan diberikan/difasilitasi atas dasar persamaan agama, ras, etnis dan budaya tetapi dilihat dari penilaian objektif kompetensi dan profesionalisme. Sistem dan budaya organisasi harus mendukung terciptanya tatanan yang non-diskriminasi itu.

8. Keberlanjutan
Merupakan kemampuan untuk memberikan layanan pendidikan formal kepada kepada peserta didik secara terus menerus dengan menerapkan pola manajemen yang mampu menjamin keberlanjutan pelayanan.
Sebagai BHP maka status badan hukum itu bisa dicabut sesuai dengan perundangan yang berlaku. Misalnya pencabutan status BHP melalui putusan pailit. Untuk menghindari itu, maka BHP harus dilakukan dengan pola manajemen yang hati-hati (prudent), profesional dan bertanggung jawab. Pengelolaan BHP yang tidak didasari dengan perencanaan yang baik dan lebih cenderung spekulatif mendorong risiko pailit semakin besar potensinya untuk terjadi. Aspek ini terkait erat dengan pengelolaan keuangan, baik dalam aspek pendanaan (funding) maupun aspek investasi (investment). Penerapan prinsip manajemen risiko yang bertanggung jawab menjadi salah satu cara untuk meminimumkan risiko pailit ini.

9. Partisipasi Atas Tanggung Jawab Negara
Yaitu keterlibatan pemangku kepentingan dalam penyelenggaraan pendidikan formal untuk mencerdaskan kehidupan bangsa yang sesungguhnya merupakan tanggung jawab negara.

Prinsip-prinsip operasional BHP ini menuntut disusunnya perangkat hukum yang menjadi dasar kebijakan operasional. Dan perangkat hukum ini harus mampu memberikan jaminan atas pelaksanaan kesembilan prinsip-prinsip diatas. Selanjutnya norma hukum ini harus diikuti dengan aturan pelaksanaan yang lebih operasional. Artinya tidak hanya berhenti hanya sampai dalam tataran normatif yang abstrak. Dan pada akhirnya perangkat hukum yang dibentuk tersebut diharapkan mampu membentuk nilai dan budaya organisasi yang mendukung bagi terbentuk kesadaran menjalankan prinsip-prinsip itu secara sukarela, tanpa ancaman, paksaan dan intimidasi!. Jika itu terjadi, merupakan awal dari pemenuhan harapan akan kualitas pendidikan yang baik.

Sis Kucing, tetangga kampung yang korban DO dari sebuah universitas di Malang, menelepon.
“Cak Su, kalau perguruan tinggi sampeyan nanti mau dirikan pabrik, tilpon kau ya?! Aku mau nglamar kerja!”
“Lho…. Kok pabrik?! Kata siapa Sis?!”
“Enggak, kalau BHP kan nanti perguruan tinggi boleh bisnis to?!”
“Iya memang, tapi ya… apa harus pabrik to Sis?!”
“Ya mungkin Cak!”
“Iya nanti tak kabari, kalau…”
“Kalau apa Cak?!” Sis memotong bicaraku.
“Kalau aku tahu Sis!”
“Waduh?! BHP akan membuat orang kampus semakin sibuk ya Cak?!”
“Mungkin?!” kataku.
“Jika sibuk, terus mahasiswa-nya juga pasti lebih sibuk lagi Cak!”
“Kok bisa?!!”
“Sibuk nyari dosen-nya yang entah sibuk apa??!”
????

The Fed, Hot Money: Berkah yang Mengancam Pasar Keuangan Kita?

2008-12-16T17:13:00.000-08:00

Syukur, selama 2 hari ini Kota Malang tidak diguyur hujan, gerimispun tidak pula menganggu. Tiadanya gerimis dan hujan memberi kesempatan untuk memperbaiki talang rumah yang bocor. Dan kupanggil Cak Yon, tukang langgananku untuk memperbaikinya.

“Cak Su! Harga bensin sudah turun lagi ya?” tanya Cak Yon.
“Iyo Cak, sekarang lima ribu rupiah seliternya!”
“We... kok lebih murah dari lenggo gas yo?!”
“Lha... minyak tanah sekarang berapa sih harganya?!”
“Enam ribu Cak, itupun kadang ada terkadang tak ada!”
“Iya... ya lebih mahal minyak tanah Cak!” gumamku lirih.
“Lha ya itu... masalahnya, kan bensin itu untuk orang kaya, kok harganya lebih murah ya!”
“Lha itu Cak... aku juga gak paham!”
“Katanya lagi bunga federal juga akan turun ya Cak?! Kreditnya dimana sih?!”
“Maksud Cak Yon, apa?!”
“Kalau bunga kredit sepeda federal turun, aku mau belikan Anton sepeda Cak!”
???

Integrasi dan globalisasi pasar keuangan menuntut langkah antisipatif yang proaktif dan rasional. Saat ini Bank Sentral AS (The Federal Reserves/The Fed) tengah merumuskan kebijakan moneter yang terkait dengan kemungkinan penurunan tingkat bunga The Fed untuk mencegah deflasi (baca: yang semakin parah) di AS. Tentunya, kebijakan yang akan diambil oleh The Fed ini akan memiliki beragam implikasi kepada pasar keuangan internasional, tidak terkecuali pasar keuangan negara kita Indonesia.

Penurunan suku bunga The Fed, sudah dimulai sejak bulan September 2007 yang lalu, dari 5.25% sampai pada level 1% saat ini. (Kontan, 16/12). Penurunan ini digunakan sebagai instrumen untuk menjaga tingkat daya beli masyarakat (purchasing power) dan mereduksi tingkat kredit macet/NPL (Non Performing Loan). Jika saat ini bunga The Fed diindikasikan bakal menurun kembali, pada titik berapa bunga itu akan berhenti? The Fed sudah dalam posisi kehabisan persediaan “bunga” sebagai salah satu instrumen moneternya.

Mungkinkah bunga The Fed 0%? Dalam situasi yang masih diperangkap dalam kondisi bunga pinjaman tinggi (relatif belum ada premi risk signifikan dari perspektif deficit units), harga saham yang berkecenderungan turun dan masih adanya keengganan bank untuk menyalurkan kreditnya, bukan hal yang mustahil jika bunga The Fed suatu saat akan berada pada level zero point. Masalahnya adalah zero level akan menyebabkan penurunan margin bank yang signifikan. Jika dikaitkan dengan tingkat imbal hasil (yield) surat utang pemerintah jangka pendek di AS yang saat ini sudah dalam level yield negatif (Kontan, 15/12), artinya investor merelakan dananya mengalami penyusutan nilai semata-mata demi keamanan, akan membuat semakin dalam krisis keuangan saat ini.

The Fed dan Pasar Keuangan Indonesia: Berkah yang Mengancam?
Tidak dipungkiri bahwa pasar keuangan kita masih membutuhkan aliran dana dari investor asing. Aliran yang tidak semata-mata untuk kepentingan likuiditas instrumen keuangan tetapi juga diharapkan membantu apresiasi rupiah dan memperkokoh cadangan devisa. Aliran dana asing ke pasar keuangan kita, yang sering disebut dengan istilah hot money, sangat fluktuatif dan berkarakter cepat masuk dan cepat pula keluar. Pada bulan 5 September lalu, dana hot money yang masuk melalui SUN sebesar Rp. 108.37 triliun. Jumlah ini merupakan nilai kapitalisasi terbesar hot money sepanjang tahun ini.(Kompas, 26/9). Dana itu pada tanggal 19 September telah menyusut menjadi Rp. 105.06 trilitun. Berarti dalam waktu 14 hari dana hot money telah keluar sebesar Rp. 3 triliyun lebih. Begitulah perilaku hot money.
Harapan atas kehadiran hot money untuk kepentingan likuiditas, apresiasi rupiah dan cadangan devisa bukannya nihil risiko. Kharakter yang mudah masuk dan mudah keluar dari hot money inilah yang akan memberikan risiko instabilitas pasar keuangan. Instabilitas pasar keuangan itupun akan memicu lahirnya investasi spekulatif dan mendorong terbentuknya kepanikan pasar. Sehingga, memang dibutuhkan kebijakan untuk mengelola kharakter hot money yang liar tersebut.

Tingkat BI Rate saat ini yang berada dalam level 9.25% dan bunga The Fed yang berada dalam level 1% (kemungkinan akan menurun lagi!) merupakan insentif yang kuat untuk kembali masuknya hot money ke pasar keuangan Indonesia. Spread yang cukup lebar antara Bi Rate dan The Fed merupakan insentif menarik bagi dana asing dengan potensi perolehan imbal hasil (return) yang lebih besar jika dibandingkan dengan potensi return jika dana itu ditanamkan kepada instrumen investasi di negaranya. Keuntungan yang bisa diperolehnya dari yield maupun dari apresiasi rupiah terhadap mata uangnya (US $, misalnya). Hot money yang masuk akan mendorong rupiah mengalami apresiasi (terjadi excess demand rupiah) sehingga rupiah mengalami apresiasi, dan apresiasi rupiah akan membuat return investasi setelah disesuaikan dengan nilai tukar (exchange rate) akan semakin besar. Sehingga kemungkinan penurunan bunga The Fed hari ini akan mendorong masuknya hot money kembali ke pasar keuangan Indonesia.

Keberkahan “Semu” Hot Money
Aliran dana asing yang leluasa masuk kedalam pasar keuangan akan menyebabkan likuiditas transaksi intrumen keuangan di pasar keuangan meningkat. Likuditas yang meningkat ini akan menyebabkan kenaikan harga instrumen keuangan tersebut. Instrumen keuangan itu bisa dalam bentuk saham, obligasi ataupun SUN. Secara teoritis jika harga saham meningkat maka relatif bahwa IHSG juga akan mengalami peningkatan, harga obligasi dan SUN yang meningkat (misalnya dari 65% menjadi 74%) akan mendorong penurunan yield. Kondisi seperti ini akan mendorong investor lain untuk turut menanamkan dananya di pasar keuangan. Ada insentif untuk masuk!. Pembelian instrumen keuangan ini akan menyebabkan permintaan rupiah meningkat dan penawaran US$ meningkat (investor menjual US$ untuk membeli rupiah). Dan rupiahpun mengalami apresiasi. Rupiah yang terapresiasi relatif akan membuat kondisi moneter kondusif bagi kegiatan perekonomian. Serta sudah pasti struktur cadangan devisa kita akan membesar dari aliran dana masuk ini. Cadangan devisi yang membesar merupakan indikator dari stabilitas moneter, dalam artian adanya kemampuan untuk menjaga keseimbangan demand dan supply rupiah terhadap mata uang lainnya. Tetapi keberkahan ini adalah semu! Tidak ada jaminan sedikitpun hot money itu untuk tinggal lebih lama di pasar keuangan kita. Dan ketika dana itu keluar secara masif maka instabilitas pasar keuangan-lah hasilnya. Sehingga pasar keuangan yang ditopang oleh hot money akan sangat rapuh (fragile)! Mengancam dan membahayakan!.

Ancaman Nyata Hot Money
Stabilitas pasar keuangan merupakan ancaman nyata dari hot money. Ciri hot money yang mudah masuk dan mudah keluar merupakan pimicu lahirnya instabilitas itu. Kenaikan harga saham, obligasi dan SUN akan berbalik jika dana hot money keluar. Dan penurunan itu akan berimplikasi kepada potensi diperolehnya capital loss yang signifikan. Dalam perspektif kurs, jika hot money ini sudah memutuskan untuk pulang (dan tidak bisa dicegah lagi!) maka akan terjadi excess supply rupiah di pasar keuangan dan dilain pihak terjadi excess demand terhadap US$. Hal ini memicu depresiasi rupiah terhadap US$. Kondisi rupiah yang terdepresiasi akan menimbulkan efek ganda (multiplier effect) yang besar pula dalam sistem ekonomi keseluruhan. Dan kondisi selanjutnya adalah cadangan devisa kita akan tergerus untuk tetapi menjada keseimbangan dan keterpenuhan demand dan supply valuta di pasar keuangan. Akhirnya, hot money secera masif dan spartan mampu membuat instabilitas pasar keuangan riil terjadi. Ancaman seperti ini telah berkali-kali terbukti, bukan hanya “gertak sambal”. Dan terkadang otoritas moneter tidak “menghiraukan” ancaman yang bukan gertak sambal ini.

Bagaimana Otoritas Kita (seharusnya) Bersikap?
Ada beberapa langkah kebijakan yang bisa digunakan untuk menjinakkan ancaman hot money tersebut. Spread yang lebar antara BI Rate dengan bunga The Fed harus segera diperkecil jaraknya. Langkah ini tidak hanya akan mengurangi insentif hot money masuk ke pasar keuangan kita secara massal, tetapi BI Rate yang menurun akan menyebabkan sektor rill mendapatkan insentif berupa biaya modal (cost of capital) yang lebih kecil dan merupakan insentif pula bagi sektor perbankan untuk melakukan ekspansi kredit dan menekan angka NPL yang dimilikinya. Bergeraknya sektor rill, akan membawa implikasi kepada pertumbuhan dan peningkatan daya beli masyarakat. Kita akan melihat apakah dalam Rapat Dewan Gubernur (RDG) BI mendatang, akan kembali menurunkan BI rate-nya?
Langkah selanjutnya yang bisa dilakukan adalah merubah stuktur cadangan devisa kita dengan tidak bertumpu pada adanya aliran dana hot money sebagai sumber devisa. Tetapi mendorong volume ekspor dan menurunkan volume impor, baik barang ataupun jasa. Cadangan devisa yang dibentuk dengan surplus ekspor yang besar lebih kondusif bagi stabilitas devisa. Meskipun dalam kondisi perlambatan ekonomi dunia, pertumbuhan ekspor relatif sulit didorong tetapi usaha dengan memberi insentif fiskal kepada eksportir mutlak diperlukan. Dan yang lebih afdol lagi adalah memberikan stimulus agar aliran dana asing (hot money) itu tidak hanya kepada pasar keuangan tetapi dalam bentuk investasi jangka panjang/FDI (foreign direct investment). Untuk itu perbaikan infrastuktur (jalan, pelabuhan, penerbangan dan energi) mutlak diperlukan dan diprioritaskan, punggutan yang menjadi sumber ekonomi biaya tinggi (high cost economy) ditertibkan (termasuk didalamnya semua peraturan daerah yang kontra investasi), birokrasi perijinan dan kepastian hukum harus mendapat prioritas untuk segera diupayakan perbaikannya. Jika hal ini bisa dilakukan, maka kita akan mendapatkan dana asing yang tidak liar (hot) tetapi dana asing yang hangat-hangat kuku. Uenak tenan!!!

“Cak Su, sampeyan yakin to jika pemimpin kita itu memikirkan nasib kita?” tanya Cak Yon saat istirahat.
“Yakin to Cak, wong Pak SBY saja sekarang sudah uwanen, katanya bukti kalau beliau itu selalu berpikir dan bekerja” kataku.
“Aku kok gak yakin Cak?!”
“Piye?”
“Meraka itu hanya sibuk untuk berpikir menjabat lagi! Bukan semata untuk nasib kita!”
“Lha... lumrah to Cak!”
“Lumrah?!.. Lumrah piye?”
“Lumrah... mergo kabeh kuwi mung manungso!” kataku.
“Tapi yo sing.... lumrah ae to....!!”
????

Skema Investasi Ponzi: Paradoksal Madoff dan Guru Safedi

2008-12-15T14:53:00.000-08:00

Kompas Minggu, selalu kunantikan kehadirannya. Bukan hanya karena hari minggu adalah hari yang memanjakan, tetapi lebih karena keinginan untuk segera membaca cerpen yang disajikan. Setelah selesai bersepeda keliling perumahan dengan anakku, koran Kompas juga belum datang. “Wah… pasti terlambat lagi nih?!” batinku.

“Yah! Main bola yuk!” ajak Alam.
“Ayo, tapi janji ya… kalau korannya datang, berhenti lho mainnya!”
“OK” katanya sambil mengacungkan jari jempolnya.

Kami bermain bola. Alam bersemangat sekali, kustom penjaga gawang yang kubelikan beberapa waktu lalu lengkap dipakainya. Ia punya bakat menjadi penjaga gawang! Selalu ia teriakkan nama idolannya, “Aku jadi Iker Casilas!” sambil menata batu yang menjadi tiang gawang bayangan. Kunikmati bermain bola dengan anak lelakiku itu. Alam tampak lebih menikmatinya lagi.

“Ayo Yah semangat! Yang keras dong nendangnya, masak gak pernah gol?!”
“Sudah semangat nih!, Malah ayah udah capek sekarang! Berhenti ya?!”
“Lho…kan koran kompasnya belum datang?!”
“Lha… itu!”. Kulihat Mas No, loper langganan kami meluncur mendatangi kami dengan motor Astrea 800-nya.
“Aku baca dulu ya Yah, mau lihat kompas anak-nya!” pinta Alam.
Ia mulai membuka dan membacanya. Dan akupun mengalah dengan membaca Harian Bisnis Kontan edisi Sabtu kemarin yang belum sempat kubaca.
“Waduh… Ampun!” kagetku, ketika kubaca skema investasi ponzi raksasa menelan korban lagi.

Inspirasi Seorang Charles K. Ponzi
Kata Ponzi yang mengambarkan kharakteristik investasi yang ekspansif dan spekulatif, diambil dari nama belakang seorang imigran Italia yang menetap di Boston yaitu Charles K. Ponzi. Masyarakat saat itu sering memanggilnya dengan sebutan Carlo Ponzi. Ia lahir tahun 1882 di Italia. Pada tahun 1919 ia mendirikan perusahaan yang dinamakan “The Security Exchange Company”. Dan menerbitkan surat utang (promissory notes) dengan bunga sebesar 50% per tahun. Bunga/kupon promissory notes itu adalah 10 kali lipat dari bunga bank saat itu yang berada dalam level 5% per tahun. (Prasetyantoko, 2008).

Surat utang (promissory notes) itu dijual dengan harga US$ 10-50.000. Dan karena return yang ditawarkan menarik maka dalam waktu relatif cepat Ponzi berhasil mengumpulkan kelolaan investasi sebesar US$ 15 juta dengan investor sebanyak 40.000 orang. (Rizali, 2008). Dia menggunakan skema investasi dimana “uang investor digunakan untuk membayar kewajibannya kepada investor terdahulu”. Dalam bahasa Rhoma Irama dikatakan sebagai “gali lubang tutup lubang”. Dan pada tanggal 10 Agustus 1920 “The Security Exchange Company” bangkrut. Banyak investor yang menarik dananya dan tiadanya investor baru yang menanamkan modalnya. Banyak investor yang mengalami kerugian. Iapun kabur!.
Carlo Ponzi melarikan diri ke Florida. Di kota ini, ia mengganti namanya menjadi Charles Borelli. Dan iapun menyusun skema investasi lagi seperti saat di Boston. Skema investasi inipun menimbulkan kerugian bagi banyak investor. Setelah itu ia kembali ke Italia dan sempat bekerja sebagai salah satu staf rezim Musollini. Fenomena inilah yang dalam teori investasi disebut dengan “Buble Burst” tetapi dalam pembahasannya sering menggunakan istilah Skema Ponzi. (Hadi, 2008).

Skema Ponzi banyak juga diterapkan di Indonesia. Dengan variasi dan modifikasi bentuk, skema ponzi ini telah juga memakan banyak korban. Tahun 1987, kasus ponzi Yayasan Keluarga Makmur meledak, diikuti pada tahun 1995 meledak pula kasus PT. Sapta Mitra Ekakarya (Arisan Danasonic), tahun 2001 PT. Gee Cosmos Indonesia membuat ulah, tahun 2002 PT. Qurnia Subur Alam Raya (QSAR) juga memakan banyak korban. PT. Adess Sumber Hidup Dinamika (Add Farm) menggemparkan pada tahun 2003. Pada tahun 2007 giliran meledak kasus yang dibuat oleh PT. Wahana Bersama Globalindo dan PT. Sarana Perdana Indoglobal (SPI) dan pada tahun ini (2008) PT. Platinum Investment juga menelan banyak korban. Ingatkah Ponzi gaya Malangan dengan POMAS-nya?

Bernard L. Madoff dan Reinkarnasi Ponzi
Bernard L. Madoff merupakan nama yang tidak asing bagi pelaku pasar keuangan AS. Ia adalah salah satu pendiri bursa Nasdaq dan mulai tahun 2006 ia juga anggota dari komite SEC (Securities Exchange Commision). Dan reputasi ini didukung pula oleh kinerja perusahaan investasinya, yaitu Bernard L. Madoff Investment Securities LLC yang pada tahun 2001 dinobatkan sebagai salah satu dari tiga besar market maker di bursa Nasdaq. (Kontan, 15/12). Reputasi yang dibangun oleh Mardoff ini melahirkan persepsi yang positif bagi investor, sehingga ia tertarik untuk menginvestasikan dananya terhadap instrumen yang diterbitkan oleh perusahaan Madoff tersebut. Perception More Powerfull than Reality.

Madoff melakukan rekayasa keuangan (financial engineering) dan berhasil menerbitkan 24 instrumen keuangan yang menarik. Tingkat imbal hasil berbentuk tetap (fixed rate) sebesar 10% dan fee yang diminta juga kecil. Kesemua instrumen itu oleh Madoff disusun dengan skema Ponzi. Madoff membayar investor lama dengan uang investor baru. Skema ini sangat rapuh (fragile). Ketika investor mulai menarik dana investasinya dan tidak ada setoran dana baru dari investor baru maka itulah saat keruntuhan kartu Ponzi. Hal ini sesuai dengan adagium investasi yang terkenal “high return high risk low return low risk”.

Selama 15 tahun, Madoff berhasil menjaga keutuhan skema Ponzi yang disusunnya. Iapun berhasil mengumpulkan dana kelolaan investasi sebesar US$ 50 miliar (sekitar Rp. 550 triliun). Ketika krisis keuangan terjadi banyak hedge fund dan investor lainnya yang mengkonversi instrumennya dengan dana tunai serta tidak adanya investor baru yang masuk menanamkan dananya, maka runtuhlah skema Ponzi terbesar di dunia ini. Madoff-pun akhirnya ditangkap oleh FBI dengan tuduhan penipuan. (Kontan 13/12).

Runtuhnya skema Ponzi gaya Mardoff ini, tak ayal akan membuat krisis keuangan global semakin kencang menghantam. Karena diindikasikan banyak bank-bank besar dunia menaruh dananya dalam instrumen investasi Madoff ini. Bank besar Jepang Nomura Holding, bank ternama Perancis BNP Paribas, bank Swiss Neue Privat Bank bahkan bank terbesar kedua di Eropa Banco Santander merugi 61 triliun dari investasi instrumen Madoff ini. (Kontan, 15/12). Hal ini akan memperparah kondisi kekeringan likuiditas (lack of liquidity) dan kemungkinan melahirkan kondisi rush dengan skala tertentu.

Bagaimana investor Indonesia? Sangat mungkin terjadi investor Indonesia juga terseret dalam terbenam dalam keruntuhan kartu Ponzi Madoff ini. (Kontan, 15/12). Jika hal itu terjadi maka sudah terakumulasi banyak korban Ponzi di Indonesia, baik Ponzi lokal maupun Ponzi impor. Sehingga dalam konteks ini, semestinya regulator proaktif memeriksa semua laporan dari pelaku pasar keuangan untuk meminimumkan dampak fraud dalam penerbitan instrumen dengan memakai skema Ponzi seperti ini.

Paradoksal Madoff dan Guru Safedi
Sesudah membaca kasus Madoff dan cerpen Kompas Minggu (14/12) sungguh tampak drama paradoksal yang nyata antara nasib Mardoff dan guru Safedi yang menjadi tokoh utama cerpen Farizal Sikumbang ini. Keserakahan yang dibalut kecerdikan oleh Madoff melawan kesederhaan dan kepasrahan seorang guru honorer yang bernama Safedi.

Sebagai guru honorer, Safedi mendapatkan upah Rp. 60.000 perbulan yang dibayarkan 3 bulan sekali. Selalu ia dan istrinya yang bernama Aisia menghadapi persoalan pelik, bagaimana mengatur uang yang dimiliki untuk pengeluaran yang tidak bisa ditundanya. Membayar hutang dan selebihnya untuk hidup selama 3 bulan kedepan. Aisia sering menangis, ia tak mampu lagi bagaimana harus menjalaninya.

Guru Safedi merupakan seorang guru yang selalu bersemangat mengajar, meskipun masalah selalu menghapiri dan menamparnya. Pagi itu, didepan kelas, ia mendengar sekelompok murid mengunjingnya. “Pak Safedi itu lho, bajunya tidak pernah ganti! Itu-itu saja!”. Desir halus terasa mengalir di hatinya. Pagi itu, pudar juga semangat Pak Guru Safedi mengajar.

Apa yang digambarkan oleh F. Sikumbang ini, meskipun melankolis, menunjukkan bagaimana sebuah kesederhanaan bisa lahir dari 2 pintu, kesederhanaan yang terpaksa dan kesederhanaan yang disengaja. Antara Madoff dan Safedi jelas “jauh panggang dari api”. Tidaklah pernah Madoff mengalami masalah seperti Safedi (hutang, belanja, istri menanggis, baju gak pernah ganti!) dan Safedi-pun tidak akan kuat bermimpi untuk menjadi Madoff, mimpi membeli instrumen investasinya Madoff-pun ia tidak akan berani. Seandainya Safedi adalah fakta, maka saat ini ia akan merasa lebih beruntung daripada Madoff meskipun selalu digunjing “bajunya tidak pernah ganti!”.

Saat membaca kartun Beny dan Mice yang lagi sakit tipes, HP-ku berdering….
“Hallo… Cak Su!” suara Kang Jarno, tuan tanah kampungku telpon.
“Waalaikum salam… Wonten dawuh nopo Kang?"
“Jaman seperti ini, yang paling bagus investasi opo yo Cak?!
“Investasi akhirat Kang! Ya infak, shodaqoh, zakat dan haji Kang!”
“Gundhulmu Cak, sampeyan itu dosen opo guru ngaji?”
“Wah pripun, njenengan ini borjuis, sekuler sisan!”
“Opo… Apa? Investasi apa? Seluler? Cak!… Cak Su!!… Hallo!!!
????

RUU PRT: Sebuah Dilema dalam Perspektif Ekonomi

2008-12-12T15:37:00.000-08:00

Beberapa hari ini, Kota Malang selalu diguyur hujan. Bahkan terkadang sepanjang hari hujan tiada lelah dan tidak berhenti membasahi. Seperti sore kemarin, hujan turun begitu deras, jalan tertutup oleh air yang ditumpahkannya. Sepanjang perjalanan dari SDI Sabilillah sampai rumah, yang tampak hanyalah genangan-genangan air yang berjibaku dengan roda-roda kendaraan. Sungguh sore yang menyebalkan!. Setelah kubuka pintu rumah, air hujan telah menerobos masuk ke dalam rumah tanpa permisi. Rumah bocor!

Saat membersihkan air hujan yang menggenang di lantai, HP-ku memanggil….. “Siapa pula ini!” batinku.
“Assalamu’alaikum! Kirun, Cak Su!” tetanggaku Cak Kirun menelepon.
“Welah…ada apa Cak?! Masalah konversi lagi?”
“Bukan Cak, lain!… Ini malah kabar baik!”
“Kabar baik?! Kabar baik opo?”
“Bojoku….. masalah istriku!”
“Ono opo? Hamil lagi to bojone sampeyan?”
“Bukan! Istriku bakal mulyo!”
“Mulyo? Mulyo piye?”
“Pemerintahe sampeyan akan membikin UU Pembantu Rumah Tangga, upah babu minim sebesar UMK Cak, trus diatur pula tentang jam kerja, cuti, jamsostek …..”
“Apik!, engko disambung maneh! Aku tak mbabu dhisik!” “Cak Su!… Cak Su!… Hallo!….Hallo!”
???

Setelah kemarin dikejutkan dengan rencana pemerintah membuat peraturan tentang konversi upah buruh dengan saham, hari ini kita dikejutkan lagi dengan penyusunan RUU Pembantu Rumah Tangga (PRT). Bahkan saat ini, pembahasan RUU PRT telah memasuki draf revisi yang kelima. RUU ini dipersiapkan oleh Departemen Tenaga Kerja dan Transmigrasi, Departemen Hukum dan HAM dan Kantor Kementerian Negara Peranan Perempuan. (Kontan, 12/12).

Menurut Kepala Pusat Penelitian dan Pengembangan Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya Departemen Hukum dan HAM, RUU PRT merupakan salah satu bentuk perlindungan HAM dimana saat ini PRT sering mendapat perlakuan buruk oleh majikannya, tidak ada ketentuan usia minimal menjadi seorang PRT, lama jam kerja dan hari kerja tidak jelas, upah yang rendah, tidak ada kontrak kerja dan tidak diikutkan dalam program Jamsostek. RUU PRT ini diharapkan dapat memberdayakan dan memanusiakan PRT.

Data Jaringan Nasional Advokasi (JALA) PRT menyebutkan bahwa saat ini terdapat 3 juta perempuan yang berprofesi sebagai PRT. Jumlah ini setara dengan 1.3% dari seluruh penduduk Indonesia. Jika PRT ini diberdayakan dengan memberikan perlindungan atas hak-hak yang seharusnya mereka miliki akan memberikan multiplier effect yang besar terhadap aktivitas ekonomi masyarakat.

Dalam RUU PRT ini akan diatur mengenai beberapa hal, antara lain: Usia minimal, PRT harus telah berumur minimal 15 tahun. PRT yang masih berumur 15 hingga 17 tahun hanya boleh bekerja maksimal 4 jam sehari. Upah, majikan harus membayar jasa PRT minimal sebesar UMK. Jam kerja, maksimal PRT bekerja selama 10 jam sehari. Lama kerja, PRT setiap minggu bekerja selama 6 hari dengan 1 hari libur. Cuti, dalam 12 bulan kerja, PRT berhak mendapatkan 12 hari cuti, Jamsostek, majikan wajib mengikutkan PRT-nya program Jamsostek.
Itulah beberapa hak buruh yang dijamin oleh RUU PRT. Siapkah wahai para majikan memenuhinnya?

Dilema dalam Perspektif Ekonomi
RUU PRT dalam perspektif pemberdayaan dan usaha “me-manusia-kan” serta perlindungan terhadap HAM PRT layak untuk segera diterapkan. Tetapi secara ekonomi terdapat beberapa ekses ekonomi yang perlu pula dipertimbangkan. Ekses ini bisa dilihat dalam 3 sudut pandang, yaitu: sisi permintaan (demand side), sisi penawaran (supply side) dan sisi pelipatgandaan ekonomi (multiplier economy side).

Dilema Sisi Permintaan (Demand Side Dilemmas)
Secara alamiah, RUU PRT ini memberikan rasa takut kepada majikan yang mempekerjakan PRT di rumahnya. Bagaimana tidak takut, jika RUU ini memberikan jaminan hak PRT secara jelas dan tegas yang sebelumnya tidak pernah ada. Sehingga keberadaan UU PRT (nantinya!) akan merubah perilaku dan keputusan majikan terhadap PRT yang dimilikinya.

Akan lahir perubahan mendasar secara ekonomi yang harus ditanggung oleh majikan, salah satunya adalah upah. Menurut penelitian Depnakertrans (Kontan 12/12) rata-rata upah PRT di Jawa Timur sebesar Rp. 350.000 per bulan. Hampir 1/3 dari UMP. Jika RUU sudah menjadi hukum positif maka majikan harus menyediakan uang untuk membayar upah PRT-nya 3 kali lipat dari sebelumnya. Belum lagi kewajiban untuk mengikutkan PRT dalam program Jamsostek, kewajiban memberikan THR serta membuat kontrak kerja dengan PRT.

Perubahan ini merupakan disinsentif bagi majikan untuk mempekerjakan PRT di rumahnya. Cost of Service-nya mahal!. Belum lagi jam dan hari kerja yang diatur ketat dan dijamin oleh RUU. Secara sosiologis dan psikologis, perubahan ini membawa “kerugian” riil bagi majikan. Sebagai majikan, sekarang kewenangan dan “kesenangan”-nya memerintah PRT terbatas. Keterbatasan ini yang secara ekonomi akan mempengaruhi tingkat permintaan (demand) terhadap PRT.

Dalam teori ekonomi terjadinya penurunan kegunaan (utility) ekonomi PRT dalam perspektif majikan, akan menurunkan tingkat permintaan terhadap jasa PRT. Jika permintaan menurun maka akan mempengaruhi daya serap terhadap jasa PRT. Kondisi ini jika didukung dengan penawaran jasa PRT yang meningkat dimungkinkan terjadi praktek pemekerjaan PRT secara ilegal (karena mekanisme pasar memang menuntut demikian!). Jika hal ini terjadi, patut dipertanyakan efektifitas dari peraturan perundangan tersebut.

Dilema Sisi Penawaran (Supply Side Dilemmas)
Secara alamiah pula, jaminan atas hak PRT yang jelas dan tegas seperti yang dicantumkan dalam RUU PRT akan mendorong tingkat penawaran jasa PRT semakin tinggi. Secara ekonomis, akan memberikan manfaat (utility) yang bermakna dengan menjadi PRT.

Utilitas ekonomis seperti ini didukung pula oleh minim/rendahnya syarat yang dituntut dalam penawaran jasa PRT. Hampir setiap orang bisa menawarkan jasa PRT. Tidak diperlukan sebuah kualifikasi ketat seperti halnya pekerjaan yang lain. Kondisi inilah yang akan menggeser kurva penawaran (supply curve) ke atas.

Kondisi dimana terjadi pergeseran kurva permintaan (demand curve) ke bawah dan kurva penawaran (supply curve) keatas maka akan malahirkan harga keseimbangan ekonomi (economy price equalibrium) dengan harga jasa yang lebih rendah dari harga yang “semestinya” ditawarkan dengan kuantitas permintaan yang lebih sedikit. Dalam sisi ini juga mendorong timbulnya kondisi pemekerjaan PRTsecara ilegal pula.

Dilema Efek Ganda (Multiplier Effect Dilemmas)
RUU PRT suatu saat pasti akan menjadi hukum positif berupa UU PRT. Pertanyaannya adalah multiplier effect apa yang bisa terjadi dari penerapan perundang-undangan itu?

Kemungkinan Efek Positif
Dengan asumsi jumlah PRT tetap tidak berubah setelah pemberlakukan UU PRT, yaitu 3 juta orang (berdasarkann data JALA PRT) maka UU tersebut akan meningkatkan daya beli (purchasing power) masyarakat secara signifikan. Peningkatan daya beli yang berasal dari adanya transfer kekayaan antara majikan kepada PRT-nya. Peningkatan daya beli ini akan mendorong ekonomi rumah tangga produksi dengan melakukan kegiatan produksi dan penawaran yang lebih besar. Kondisi ini akan melahirkan perolehan pendapatan sektor ekonomi produksi juga membesar dan sangat dimungkinkan lahirnya investasi baru atau penambahan kapasitas produksi dari kapasitas yang sudah ada. Dalam episode ini, efek gandanya bisa berlanjut dalam sekuel-sekuel lanjutan yang akan mempengaruhi kinerja ekonomi lainnya.

Kemungkinan Efek Negatif
Peningkatan daya beli masyarakat dapat pula menyebabkan terjadinya inflasi. Inflasi ini menyebabkan penurunan daya beli riil masyarakat. Penurunan ini akan berimplikasi kepada penurunan skala ekonomi yang diperoleh oleh rumah tangga produksi. Imbas ini juga akan berlanjut dalam sekuel-sekuel yang lain.
Secara ekonomi, kenikmatan ekonomi yang dimiliki dan dijamin oleh UU akan mendorong pekerja-pekerja sejenis (buruh tani, tukang kayu, tukang baru dan lain-lain) akan menuntut hal yang serupa, minimal dalam kesetaraan upah yang diterimanya dengan PRT yaitu UMK. Hal ini akan menimbulkan kerentanan terhadap pelaku-pelaku ekonomi skala kecil. Jika hal ini terjadi secara tiba-tiba maka akan menyebabkan stagnasi usaha. Dan imbas secara ekonomi juga relatif signifikan.

Pimicu Lahirnya Peluang Bisnis Substitusi PRT
Biaya jasa PRT yang “mahal” akan mendorong lahirnya peluang bisnis yang bisa men-substitusi peran PRT dalam sebuah rumah tangga. Semisal bisnis pencucian pakaian (laundry), penitipan bayi, katering makanan, cleaning servive dan lain sebagainya. Dalam teori manajemen strategi dikatakan bahwa sebuah produk (barang/jasa) selalu dihadapkan pada produk lain sejenis dari pesaing dan dihadapkan pada produk (barang/jasa) yang ditawarkan sebagai pengganti/substitusi. Jika memang bisa digantikan kenapa tidak?! Dan lebih penting lagi adalah pemerintah mengeluarkan kebijakan riil yang dapat membantu bekerjanya ekonomi produktif dan memberikan akses permodalan kepada wong cilik untuk berusaha. Biar tidak selamanya mereka menjadi PRT terus.

Sesuai janjiku kepada Cak Kirun, maka setelah agak lodhang aku menelepon dia.
“Cak Kirun, selamat menikmati kemulyaan yo!” kataku.
“Ojo kesusu… aku malah ragu saiki!”
“Kok dadi ragu, kenapa?”
“Tidak, kok tiba-tiba saja!”
“Tiba-tiba gimana maksud sampeyan?!”
“Kemarin Pak SBY masih nyanyi N-G-E-R-E-P, ngeropotin dengan program konversi upah, sekarang kok tiba-tiba nyanyi N-G-E-P-O-P, populis! Piye Cak Su?!”
“Lha… yo embuh Cak! Menurut sampeyan piye?”
“Menurutku….. iki sogokan Cak Su, jelas wis! Sogokan! Wong cilik disogok!”
“Disogok opo digosok?!”
“Digosok njur disogok Cak! Wong cilik digosok atine dhisik njur disogok butuhe cangkeme!” ???

Rencana Konversi Upah Buruh Dengan Saham

2008-12-11T14:54:00.000-08:00

:Sebuah Kebijakan Etis Nan Tragis!

Saat sedang menerima konsultasi penulisan skripsi di kampus, HP-ku berdering. Terlihat sebuah nama dilayar, Cak Kirun tetangga kampungku yang menjadi buruh pabrik tekstil di Sumedang Jabar, mengajak bicara.

"Assalamu’alaikum Cak Su!" teriaknya dari seberang.
"Waalaikum salam, ada apa Cak!"
"Hanya mau ngabari saja, jika aku sekarang sudah jadi juragan, jadi pemilik perusahaan!" katanya.
"Alhamdulillah…. wis mulya sampeyan Cak, wis gak mburuh maneh!"
"Mburuh yo masih tetap, rumah ya masih ngontrak, blonjo yo tetep repot, utang juga masih banyak, rokok ya masih tingwe! Susah!!"
"Lho!! Kok iso ngono Cak?!"
"Lha itu kan pokal gawene pemerintahe sampeyan, mosok upah buruh dipotong buat beli saham perusahaan, katanya konversi upah buruh dengan saham!"
"Welah…. ??!!"

Shift I
Ada Apa Dengan Buruh?
Kompas (11/12) menulis berita yang cukup mengejutkan sekaligus membuat penasaran. Dalam berita itu disebutkan saat ini pemerintah sedang menyusun peraturan tentang Konversi Upah Buruh Dengan Saham. Peraturan ini dibuat sebagai bentuk perlindungan terhadap buruh atas kemungkinan terjadinya PHK karena imbas dari krisis keuangan global. Daripada di PHK lebih baik buruh bersedia untuk menerima upah yang sebagian dibayarkan secara noncash dalam bentuk kepemilikan saham perusahaan. Kebijakan ini juga menguntungkan perusahaan, karena sumber daya ekonomi berupa "úang kas/tunai" yang terbatas bisa dialihkan kepada pos belanja lain, sehingga "dapur masih bisa mengepul."

Saat ini, berdasarkan data dari API (Asosiasi Pertekstilan Indonesia) 10% dari 2.1 juta buruh yang terlibat dalam industri TPT (Tekstil dan Produk Tekstil) telah di PHK. Jika mengacu kepada data API tersebut maka dalam industri TPT saja telah terjadi PHK sebanyak 200.000 lebih buruh. Tetapi Departemen Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Depnakertrans) memiliki data sendiri mengenai jumlah PHK saat ini. Data itu menyebutkan bahwa dari 23.927 permohonan PHK, per tanggal 5 Desember, PHK riil sebanyak 17.418 orang dan yang berstatus dirumahkan sebanyak 6.597 orang. (Kontan (11/12).

Perbedaan data yang signifikan tersebut perlu ditelusuri lebih lanjut validitas data yang dipakainya. Tetapi kedua data itu menunjukkan bahwa imbas krisis keuangan global telah sampai pada tataran PHK massal. Mengapa harus terjadi PHK? Secara ekonomis ketidakpastian akibat krisis adalah disinsentif bagi perusahaan untuk melakukan investasi baru dan penambahan kapasitas produksi, krisis juga menyebabkan cost of capital menjadi relatif lebih besar karena ada kekeringan likuiditas di pasar keuangan (lack of liquidity), penyerapan produk perusahaan oleh pasar juga rendah. Faktor-faktor inilah yang mendorong terjadinya under capacity sehingga menuntut adanya rasionalisasi termasuk terhadap buruh.

Kondisi seperti ini diramalkan oleh Bank Dunia akan semakin parah terlihat pada tahun 2009. Sesuai data yang dirilis oleh Bank Dunia, ekonomi Indonesia akan mengalami pertumbuhan sebesar 4% (target pemerintah 5.8-6%), lalu lintas modal masuk melalui Foreign Direct Investment (FDI) stagnan 0%, dan pertumbuhan ekspor kita hanya dalam rentang tumbuh 1-2%. Hal ini didukung pula oleh masih parahnya daya saing negara kita dibandingkan negara lain dalam menarik investasi asing. Data Global Competitiveness Report 2007-2008, Indonesia masih menduduki rangking 54 dari 131 negara. Jeleknya infrastruktur jalan memiliki kontribusi besar terbentuknya daya saing yang rendah.
Pertumbuhan ekonomi yang rendah, FDI rendah, pertumbuhan ekspor rendah serta daya saing rendah akan semakin membuat kondisi buruh menjadi rentan terhadap PHK.

Shift II
Antara ESPP vs ESOP: Dilema Buruh Kita
Larry Ellison, CEO Oracle Corporation tahun ini dinobatkan oleh The Corporate Library sebagai CEO dengan penghasilan terbanyak. (Jawa Pos 11/12). Dari total penghasilan sebesar 4 triliyun lebih, hampir 50%-nya dihasilkan dari opsi saham yang dimilikinya dalam program ESOP (Employee Stock Ownership Program). Apakah kebijakan konversi upah buruh dengan saham dalam kerangka untuk meng-konversi buruh Indonesia menjadi Larry Ellison Larry Ellison? "Lain Lubuk Lain Belalang, Jauh Panggang Dari Api".

ESPP (Employee Stock Purchase Program)
Merupakan opsi (hak) untuk membeli sejumlah tertentu saham pada harga tetap selama periode tertentu. Biasanya opsi rencana pembelian ini dijual dengan harga diskon dengan melakukan mekanisme pemotongan gaji terhadap buruh yang dimilikinya. Atas kesediaan buruh untuk dipotong gajinya tersebut maka buruh berhak mendapatkan sebagian saham perusahaan. Secara teori sebenarnya ESPP memiliki kebaikan baik dilihat dari sisi buruh ataupun dari sisi perusahaan. Buruh mendapatkan employee benefit dengan adanya kesempatan untuk mengambil bagian dalam kesuksesan perusahaan serta berfungsi pula sebagai motivator dan bagi perusahaan merupakan bentuk pembayaran upah yang bersifat noncash.

Masalahnya adalah buruh Indonesia adalah buruh yang masih mendapatkan upah sebatas "cukup (baca: dipaksa cukup)" untuk memenuhi kebutuhan dasarnya saja. Itupun bagi sebagian besar buruh masih "besar pasak daripada tiang". Sehingga hutang seringkali digunakan sebagai salah satu solusi untuk berdamai dengan keadaan. Jika upah buruh yang hanya "cukup" untuk mempertahankan kondidi "hidup" saja dan harus dipotong upahnya untuk kepemilikan saham, masih mungkinkah? Kondisi buruh saat ini lebih cenderung senang memiliki uang kas/tunai daripada selembar saham. Sehingga kebijakan konversi upah dengan saham, pastilah akan mendapatkan tantangan dari serikat buruh.

ESOP (Employee Stock Ownership Program)
ESOP pada dasarnya merupakan transfer kepemilikan sebuah perusahaan kepada buruh dalam bentuk manfaat yang diterima buruh dikemudian hari. (Little, 2001). ESOP dalam konteks ini dapat digunakan sebagai salah satu bentuk kompensasi dan motivator bagi buruh karena merasa memiliki perusahaan. Kharakteristik ESOP adalah nilai tunai yang bisa dinikmati oleh buruh adalah pada masa yang akan datang yaitu saat buruh tersebut berhenti sebagai buruh (pensiun dan lain-lain). Pertanyaannya? Realistiskah ESOP dilakukan bagi buruh kita saat ini? Meminjam istilah grammar dalam bahasa inggris, kondisi buruh kita masih dalam tataran past dan present belum sampai pada tataran future terkait dengan penggunaan upah yang diterimanya. Time Horizon-nya lain.

Sehingga ESOP juga relatif sulit untuk diterapkan seperti halnya ESPP. Problem riil buruh terkait dengan kemampuan daya beli yang terbatas membuat setiap kebijakan yang mencoba "merugikan" buruh, "menganggu" besaran upah menjadi isu yang sensitif dan bisa menyulut aksi-aksi buruh yang masif. Terbukti ketika SKB 4 Menteri yang mencoba "menganggu"`buruh dalam wilayah pengupahan membentuk solidaritas diantara mereka dan berhasil memaksa pemrintah "merubah" substansi SKB 4 Menteri yang dipersoalkan itu.

Shift III
White Collar Worker vs Blue Collar Worker
Masalah buruh memang merupakan masalah yang kompleks. Kompleksitas ini bisa dilihat dalam beberapa perspektif, yaitu: sudut pandang ekonomi; buruh merupakan faktor produksi sehingga ia menjadi input biaya (cost), buruh juga sebagai masyarakat konsumen yang memiliki daya beli, serta buruh sebagai satu-satunya faktor produksi yang hidup, memiliki rasa, keingginan dan lain-lain sehingga pengelolaanya juga lebih rumit dan mahal. Sudut pandang politik; buruh sebagai komoditas politik, sudut pandang sosial; isu buruh bisa menjadi pemicu konflik dan keresahan sosial.

Adilkah Konversi Upah Bagi Buruh?
Untuk saat ini TIDAK ADIL. Mengapa? Karena perusahaan yang akan menjalankan kebijakan konversi upah dengan saham hanyalah perusahaan-perusahaan yang memiliki kinerja jelek. Jika buruh dipaksa untuk membeli saham perusahaan yang memiliki kinerja seperti itu, hal tersebut jelas akan merugikan buruh. Kemarin kemana saja Bung?! Ketika kinerja perusahaan baik dan tidak terimbas krisis, alternatif konversi upah menjadi saham dengan ESPP atau ESOP tidak dilakukan bahkan terpikirkan-pun tidak. Sekarang saat mau kolaps, buruh disuruh membeli saham perusahaan. Tidak Adil!

Dilihat dari perspektif daya beli, untuk saat ini kelompok "buruh berdasi" (white collar worker) memungkinkan untuk mengikuti konversi upah dengan saham daripada "buruh bertopi" (blue collar worker) yang hidup hanya dengan UMK. Itupun jika diasumsikan bahwa perusahaan yang melakukan program konversi tersebut masih memiliki kinerja yang baik dan mempunyai prospek bisnis yang baik pula. Tetapi jika kondisi sebaliknya yang terjadi, maka merugikan buruh baik yang "berdasi" ataupun yang "bertopi".

"Cak Su, sekarang Pak SBY suka nyanyi NGE-REP!!" kata Cak Kirun di ujung HP.
"Nge-rep gimana Cak?!"
"NGE-REP-POTIN!!!"
"Kok bisa sampeyan ngomong begitu?"
"Lha iya masak buruh yang sudah pas-pasan, met-metan, nut-nuten masih disuruh beli saham potong gaji!!!"
"Sekarang konversi upah dengan saham sudah diubah Cak?!
"Diubah gimana lagi Cak Su?"
"Konversi Upah Buruh Dengan P-A-H-A-L-A!!!"
"Wis tak nyari pahala lain saja Cak!"
"???"

HAM dalam Bingkai Corporate Governance dan Tindak Pidana Korupsi

2008-12-10T14:53:00.000-08:00

(memaknai Hari Anti Korupsi (9/12) dan HAM (10/12)

Suatu sore di kampung halaman…..
"Cak Su, apakah orang seperti saya ini punya HAM atau tidak sih?!" tanya Lik Mo kepadaku.
"Lha .. punya to Lik, semua manusia pasti punya HAM"
"Sepeda motorku yang jueleek itu saja ada BPKB-nya, lha… HAM saya apa coba buktinya, jika saya memang benar-benar memilikinya?!"
"Nafas Lik Mo itulah buktinya, sepanjang nafas dikandung badan…." Jawabku.
"Bisa tidak HAM-ku saya jual, untuk beli sapi misalnya" tanya Lik Mo memotong omonganku.
"Bisa saja! Tetapi Lik Mo serahkan juga "nafas"-nya. Mau nggak?!"
"Welah….. njur mati dhisik?!"
"Piye?"
"Tidak usah beli sapi wis kalau begitu syarat-nya! Tapi Cak Su, apa orang yang sudah meninggal sudah tidak punya HAM lagi?"
"Masih punya yaitu HAM atau Hak Asasi Mayit he he he…."
"Tapi kok di banyak tempat pemakaman ada tulisan "MAKAM MUSLIM", "TANAH MAKAM KHUSUS MUSLIM"… apa itu tidak melanggar hak asasi mayit Cak!"
"Itu diskriminasi karena struktur dan budaya masyarakat Cak! Harus-nya tidak seperti itu!"
"Apa! dis… dis … diskri apa?!"
"D-I-S-K-R-I-M-I-N-A-S-I!!".

Prolog
Hak Asasi Manusia (HAM) merupakan hak dasar yang dimiliki oleh setiap manusia sebagai kodrat yang bersifat universal dan langgeng, oleh karena itu harus dilindungi , dihormati, dipertahankan dan tidak boleh diabaikan, dikurangi atau dirampas oleh siapapun. HAM menjadi prinsip umum dalam melihat semua aspek kehidupan manusia. Penghormatan dengan pemberian jaminan atas terpenuhinya hak dasar tersebut oleh negara merupakan penghormatan terhadap kemanusiaan. Sejauh mana institusi negara mampu melakukan penghormatan terhadap kemanusiaan dapat dilihat dengan indikator output dan outcome negara dalam memenuhi hak dasar rakyatnya tersebut.

Dalam UU No. 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia, HAM secara yuridis dirumuskan sebagai "seperangkat hak yang melekat pada hakikat dan keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi dan dilindungi oleh negara, hukum dan Pemerintah, dan setiap orang demi kehormatan serta perlindungan harkat dan martabat manusia".
Selanjutnya dalam pasal 2 dikatakan bahwa negara mangakui dan menjunjung tinggi hak asasi manusia dan kebebasan dasar manusia sebagai hak yang secara kodrati melekat pada dan tidak terpisahkan dari manusia, yang harus dilindungi, dihormati dan ditegakkan demi peningkatan martabat kemanusiaan, kesejahteraan, kebahagiaan dan kecerdasarn serta keadilan.

Jaminan atas HAM telah diberikan oleh UU HAM sebagai berikut: Hak Untuk Hidup (pasal 9), Hak Berkeluarga dan Melanjutkan Keturunan (pasal 10), Hak Mengembangkan Diri (pasal 11-16), Hak Untuk Memperoleh Keadilan (pasal 17-19), Hak Atas Kebebasan Pribadi (pasal 20-27), Hak Atas Rasa Aman (pasal 28-35), Hak Atas Kesejahteraan (pasal 36-42), Hak Turut Serta Dalam Pemerintahan (pasal 43-44), Hak Wanita (pasal 45-51), dan Hak Anak (pasal 52-66). Disamping jaminan atas hak dasar seperti tersebut diatas, UU HAM juga memngatur tentang Kewajiban Asasi Manusia (KAM) dalam pasal 61-70.

Dalam pespektif substansi hukum, relatif bahwa pemberian jaminan atas HAM oleh konstitusi kita telah cukup untuk mewadahi kebutuhan atas penghormatan terhadap HAM yang dimilikinya.
Jaminan substansi ini tidaklah cukup jika tidak diikuti dengan penegakan hukum (law enforcement) yang tegas,lugas dan tidak diskriminatif. Dalam teori sosiologi hukum, terjadi legal gaps antara pengetahuan hukum (legal knowledge) dengan penerapannya (law enforcement/legal action). (Wigyosubroto, 2008). Legal Gaps ini dipengaruhi oleh struktur dan budaya masyarakat yang tidak kondusif. Jika di-analog-kan kondisi ini dengan sebuah komputer, sebagus apapun hardware (substansi hukum) yang kita miliki, ia tidak akan berjalan optimal jika tidak didukung oleh sofware (strukur dan budaya) yang compatible. Dan masalah penegakan HAM dinegara kita masih banyak terkutat pada stuktur dan budaya ini sehingga masih belum mampu secara optimal memanfaatkan hardware yang dimilikinya.

HAM dalam Perspektif Corporate Governance
Dalam Pedoman Umum Good Corporate Governance yang dikeluarkan oleh Komite Nasional Kebijakan Governance (www.governance-indonesia.com) penerapan Good Corporate Governance (GCG) dapat didrorong oleh 2 dorongan, yaitu dorongan etika (ethical driven) yaitu yang berasal dari kesadaran pelaku bisnis untuk menjalankan praktek bisnis yang mengutamakan kelangsungan hidup perusahaan, kepentingan stakeholder dan menghindari cara-cara kepentingan sesaat. Dorongan kedua diperoleh dari dorongan peraturan (regulatory driven) yang memaksa perusahaan untuk patuh terhadap peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Terkait dengan HAM dalam Pedoman Umum GCG Bab VI tentang Pemangku Kepentingan sub bagian Karyawan disebutkan dalam point 1.2 bahwa "Penetapan besarnya gaji, keikutsertaan dalam pelatihan, penetapan jenjang karir dan penentuan persyaratan kerja lainnya harus dilakukan secara obyektif, tanpa membedakan suku, agama, ras, golongan, gender, dan kondisi fisik seseorang, atau keadaan khusus lainnya yang dilindungi oleh peraturan perundang-undangan". Pedoman ini memberikan penekanan bahwa perusahaan tidak boleh melakukan diskriminasi terhadap karyawan terkait dengan suku, agama, ras, golongan, gender dan kondisi fisik seseorang atau keadaan khusus lainnya.

PBB telah mengeluarkan 10 prinsip (ten principles) dalam Global Impact 2002 yang memberikan pedoman bagi korporasi untuk selalu menjunjung tinggi HAM disebutkan bahwa: 1. Businesses should support and respect the protection of internationally proclaimed human right; and 2. Make sure that they are not complicit in human right abuses.
Masih dalam Global Impact ini terkait dengan anti korupsi dikatakan bahwa "Businesses should work against all form of corruption including extortion and bribery".
Sehingga dalam perspektif HAM dan Anti Korupsi sesungguhnya korporasi juga merupakan institusi yang memiliki peran dan kewajiban untuk menegakkan HAM dan melawan segala bentuk aksi korupsi. Tetapi masih diperlukan suatu tatanan hukum positif yang komprehensif sehingga bisa menjalankan peran sebagai regulatory driven bagi pelaksanaan GCG yang pro HAM dan pro Anti Korupsi.

Cressey dalam Hardjapamekas (2007) mengemukakan The Fraud Triangle. Segitiga kecurangan ini digunakan untuk menjelaskan proses terjadinya fraud atau kecurangan yang dilakukan oleh korporasi. Lahirnya kecurangan ini didorong oleh 3 hal yaitu: opportunity, incentive/presure dan attitude. Oleh Hardjapamekas fraud triangle ini di-analog-kan dengan panas, bahan bakar dan oksigen. Terjadinya kebakaran didorong oleh adanya panas, bahan bakar dan oksigen. Untuk itu diperlukan pedoman perilaku (code of conduct), sistem yang tranparansi (transparency),akuntabilitas (accountability), responsibilitas (responsibility), independensi (independency) dan kewajaran dan kesetaraan (fairness) dan pranata hukum yang bersanksi tegas, lugas dan jelas.

Kecurangan (fraud) juga akan menyebabkan keunggulan suatu perusahaan tidak akan tercapai. Menurut Michael Porter dalam Hardjapamekas (2007) seperti yang dijelaskan dalam teori The Value Chain dikatakan bahwa keunggulan suatu perusahaan ditentukan oleh: 1. overall cost leaddership, 2. product/service differentiation, 3. focus/product niche. Tetapi dalam tataran riil, korporasi kita masih digelayuti oleh masalah high cost economy yang disebabkan oleh salah satunya yaitu korupsi. Untuk itu aksi pemberantasan korupsi dan penerapan GCG akan memiliki implikasi bagi daya saing korporasi.

HAM dalam Persepktif Tindak Pidana Korupsi
Korupsi memiliki dampak yang luar biasa bagi kehidupan. Sehingga peluang , kesempatan dan motivasi untuk melakukan tindak pidana korupsi harus direduksi. Nasution (2005) memilah korupsi dalam 4 bidang, yaitu 1. korupsi dalam bidang politik dan good governance akan menhancurkan proses formal yang dibakukan dalam perundang-undangan, 2. korupsi dalam bidang pemilu akan menyebabkan akuntabilitas dan representasi kebijakan yang rendah, 3. korupsi dalam bidang hukum akan menyebabkan hilangnya kepastian hukum dan 4. korupsi dalam bidang administrasi pemerintahan akan menyebabkan diskriminasi dan ketidakadilan.

Terkait dengan HAM, korupsi yang dilakukan secara masif akan menyebabkan kondisi dimana terjadi perampokan terhadap anggaran publik yang sejatinya harus digunakan untuk menjamin hak dasar manusia. Sehingga alokasi anggaran publik ini berkurang atau menyimpang dari yang semestinya harus dibuat/dianggarkan atau menyimpang dari anggaran yang sesungguhnya telah dibuat. Akhirnya akan memicu munculnya kondisi dimana hak dasar manusia terabaikan dan mendorong lahirnya konflik dan kekerasan. Pada titik inilah HAM menjadi terbengkelai.

Dalam konteks ekonomi, perilaku koruptif akan menyebabkan distorsi dan inefficiency yang berimplikasi kepada lahirnya cost of business yang besar. (Eigen dalam Nasution 2005). Distorsi dan inefficiency ekonomi akan melahirkan aktivitas bisnis yang tidak berkembang optimal. Hal ini akan mengakibatkan kondisi dimana hak ekonomi sebagai salah satu hak dasar manusia tidak terpenuhi. Perilaku koruptif merupakan tackling terhadap pelaksanaan dan penegakan HAM.

Epilog
Sebagai epilog saya kutipkan Tajuk Kompas (10/12) sebagai berikut: "Pemberantasan korupsi tak mungkin hanya diserahkan kepada otoritas negara. Lembaga internasional, korporasi internasional, kelompok masyarakat harus ikut mempunyai komitmen yang sama. Peringatan Hari Anti Korupsi hendaknya tidak sekedar seremoni, tetapi mewujud menjadi kesadaran kolektif bangsa untuk tidak melakukann korupsi".

Sore itu aku membeli bakso Cak Min di kampung....
"Gimana Cak Su, katanya setiap orang punya hak ekonomi, tapi kok usaha jualan bakso saja sulitnya bukan main?!"
"Sulit gimana Cak!"
"Lha sekarang mau beli minyak tanah sulit, elpiji 3 kilogram-an gak ada, antri dulu. Gimana gak sulit?!"
"Sabar Cak!"
"Sabar-sabar!!! HAM-put!!!"
"???"

Tugas Baca Mahasiswa

2008-12-08T16:00:00.000-08:00

Sebentar lagi kita akan melaksanakan Ujian Akhir Semester (UAS) sehingga saudara perlu mempelajari kembali materi kuliah yang telah kita diskusikan. Untuk minggu ini ada tugas baca yang perlu saudara lakukan, yaitu:

Mahasiswa Peserta Mata Kuliah Pasar Keuangan
: Bacalah Kajian Stabilitas Keuangan No. 11 September 2008 yang dapat anda akses di http://www.bi.go.id/web/id/Publikasi/Perbankan+dan+Stabilitas+Keuangan/Kajian+Stabilitas+Keuangan/ksk_110908.htm
Cermati dan identifikasi masalah terkait dengan: Perkembangan Harga SUN Seri FR, Kepemilikan dan Portofolio SUN serta Likuiditas SUN berdasarkan Tenor.
Susun resume atas kegiatan saudara.

Mahasiswa Peserta Mata Kuliah Aspek Hukum Ekonomi dan Bisnis
: Bacalah UU No. 5 Tahun 1999 tentang Larangan Praktek Monopoli dan Persaingan Usaha Tidak Sehat yang dapat saudara akses di http://www.disnak.jabarprov.go.id/data/arsip/UU%205-1999%20-%20Larangan%20Praktik%20Monopoli%20&%20Persaingan%20Usaha%20Tidak%20Sehat.pdf
Cermati dan identifikasi masalah terkait dengan: Bentuk Perjanjian Yang Dilarang, Bnetuk Kegiatan Yang Dilarang, Posisi Dominan dan Hubungan Terafiliasi serta KPPU (Komisi Pengawas Persaingan Usaha).
Susun resume atas kegiatan saudara.

Perspektif Ekonomi Memandang Idul Kurban

2008-12-08T15:27:00.000-08:00

Malam itu, lampu neon dirumah Lik Mo masih menyala. Suara televisi masih juga terdengar lantang. Terlihat dari luar nampak Lik Mo sendirian sedang menatap tv.
"Kulo nuwun!" teriakku.
"Monggo! Masuk Cak!" sambutnya.
"Welah… Kapan Cak Su datang?"
"Tadi sore Lik, sama Alam… Liburan riyoyo kurban!" jawabku.
"Iyo .. yo, panthesan kemarin emakmu sudah arep-arep".
"Piye Lik.. Sampeyan korban tah ora?"
"Jelas korban Cak!"
"Alhamdulillah … kambing opo urunan sapi?"
"Aku korban PUPUK MAHAL!!!"
???

Beberapa saat lagi kita akan merayakan Idul Kurban. Sebuah ritual trasenden sekaligus sosial yang terlahir dari peristiwa penyembelihan Nabi Ismail oleh Nabi Ibrahim. Sebuah episode kenabian yang sarat makna dan sarat simbol. Dalam konteks Idul Kurban terdapat interaksi makna antara "berkorban" dan "berbagi". Untuk bisa "berbagai" secara sosial kita mesti menyerahkan kerelaan untuk "berkurban" secara individual. Secara kontekstual tidaklah cukup jika Idul Kurban hanya dimaknai dengan "berkurban" dalam bentuk pemotongan hewan kurban tetapi kita harus menangkap simbol-simbol makna yang terkandung didalamnya. "Berkurban" tidak hanya dilakukan sekali setahun, tetapi kehidupan menuntut kita untuk selalu siap "berkurban" dalam relasi kemanusiaan.

Kapitalisasi Idul Kurban
Idul Kurban, secara ekonomi menciptakan kapitalisasi yang besar. Kapitalisasi berkala yang selalu dimanfaatkan oleh pelaku-pelaku ekonomi untuk memperoleh keuntungan ekonomis. Semakin mendekati hari Idul Kurban maka terlihat semakin banyak pula orang-orang yang menjual hewan-hewan kurban. Tanah kosong di pingiran jalan sudah cukup untuk dimanfaatkan sebagai rumah produksi kebahagiaan Idul Kurban. Dari kegiatan ekonomi berupa suplly hewan korban ini telah mendorong perputaran uang dan peningkatan daya beli bagi masyarakat terlibat.
Peternak mendapatkan keuntungan yang relatif tidak normal (abnormal return) karena menjelang Idul Kurban terjadi kenaikan harga yang relatif besar dibandingkan harga jual hewan diluar bulan ini. Hal ini disebabkan secara ekonomi karena terjadi kondisi excess demand terhadap hewan kurban tersebut.
Pedagang juga memiliki potensi return yang besar karena mereka memiliki posisi tawar (bargaining position) yang relatif lebih baik. Posisi tawar yang lebih baik ini disebabkan oleh adanya informasi tidak simetris (asymmetry information) yang beredar di masyarakat (baca: di pasar). Banyak pembeli yang tidak memiliki informasi yang relatif cukup tentang harga pasar normal (normal price) atas hewan tersebut dan ketersediaan waktu yang terbatas dari pembeli. Pembelian hewan kurban adalah pembelian yang tidak bisa ditunda, ia punya deadline waktu yang jelas. Kondisi inilah yang seringkali mendorong lahirnya pedagang-pedagang hewan dadakan setiap menjelang Idul Kurban. Peluang untuk memperoleh keuntungan ekonomis yang besar.
Gambaran diatas masih merupakan jabaran atas bisnis inti-nya saja. Jika kita lanjutkan dengan bisnis pendukungnya maka akan semakin besar kapitalisasi yang terbentuk oleh Idul Kurban. Penyediaan makan bagi hewan kurban selama dipajang di etalase pinggir jalan, transportasi untuk mentransmisikan hewan dari peternak, pasar dan kediaman pembeli, jasa penunggu dan keamanan tempat jualan, jasa sewa tempat dan lain sebagaianya.

Dalam Idul Kurban ini juga tidak bisa dikesampingkan sirkulasi uang yang terjadi dari pelaksanaan ibadah haji. Demikian besar sumber daya ekonomi yang berputar dari ibadah tahunan ini. Tanpa memperhitungkan besaran ONH-nya, ibadah haji telah memberikan efek ganda (multiplier effect) ekonomi yang signifikan. Perputaran uang yang diakibatkan oleh pemenuhan segala perlengkapan haji, syukuran haji (yang dibeberapa daerah terkadang biayanya melebihi ONH yang telah dibayarkan) dan belanja oleh-oleh haji yang hampir sebagian besar dibelanjakan di sini. Aktivitas ini mendorong aktivitas bisnis dengan omzet miliaran rupiah.

Masih dalam tautan Idul Kurban, menurut sebagian orang yang masih menganut dan meyakini astrologi Jawa, bulan "besar" ini merupakan waktu yang baik untuk melangsungkan hajatan pernikahan dan kegiatan lain sejenisnya. Hal ini juga merupakan pendorong signifikan bagi proses kapitalisasi Idul Kurban. Sehingga pada akhirnya dapat dikatakan bahwa kegiatan keagamaan dan kegiatan budaya pastilah memberikan sumbangsih bagi berjalannya interaksi ekonomi. Semua kegiatan itu akan memberikan pengaruh kepada sumber daya ekonomi masyarakat.

Produksi dan Distribusi Kebahagiaan
Dalam struktur ekonomi yang sederhana sesungguhnya semua kegiatan ekonomi terpusat pada kegiatan produksi dan distribusi kebahagiaan. Proses produksi barang dan jasa pada hakekatnya merupakan proses penciptaan kebahagiaan. Pemenuhan keinginan atas barang dan jasa oleh masyarakat konsumen adalah pemenuhan untuk membangun kebahagiaan. Komoditas "kebahagiaan" inilah yang kemudian didistribusikan untuk menjangkau masyarakat sasaran, untuk membangun dan/atau merawat kebahagiaan yang telah dimilikinnya.
Setiap barang dan jasa yang ditawarkan oleh pelaku ekonomi menawarkan kebahagiaan bagi pembelinya. Pastilah jika terdapat orang yang melakukan kegiatan ekonomi dalam bentuk pembelian hewan kurban, ia sedang dalam proses memupuk kebahagiaan. Kebahagiaan yang diperoleh dengan didapatnya ketentraman karena telah sanggup memenuhi permintaan tuhannya. Dan kebahagiaan ini kemudian didistribusikan dalam wujud fisik berupa daging korban yang terbagikan. Lahir pertanyaan lanjutan, apakah sebenarnya kebahagiaan itu? Relatif-kah ia? Universal-kah ia?..... Dimanakah ia sembunyi?

"Cak Su, Pak SBY katanya kurban sapi, Pak JK juga kurban sapi, Pak Aburizal Bakrie kurbane yo akeh sisan!" kata Lik Mo.
"Ya harus itu Lik, kan Pak Aburizal itu juga seorang pengusaha yang kaya raya!"
"Kok harus, gimana sampeyan itu?!"
"Lha iya to, njur piye?!"
"Pak Aburizal itu kurban sapi dan ngorbankan wong Porong!!!!"
???

2008: Korban Banjir, Korban PHK, Korban Longsor, Korban Gusuran, Korban Krisis, Korban….., Korban ……, Korban …..
(selamat idul kurban 2008)

Huruf Yang Mengeja

2008-12-06T17:17:00.000-08:00

Apa yang bakal terjadi jika di bumi ini seandainya tidak ada huruf? Ketiadaan huruf berarti kekosongan makna. Kosong… Sepi….
Huruf memgonstruksi makna yang terbaca. Huruf menuntun orang untuk menjadi tahu sesuatu. Huruf membimbing manusia untuk menjadi paham. Huruf mampu membuat orang tertawa gembira, huruf mampu menjejalkan kejengkelan, huruf mampu mendekontruksi keyakinan, huruf mampu menjadikan orang meneteskan air mata. Huruf mampu membuat kegaduhan. Huruf yang terangkai dalam susunan kata dan terkemas dalam wadah bahasa menjadi nafas dalam proses “ziarah” keilmuan dan kemanusiaan.

“Kemelipen Cak!” komentar Sis Kucing tentang makna huruf yang kusampaikan.
“Kemilipen gimana? Jangan niru Lik Mo kamu!” sahutku.
“Seandaianya Lik Mo yang sampeyan ajak ngomong, wis jelas ditinggal ngalih, gak mungkin didengarkan!”
“Kok gitu?!”
“Ya memang, yang sampeyan omongkan saat ini terlalu abstrak, gak nyambung dengan kebutuhan riil wong cilik!” sahut Sis Kucing yang mantan mahasiswa drop out dari sebuah universitas di Malang.
“Lha… apa wong cilik tidak perlu huruf!”
“Wong cilik hanya perlu 1 huruf M, 2 huruf A, 2 huruf N dan 1 huruf G!”
“Opo iku?”
“M-A-N-G-A-N!!”
???

Huruf Yang Mengeja: “Pilkada Ulang Bulan Ini” (dalam Kompas 3 Desember 2008).
“….MK membatalkan keputusan KPU Jatim yang menetapkan pasangan Soekarwo-Saifullah Yusuf (Karsa) sebagai pemenang Pilkada Jatim…”
Huruf yang menyusun makna seperti ini membawa implikasi yang beragam dengan distribusi reaksi yang luas. Bagaimana tidak, kebaradaan huruf telah mampu “mengaduk-aduk” perasaan manusia, Karsa dan pendukungnya juga Kaji berserta pendukungnya. Huruf tengah menguras energi KPU Jatim untuk melaksanakan ejaan-nya. Pemerintah mengeja rangkaian huruf ini sambil memikirkan anggaran untuk menaatinya. Pimpinan partai politik mempersiapkan segala kemungkinan “peluang” sebagai respon atas huruf. Dan masyarakat tetap bekerja keras untuk merangkai huruf untuk kata K-E-M-A-K-M-U-R-A-N.

“Rakyat itu manut ae Cak!” kata Sisi Kucing. “Apa susahnya! Tinggal nyoblos… bles!”.
“Terus…??”
“Lha.. terus yang bingung kan cuma Kaji karo Karsa ae tah!”
“Terus …??”
“Dan orang-orang yang memiliki kepentingan yang juga akan bingung menempatkan dirinya disebelah mana” kata Sis Kucing lagi.
“Terus …??”
“Rakyat yang masih percaya bisa mendapatkan keajaiban karena pemimpin, juga akan bingung menentukan pilihan”.
“Terus …??”
“Aku golput!!! Ora nyoblos!”
“Terus …??”
“Terus… terus thok, ngece yo?”
Sis Kucing belum ngeh jika yang diulang hanya di 2 kabupaten di Madura.

Huruf Yang Mengeja: “Presiden Marahi Lapindo” (dalam Kompas 4 Desmber 2008).
“Presiden Susilo Bambang Yudhoyono marah karena upaya penangganan masalah korban semburan lumpur panas PT Lapindo Brantas di Sidoarjo, Jawa Timur, tidak kunjung selesai…”
Rangkaian huruf yang membentuk makna ini memberikan banyak tafsir pemaknaan secara subjektif. Masalah semburan lumpur Lapindo tidak pernah bisa diselesaikan secara tuntas dan lugas. Efek ganda (multiplier effect) yang dihasilkan sudah merasuki segala sendi kehidupan, mulai dari ekonomi-keuangan, sosial, budaya dan politik.
Dalam perspektif ekonomi-keuangan, semburan Lapindo telah berkontribusi dalam menciptakan ekonomi berbiaya tinggi (high cost economy) yang harus ditanggung oleh pelaku ekonomi dan kemudian diteruskan “pembebanannya” kepada masyarakat konsumen melalui “penyesuaian” harga. Dana yang semestinya bisa digunakan untuk melakukan investasi malah terkuras untuk rehabilitasi prasarana fisik. Hal ini juga akan berdampak pada penyerapan kerja. Sesuai data BPS (Kompas 1 Desember) setiap pertumbuhan ekonomi 1% akan menciptakan kesempatan kerja bagi ±704.000 orang.
Dalam perspektif sosial, telah begitu banyak biaya sosial (social cost) yang harus dikeluarkan oleh masyarakat khususnya masyarakat terdampak langsung. Semburan lumpur Lapindo juga telah mendekontruksi struktur sosial yang ada. Pengungsi yang dibekap ribuan masalah dan segala bentuk kejengkelan, kemarahan, kekhawatiran dan ketakutan, korban PHK yang tempat kerjanya tergusur secara paksa, pelaku ekonomi non formal yang harus kehilangan modal ekonominya dan lain sebagainya. Semburan Lapindo adalah petaka bagi kemanusiaan!.
Dalam perspektif politik, semburan Lapindo adalah komoditas politik yang bersisi dua. Komoditas yang “menyehatkan” dan bisa pula menjadi komoditas yang”membahayakan”. Sehingga karena kharakter-nya seperti itu maka seringkali pendulum politik terjebak dalam kebijakan normatif yang klise.

“Masalah Lapindo diambil positif-nya saja Cak!” Sis Kucing mulai berkomentar.
“Maksudmu?!””Semburan Lapindo juga melahirkan manfaat bagi manusia”
“Manfaat opo Sis?!”
“Lapindo membuat orang semakin kreatif mencari rejeki” katanya, “Lihat itu, kalau kita ke Surabaya banyak orang yang mendapatkan limpahan rejeki sebagai pemandu jalan!”
“Lha .. opo yo nyucuk Sis?!”
“Manfaat sing paling penting… pelajaran kanggo wong sugih, wong kuoso ojo mentang-mentang mergo kuasane lan ojo nyusahno wong cilik!!”
“Tetapi Sis… manfaat yang paling penting menurutmu itu, belum terwujud sampai saat ini!” kataku menutup obrolan.

Dalam proses kehidupan ini, huruf tiada henti mengeja. Terkadang huruf juga sering MENGHUJAT!!!

Lik Mo dan Bulan "Besar"

2008-12-05T16:12:00.000-08:00

Jum'at sore itu...
Selepas menjembut Alam, anakku, dari sekolahnya di SDI Sabilillah. Kuajak ia bermain bola di depan rumahku. Itu karena akhir-akhir ini si Alam lagi sedang bersemangat untuk bermain bola, setelah kebelikan kustom kiper lengkap dengan sarung tangan-nya.
"Aku yang jadi kiper Yah!" katanya sambil mengambil 2 buah batu sebagai "tiang" gawangnya.
"Aku jadi Peter Cech!!" teriaknya lagi.
Sebuah ritual sederhana yang sering kulakan dengan anakku sebagai bentuk mutual partnership antara seorang ayah dan anak laki-lakinya.
"Ayo Yah semangat biar gak tambah gendhut!! " teriaknya berulang kali.
Ketika kami berdua sedang bermain tendang-tangkap, kudengar suara motor yang begitu aku kenal. Suara cempreng khas motor 2 tak yang sudah expired. Motor Yamaha L-2 Super warna merah. Motor kebanggaan Lik Mo tetangga kampung asalku. Kuhentikan aktivitas tendang-sepak kami.
"Asalamu'alaikum!"
"Waalaikum salam" sahutku. "Kok njanur gunung Lik?"
"Ya... berarti ada sesuatu yang penting to".
"Ayo Lik, pinarak!".
Sekilas kulihat wajah Alam mbesengut karena acara tendang-tangkapnya dihentikan secara paksa oleh kehadiran Lik Mo.

"Lam!" Lik Mo memanggil Alam, "ini oleh-oleh dari budhemu!".
Kulihat wajah Alam kembali terang binar. Rantang 2 susun dibukanya, 1 susun sayur lodheh kikil kesukaannya dan satunya lagi tampak tempe goreng dan dadar jagung.
"Waduh Lik... kok repot ae!" kataku sebagai basi-basi yang teramat klise.

"Ada angin apa kok kadingaren Lik Mo mak ujug-ujug datang kesini?" tanyaku membuka percakapan.
"Gini lho Cak Su, inikan bulan "besar" ..."
"Iya Lik aku tahu, bulan "besar" bulannya orang untuk berkorban, ya to?! aku menyela. Kebiasaan dosen yang sering tidak sabaran.
"Itu salah satunya, tapi... salah salah yang lain masih ada Cak!"
"Salah apa Lik"
"Bulan besar itu bagi wong dheso koyo aku iki berarti juga bulan dengan pengeluaran besar!"
"Maksute piye?"
"Waduh sampeyan iki, pancen wong ndeso kabothan sragam!!" sahut Lik Mo.
Aku diam saja, menunggu Lik Mo menyalakan rokok kretek ALAMI miliknya.
"Bulan ini bulan yang berat Cak!"
"Berat apane Lik, yo podho ae tah!"
"Cak Su, saiki nang ndeso akeh wong kajatan, yo mantu.. yo nyunat.. mumet!"
"Kok sampeyan sing mumet to Lik?!"
"Waduh.. lha iki, ono dosen kok ora peka babar blas!!!".
Sengaja aku diam.

"Bayangkan saja, bulan ini aku menerima undangan manten, sunatan 12 wong!!"
"Apik iku Lik... berarti sing nganggep sampeyan dhulur akeh!"
"Alhamdulillah... aku yo syukur, jik akeh wong sing ngajeni lan ngundang aku masio mung wong cilik".
"Lha... terus masalahe opo?"
"Duwik Cak Su... Duwik... Uang!!!, Bayangkan, upahku jadi buruh harian 20.000 sedino, tidak ada penghasilan lain, bulikmu yo ora kerjo, terus mau buwuh pakai apa?".
"Yo... pakai uang Lik, mosok amplop kosongan!"
"Mangkane aku kesini itu dengan maksud mau pinjam uang, gitu lho Pak Dosen Bagyo?!"
"Welah dalhah... ngono to!"

Kulihat Alam lagi menikmati oleh-olehnya Lik Mo dengan trampil dan cekatan.
"Bayangkan Cak Su, upahku dua puluh ribu sehari, untuk belanja dan sangunya arek-arek hanya sisa 3.500, lha belum untuk beli rokok!"
"Lha yo gak usah ngrokok Lik!"
"Penak sing omong!!"
"Terus Lik Mo mau pinjam uang berapa?" tanyaku.
"250 ribu ae!"
"Kok pakai ae!"
"Soalnya kanggo Cak Su, yang dosen dan akademisi uang 250 ribu itu sifatnya "hanya"... kecil".
"Dapurmu Lik!"
Akhirnya keluar juga uang 250 ribu yang rencananya aku gunakan untuk membayar SPP sekolahnya Alam.
"Suwun... ojo arep-arep cepet disaur yo..." ucap Lik Mo sambil melangkah pulang....

Epilog
Memang saat ini terjadi kondisi paradoksal yang teramat tajam di masyarakat kita. Orang-orang yang hidup di pedesaan dan tidak memiliki kemampuan ekonomi cukup seringkali mengalami kesulitan dalam memenuhi aktualisasi dirinya dalam hal menghadiri undangan-undangan semacam itu. Kesulitan yang lahir karena alasan ekonomis.
Tetapi dalam masyarakat perkotaan yang kebetulan juga memiliki kemampuan ekonomi untuk aktualisasi diri seringkali tidak mempunyai kesempatan atau waktu yang cukup untuk "sekedar" menghadiri undangan-undangan semacam itu. Kesulitan yang lahir karena alasan sempitnya waktu.
Akhirnya, secara prinsip semua orang yang mengundang hanyalah sekedar meminta do'a dan restu dan sedikit waktu untuk ikut berbagi kebahagiaan. Tidak lebih....

Selamat kepada Mas Rahmat Hidayat dan Mbak Zilla yang telah melangsungkan pernikahan beberapa hari yang lalu, dan selamat pula kepada Mbak Betty yang juga melangsungkan pernikahan hari ini. Tiada kata kecuali selamat dan do'a agar semua menjadi bagian dari niatan ibadah, dibarokahi ALLAH dan menjadi keluarga yang mawaddah warahmah....
Selamat membuka lembaran hidup dalam frame yang baru kolegaku.... sahabatku.... saudaraku....

Bencana Aids: Perspektif Hukum, Ekonomi dan Hukum Ekonomi

2008-12-05T15:10:00.000-08:00

(pokok pikiran yang telah tersampaikan dalam rangkaian National Lifestyle Talkshow Menyambut Hari Aids Se-Dunia di halaman luar Mall Olympic Garden Malang (30 Nopember 2008) dan Sasana Budaya UM (1 Desember 2008)

Sore itu, selagi ribet menyiapkan makan malam untuk anakku, St. Ahmad Abdi Raja Semesta Alam, tiba-tiba hp-ku bergetar memanggil. Kring………
"Hallo, Asalamu’alaikum…, ini Lik Mo!"
"Waalaikum salam…, ada apa Lik?! Jawabku kepada Lik Mo, tetangga kampungku di Malang Selatan sana.
"Ini Cak Su" demikian ia selalu memanggilku, "Mau tanya, apa sih arti TALKSHOW itu?.
Waduh… ini tanda si Lik Mo yang lagi kumat wajah dhesit-nya, batinku. "Memangnya ada apa to Lik, kok tanya arti TALKSHOW segala".
"Itu lho, aku dengar berulangkali di radio Elfara FM katanya akan ada TALKSHOW di Malang"
"Oo… TALKSHOW itu tontonan koyo ludruk tapi isine wong ngobrol" jawabku sekenanya.
"Lha… kalau AKADEMISI iku opo?"
"AKADEMISI iku artine dosen" jawabku lagi, juga sekenanya.
"Ealah…. Jebule dosen omong-omongan iku iso didadekno tontonan koyo ludruk tah?!"
ELFARA FM: "Hadirilah talkshow dalam rangka Hari Aids Se-Dunia di halaman luar MOG pada tanggal 30 Nopember dan di Sasana Budaya UM pada tanggal 1 Desember 2008 dengan narasumber satu ……… dua…….tiga Subagyo, SE., SH., MM seorang ‘AKADEMISI UM’…"
"Ya sudah Cak Su, eh….. Pak Akademisi UM!!"
???!!!

Korelasi Aids dan Hukum
Berdasarkan data yang dipublikasikan oleh KPA (Komisi Penanggulangan Aids) terdapat 2 jalur utama yang menjadi channel bagi transmisi HIV/AIDS yaitu (1) Jalur transmisi melalui perilaku seks tidak sehat, (2) Jalur transmisi melalui pemakaian bersama jarum suntik oleh IDU’s (Injecting Drug Users) atau penasun.
Transmisi melalui seks tidak sehat bermuasal dari perilaku seks yang yang menyimpang, yaitu proses seksual yang dilakukan tidak dengan pasangan-nya. Perilaku seks seperti ini dimanjakan dengan kondisi dimana bisnis prostitusi masih beredar secara masif dengan berbagai bentuk tampilan wajah. Ada yang masih berwajah konvensional seperti kawasan wisata seks di Dolly Surabaya atau dengan topeng tersamar (salon, karaoke, panti pijat, call girl dan lain sebagainya). Memang praktek prostitusi yang sudah ada sejak jaman kalabendhu akan terus ada selalu ada dimuka bumi ini. Pertanyaannya adalah "dimana dan kemana hukum??"
Praktek prostitusi adalah kegiatan ilegal yang berarti tidak dibenarkan oleh hukum positif kita. Sehingga secara ideal (das sollen) hukum harus menunjukkan otoritasnya. Jika hukum mampu menunjukkan kewibawaan yang disandangnya, maka akan ber-implikasi pada pengurangan angka penderita HIV/AIDS melalui transmisi seks tidak sehat ini. Hukum harus menekan tingkat supply dan demand jasa yang ditawarkan oleh praktek prostitusi dengan melakukan penindakan hukum secara tegas dan semestinya.
Mengapa transmisi ini mendominasi? Hal ini disebabkan oleh tidak tampaknya gejala atau perubahan secara fisik bagi orang yang secara nyata mengidap HIV/AIDS. Sehingga pengidap ini akan dengan mudahnya (disadari ataupun tidak disadari) bisa menularkan kepada lawan-lawan aktivitas seks-nya yang lain. Sehingga jargon NO KONDOM NO SEX relevan untuk diterapkan dalam konteks realitas dimana transaksi bisnis seksual tidak bisa (baca: belum bisa) diredam oleh hukum.
Transmisi HIV/AIDS melalui pemakaian bersama jarum suntik oleh IDU’s atau penasun juga didorong masih lemahnya hukum (lebih tepatnya, aparat hukum) dalam menekan peredaran narkoba, psikotropika dan zat aditif lainnya. Saat ini kita sudah memiliki UU Narkotika, UU Psikotropika tetapi lagi-lagi UU ini kurang memiliki makna dalam tataran Legal Action sehingga tingkat supply barang-barang haram itu masih mudah didapatkan oleh para penasun. Dan kondisi ini didukung/diperparah pula oleh perilaku penasun yang menggunakan jarum suntik yang dipakainya secara bergantian/bersama-sama. Dan dalam proses inilah transmisi HIV/AIDS berjalan. Dalam perspektif ini hukum harus memberantas kegiatan produksi, distribusi yang berujung pada supply dari barang berbahaya ini, dan menggunakan pendekatan restitutif sebagai bagian dari pemidaan yang mewajibkan bagi para pecandu narkoba untuk mendapatkan rehabilitasi (medis dan sosial) sesuai dengan UU Narkotika. Tetapi dalam kenyataanya (das sein) hukum masih selalu memilih pendekatan punitif tanpa kewajiban rehabilitasi. Hal ini menyebabkan hukum tidak bisa secara efektif mengurangi supply karena pada sisi demand hukum tidak bisa mereduksinya.

Relasi Aids dan Ekonomi
Transmisi HIV/AIDS melalui channel pertama dan kedua seperti dijelaskan diatas, memiliki keterkaitan erat dengan aktivitas ekonomi dalam hal ekonomi sebagai pemicu dan ekonomi sebagai korban.
Ekonomi sebagai Pemicu
Berdasarkan penelitian disimpulkan bahwa sebagian besar pekerja seks komersial didorong oleh kondisi ketakmampuan secara ekonomi. Ketiadaan akses terhadap faktor modal ekonomi menyebabkan mereka menjadi pekerja seks komersial. Jalur yang relatif lebih mudah untuk mendapatkan kemampuan daya beli (purchasing power) ekonomi. Secara kodrati trasenden dan normatif tidak ada seorangpun baik laki-laki maupun perempuan yang memiliki keinginan bahkan 'bayangan' menjadi seorang pelacur. Mereka bergerak ke ranah bisnis seksual karena didorong oleh keinginan untuk mendapatkan faktor modal ekonomi dan industri prostitusi-lah yang rela memberikan "sedekah kebaikan" bagi mereka. Dalam konteks ini maka HIV/AIDS dapat direduksi dengan kebijakan ekonomi yang ber-kemakmuran dan ber-keadilan bagi semua, sehingga akan mereduksi tingkat supply seks komersial.
Dalam perspektif pengelola dan stakeholder industri portitusi, bisnis seks komersial merupakan bisnis yang mendatangkan abnormal return yang signifikan. Dalam industri ini memiliki tingkat perputaran/peredaran uang yang sangat besar. Kalkulasi ini dapat diperoleh dari transaksi core bisnis-nya dan bisnis turunan-nya, misalnya: alat kecantikan dan kosmetika, minuman keras, makanan, restribusi parkir dan lain-lain (dan sangat mungkin obat kuat juga!). Perputaran uang yang beredar inilah yang membuat kegiatan bisnis ini lestari dan sulit untuk ter-usik. Kemungkinan terdapat rembesan rejeki terhadap berbagai pihak (stakeholder) menyebabkan sungguh teramat sayang jika bisnis ini di-"lenyapkan". Demikian pula hal-nya yang terjadi dalam industri narkotika.
Ekonomi sebagai Korban
Ini juga berdasarkan hasil penelitian, bahwa prosentase penderita HIV/AIDS 80% adalah mereka yang masuk dalam katagori usia produktif seksual dan usia produktif ekonomi. Tentunya usia produktif ekonomi yang terjangkit HIV/AIDS ini tidak akan bisa ikut berkontribusi maksimal dalam kegiatan ekonomi masyarakat-negara. Bahkan keberadaan mereka akan berimplikasi pada keharusan pengeluaran biaya ekonomi yang digunakan untuk merawat, rehabilitasi, riset dan lan sebagainya. Secara teori ekonomi harus ada biaya kesempatan (opportunity cost) yang harus dikeluarkan karena keberadaan pengidap HIV/AIDS.

Interdepensi Aids dan Hukum Ekonomi
Dalam perspektif hukum ekonomi dikatakan bahwa "setiap permintaan pasti akan dipenuhi dengan penawaran". Adanya kondisi demand terhadap barang/jasa akan memicu pelaku ekonomi untuk memuaskan keinginan/permintaan itu, dan pada akhirnya lahirlah supply.
Sehingga harus ada identifikasi yang jelas tentang faktor yang membentuk sebuah kurva permintaan dan penawaran dalan transaksi bisnis seksual dan bisnis narkotika.
Pada tataran ini hukum ekonomi hanya bisa mengurai dalam aspek motif dan prinsip ekonomi tetapi tidak akan bisa menjawab pada tataran pimicu dari faktor non ekonomi. Untuk itu diperlukan pendekatan solusi dengan melibatkan berbagai disiplin ilmu untuk mengurai masalah kemanusian ini.

"Hallo… assalamu’alaikum!"
"Ada apa lagi Lik Mo"
"Menurut sampeyan lebih enak mana koruptor sama pengidap HIV/AIDS?"
"Lha mesthi gak penak kabeh to Lik!?" jawabku.
"Seje, kalau aku yo milih dadi koruptor ae!"
"Alesane pripun?"
"Kalau pengidap HIV/AIDS sak umur-umur soro ra karuan tetapi kalau koruptor apes-apese mung siji rong taunan, pancet sugih pitung turunan"
"Lha… Lik Mo mau korupsi opo?"
"Lha… kuwi masalahe, jadi koruptor lebih sulit mergo harus punya kekuasaan nangging jadi pengidap HIV/AIDS luwih gampang carane tur……"
"Sudah Lik, ojo nglantur!!" kumatikan HP. Giliran aku disergap hening dan sepi…

(talkshow ini berlangsung dengan beberapa narasumber: penulis, Widiyatna, M.Si-Representatif HIV dari KDT Jakarta, Dr. Latief Bustami-antropolog dan konsultan UNDP, Merlin Sopjan-Duta Aids Indonesia dan Miss Waria dan Ronal Lay-Pengidap Positif HIV/AIDS)

krisis keuangan global: konsepsi hak publik dan corporate governance

2008-12-04T19:01:00.000-08:00

(makalah disampaikan dalam Diskusi Panel "Krisis Keuangan Global dan Implikasinya Bagi Perekonomian Indonesia" di Sasana Budaya Universitas Negeri Malang 3 Desember 2008)

A. Sebuah “Moment Opname”
Sore itu, ditemani rokok yang selalu terselip diantara dua jarinya, Lik Mo ngah-ngoh didepan televisi 14 inch-nya. Berita yang ia tonton menyuguhkan kabar yang tidak sepenuhnya ia pahami. Indeks Harga Saham Gabungan (IHSG) yang mengalami penurunan, nilai rupiah ter-depresiasi terhadap Dollar Amerika, kebijakan buy back saham yang digulirkan pemerintah, kebijakan Lembaga Penjaminan Simpanan yang menaikkan jaminannya dari 100 juta menjadi 2 miliar, SBY yang setelah nonton Laskar Pelanggi langsung memanggil menteri-nya untuk merapatkan sesuatu yang kelihatannya teramat penting, krisis keuangan global. “Waduh… kabar opo maneh iku” gumam Lik Mo. Berita sore yang ditontonnya hanya menyenangkan baginya kala melihat presenter yang “jauh” lebih segala-galanya dari istrinya dan kabar tentang sedhulur lanang Barack Husein Obama yang lagi nyapres AS.

Sebagai petani kecil yang tidak pernah mangan sekolahan terlalu sulit bagi Lik Mo untuk mengunyah suguhan-suguhan berita tentang IHSG, depresiasi, inflasi, blanket quarantee, BI rate, suspend, auto rejection, PDB yang oleh orang-orang selain Lik Mo seakan dijadikan dzikir dan jimat yang keramat. “Sing penting iso tuku beras!” kata Lik Mo suatu saat, “Kabeh wis ono sing ngatur, pengeran ora nate sare, pengeran ora bodho!”.

Suatu saat dipagi yang masih berselimut kabut tipis, aku melihat Lik Mo sedang menyapu halaman rumahnya yang dipenuhi dengan daun kering yang berserakan dari dua pohon manga-nya. “Lik Mo” begitu aku menyapanya. Lik Mo menghampiriku dan bertanya kabar dan kapan datang. “Tadi malam Lik” sahutku. Setelah itu kami ngobrol ngalor ngidul. “Cak Su” demikian Lik Mo selalu memanggilku. “Kata wong pakar di televisi kebijakan pemerintah yang menaikkan jaminan terhadap simpanan duwite orang kaya itu hanya untuk melindungi dan sekaligus menguntungkan wong-wong sugih itu. Betul tah?” tanya Lik Mo. “Ono benere tur yo ono salahe Lik” jawabku pendek. “Gimana sampeyan itu, jarene guru perguruan tinggi kok gak teges tur ora iso negesi” komentar Lik Mo menimpali. “Lha yen itu benar, Lik Mo mau apa?” . “Sak bejo-bejone wong sing mlarat isih bejo wong kang sugih lan kuasa” guman Lik Mo sambil menatapku. Pilu…

B. Krisis dan Kontestasi Paham
Ada dan berada-nya krisis bukanlah sesuatu yang mandiri. Krisis dilahirkan dari sebuah proses “meng-ada” untuk menjadi ada. Proses inilah yang jalin-menjalin sehingga menjadi sesuatu “ada” yang disebut dengan krisis. Sehingga pertanyaan awal-nya adalah “asal muasal krisis itu darimana? Ibu yang melahirkan krisis itu siapa? Dan siapa pula laki-laki yang ikut ber-kontribusi dari kelahiran krisis ini?

Episentrum Krisis
Pasar Keuangan AS merupakan episentrum krisis keuangan global saat ini. Sebenarnya tanda-tanda krisis sudah mulai muncul sejak pertengahan tahun 2006. Hal ini ditandai dengan default-nya KPR yang bernama sub prime mortgage. (Sunarsip, 2008). Nilai KPR yang menggelembung menjadi lebih kurang US$ 10 triliyun dan ¾ dari nilai itu dikemas dalam bentuk sekuritas derivatif yang bernama MBS (Mortgage Backed Securities) dan CDO (Collateralized Debt Obligations) yang ditransaksikan di pasar modal memiliki andil dalam mempercepat krisis. Bubble KPR ini juga didukung dengan rendahnya tingkat bunga di AS pada kurun waktu 2001-2005, yang mengakibatkan pertumbuhan KPR begitu masif. Saat KPR ini default, saat itulah pasar keuangan AS mengalami kontraksi dan mulailah bertumbangan investment bank AS dan Eropa yang memiliki portofolio investasi dengan basis MBS dan CDO itu. Hal ini diperparah pula dengan kondisi fundamental ekonomi AS yang mengalami defisit ganda ( twin deficit), yaitu defisit fiskal dan defisit transaksi berjalan (current account) yang sampai bulan September 2008 mencapai US$ 455 miliar (The Indonesia Economic Intellegence, 2008).

Kontribusi Kapitalisme
Kapitalisme yang dimotori oleh Adam Smith (1776) dan menjadi roh sistem ekonomi saat ini memiliki peran penting dalam kelahiran krisis. Mazhab ekonomi yang menempatkan kebebasan individu dan korporasi serta me-nihil-kan peran negara dalam aktivitas ekonomi telah menimbulkan distorsi ekonomi dengan tidak tercapainya titik keseimbangan ekonomi yang dikehendakinya. Premis tentang “Tangan Tuhan” (the invisible hand) yang diharapkan akan menolong bagi terciptanya keseimbangan ekonomi terbukti tidak bisa “berbuat banyak”. Pun, jika dipaksakan gerakan “Tangan Tuhan” ini juga akan meminta biaya ekonomi yang tidak sedikit, selayaknya Gol Tangan Tuhan saat Maradona menciptakan gol ke gawang Inggris. Kontroversial….
Paham inipun juga menyemai pergeseran aktivitas ekonomi dari ekonomi yang bersifat oeikos menjadi aktivtas ekonomi yang sarat dengan transaksi uang (cremanistik). Aktivitas yang terakhir ini memiliki kapitalisasi yang besar dan berimplikasi kepada kondisi “decoupling” yang men-jarak-kan antara pasar keuangan dengan aktivitas ekonomi sektor riil. Dan kondisi itu berlanjut dengan lahirnya kondisi timpang antara kinerja pasar keuangan dengan pergerakan ekonomi sektor rill.

Sumbangan Bad Corporate Governance (BCG)
Prinsip Good Corpoate Governance (GCG) yang meliputi fairness, tranparancy, accountability dan responsibility tidak dijalankan dengan optimal dan bertanggung jawab oleh sebagian korporasi. Lahirnya BCG didorong oleh penerapan dan penegakan hukum yang tidak maksimal, terkonsentrasinya kepemilikan saham kepada segelintir orang/korporasi (concentration ownership) yang menimbulkan masalah kompleks terhadap pengelolaan perusahaan. (Herdinata 2008). Terdapat banyak perusahaan yang bertipe “spekulatif” melakukan corporate action yang ekspansif tanpa mempedulikan kekuatan struktur modal yang dimilikinya. Kondisi ini ikut berkontribusi efektif dalam membuat krisis keuangan semakin akut. Investasi ekspansif tersebut didanai dengan menerbitkan instrumen keuangan yang ditransaksikan di pasar keuangan. Dan intrumen ini memiliki potensi default yang besar. Pada tataran akhir kondisi ini akan mendorong penurunan harga intrumen keuangan yang bersangkutan dan bisa memberikan domino efect kepada instrumen yang lain.

Contagion Effect
Semakin terintegrasinya pasar keuangan antar negara dan benua menyebabkan begitu mudahnya terjadinya “keluar-masuk” dana antar negara dan benua di pasar keuangan suatu negara. Sehingga kontraksi yang terjadi di dalam sebuah pasar keuangan suatu negara akan memiliki implikasi di pasar keuangan negara lain.
Terdapat 2 pintu masuk bagi pengaruh krisis keuangan global ke Indonesia, yaitu jalur perdagangan (trade channel) dan jalur aliran modal (capital channel). (Prasetyantoko 2008). Jalur perdagangan dimulai dari terjadinya penurunan daya serap atas produk ekspor karena melemahnya permintaan warga masyarakat negara importir sehingga menyebabkan pertumbuhan ekspor menurun dan berimplikasi kepada penurunan pertumbuhan ekonomi yang sekaligus akan menyebabkan daya beli masyarakat juga mengalami penurunan. Sedangkan jalur aliran modal dimulai dari tingkat ekspektasi investor terhadap instrumen keuangan yang negatif sehingga menyebabkan terjadinya excess demand terhadap instrumen keuangan di Indonesia. Lebih lanjut kondisi ini akan menyebabkan penurunan harga instrumen keuangan.

C. Negosiasi Kebijakan (Otoritas vs Pasar)
Menyambut krisis yang terjadi ini. Pemerintah yang menjadi pemegang otoritas (ideal-nya tidak hanya di-pegang tetapi juga di-gunakan!) telah merespon dengan gegap ( tetapi tidak gempita) atas krisis ini. Bahkan lebih”gegap” daripada menyambut Hari Pahlawan kemarin. (Yang menurut Rocky Gerung-Kompas 18 Nopember 2008- hanya sebagai Dagangan Politik dengan Komoditas Kepahlawanan).

Stabilitas Sebagai Hak Publik
Terjadinya ketakstabilan ekonomi dan keuangan akan memberikan pengaruh terhadap kehidupan segenap warga masyarakat. Kondisi “tidak stabil” menimbulkan ketidakpastian yang berbiaya mahal. Hal ini timbul karena terdapat premi risiko yang akan selalu diminta oleh pelaku ekonomi rasional terhadap keputusan ekonomi yang akan dilakukannya. Dalam perspektif yang lain, suasana yang tidak menentu akan memicu beberapa pelaku ekonomi untuk mendapatkan keuntungan yang abnormal dengan tindakan spekulasi yang mereka lakukan. Sehingga premi risk dan gairal spekulasi ini akan membuat ketidakstabilan menjadi semakin parah dan menakutkan!.
Pada titik inilah pemegang otoritas harus melakukan “sesuatu” untuk menimalisasi risiko, dan serangkaian kebijakan harus segera dilahirkan. Secara normatif langkah pemegang otoritas ini sebagai cerminan atas pemenuhan hak publik masyarakat atas “stabilitas ekonomi keuangan”.

Otoritas vs Pasar
Dalam tataran riil dominasi otoritas selalu berhadapan dengan kekuatan pasar. Ada proses “negosiasi” dalam kebijakan yang diambil. Pada tanggal 15 Oktober, SBY telah mengeluarkan 10 direktif presiden serta diikuti pula lahirnya Perpu No. 4 Tahun 2008 tentang Jaring Pengaman Sistem Keuangan. Dan pada tanggal 28 Oktober 2008 yang lalu (pas 100 tahun Sumpah Pemuda), pemerintah telah memutuskan 10 langkah untuk merespon perkembangan pasar keuangan akibat dampak krisis global. Kesepuluh langkah ini bermuara pada 2 tujuan, yaitu (1) menjaga keseluruhan kegiatan ekonomi agar tidak banyak mengalami gangguan, menjaga keselamatan dan keamanan perekonomian, (2) melakukan respon terhadap kesulitan yang dihadapi pelaku ekonomidan menjaga dari dampak yang tidak menguntungkan.

D. Implikasi Negosiasi Kebijakan
Sebagai sebuah proses yang dinamis, maka negosiasi kebijakan itu pastilah menimbulkan beragam implikasi. Dan implikasi positif (atau negatif dengan taraf yang paling minimal) yang pasti diinginkan oleh pengampu kebijakan. Salah satu misal adalah SKB 4 Menteri terkait dengan upah buruh (normatif sebagai pengaman buruh akibat krisis) menimbulkan implikasi yang luas. Ketika kenaikan upah buruh diputuskan tidak boleh lebih dari pertumbuhan ekonomi, saat itu pula buruh melakukan ekspresi ketakpuasan. Sampai pada tataran akhirnya pada perubahan SKB 4 Menteri itu yang menyatakan bahwa kenaikan upah buruh senilai maksimal besaran inflasi yang terjadi. Revisi inipun masih belum memuaskan semua pihak. Kebijakan untuk menaikkan jaminan simpanan oleh LPS dari 100 juta menjadi 2 miliar pun masih menimbulkan diskursus pro dan kontra. Antara potensi terjadinya moral hazard bagi manajemen bank dan potensi terjadinya capital out flow. Interaksi negosiasi ini masih terus akan menciptakan diskursus dalam perspektif kepentingan masing-masing.

E. Rekomendasi dan Epilog
Kembali ke “moment opname” diatas, saat ini Lik Mo sedang berbual-bual di sebuah rumah tetangganya ba’da tahlilan rutin yang menjadi tradisi dikampungnya setiap malam Jum’at. Ia sedang dengan rakus-nya menguasai pembicaraan, sedang on fire. “……….maka kesimpulannya adalah krisis saat ini masih dalam tataran pengurangan kekayaan orang kaya (wealth) belum sampai pada tataran penurunan daya beli (purchasing power) sehingga pemerintah harus mencegah dan meminimumkan terjadinya dan efek dari penurunan daya beli masyarakat itu.” ia diam sejenak mengambil nafas dan sesekali menengok kiri kanan melihat reaksi “lawan-lawan” bicaranya. “….. salah satu yang dilakukan adalah memberikan insentif dalam kebijakan fiskal terhadap pelaku sektor rill dan memberikan insentif pula dengan perspektif bunga atau moneter dengan memberikan tingkat bunga acuan yang relatif lebih “kondusif”.
“Lik Mo!” panggil Sis Kucing sambil melempar korek kayu ke badan Lik Mo, “Apa yang Lik Mo katakan tadi itu benar tah ora?” tanya Sis Kucing. “Kalau ditanya benar atau tidak, ya tanya saja sama Cak Su, ndak tau aku!” jawab Lik Mo sekenannya. “Aku juga ndak tau apakah yang disampaikan Cak Su itu kepadaku tempo hari itu, apa hasil pikir-nya Cak Su sendiri, atau pikir-nya koran yang dibacanya, atau pikir-nya buku atau yang lain,….. atau jangan-jangan pikir teman-temannya atau malah hasil dari TIDAK BERPIKIR!!!” lanjut Lik Mo. “Telpon saja Cak Su, ini nomernya!!”. Lanjut Lik Mo sambil mengeja nomer HP Cak Su, 08123354850. “Atau telpon fleksi-nya saja, biar lebih murah 7553518, atau ngimil saja di lurahe_ndoko@yahoo.com” lanjut Lik Mo seperti orang belajar membaca. Kring…. kring….. “Asalamu’alaikum, ini Lik Mo……”. HP langsung kumatikan saat itu juga. Hening…… Sepi……….

2008-06-04T19:44:00.000-07:00

PKM Kewirausahaan dan Pengabdian Masyarakat
: Sebuah Pedoman Substansial Penyusunan Proposal
(makalah disampaikan dalam Pelatihan Penyusunan Proposal PKM di FMIPA Universitas Negeri Malang Sabtu 7 Juni 2008)

Universitas Negeri Malang (UM) merupakan perguruan tinggi yang menempati rangking kelima nasional dalam hal tingkat respon mahasiswa terhadap penyusunan proposal PKM. Dan selama kurun waktu 4 tahun terkahir ini, jumlah proposal yang dikrim dan didanai oleh Direktorat Pendidikan Tinggi semakin tahun semakin meningkat. Pada tahun 2008 ini terdapat lebih dari 120 proposal yang didanai oleh Dikti dengan kisaran pendanaan antara 5 juta sampai dengan 6 juta. Beberapa saat yang lalu, PKM yang didanai ini telah dimonitor oleh tim monitoring Dikti dan selanjutnya akan berangkat ke Universitas Sultan Agung Semarang untuk mengikuti Pekan Ilmiah Mahasiswa Nasional (PIMNAS).

Makalah ini disusun dengan maksud untuk memberikan sebuah pedoman substansial tentang bagaimana menyusun proposal PKMK (Kewirausahaan) dan PKMM (Pengabdian Masyarakat). Untuk pedoman teknis secara lengkap dapat didownload di website-nya Dikti di www.dikti.go.id. Makalah ini disusun dengan 2 bagian, bagian pertama merupakan deskripsi tentang penyusunan proposal PKMK dan bagian kedua merupakan seskripsi tentang penyusunan proposal PKMM.

I. Pedoman Substansial Penyusunan Proposal Program Kreatifitas Mahasiswa Kewirausahaan (PKMK)
Terdapat beberapa langkah untuk menyusun proposal PKMK, langkah-langkah tersebut adalah sebagai berikut:
a. Memahami Inti Kegiatan PKMK
Inti kegiatan PKMK adalah kegiatan yang berupa karya kreatif, inovatif dalam membuka peluang usaha yang berorientasi pada profit yang didahului dengan survey pasar. Dan dalam PKMK sama sekali tidak diijinkan dilakukannya penelitianpercobaan untuk mencari temuan.
b. Membaca, mencermati dan memahami Panduan Teknis Penyusunan Program Kreatifitas Mahasiswa
Hal ini penting karena ketidakpatuhan terhadap panduan teknis ini akan mengakibatkan proposal yang ditulis tidak lolas dalam seleksi di Dikti. Panduan teknis inilah yang wajib diikuti dan bukan aturan dalam gaya selingkung yang berlaku di UM.
c. Membaca dan mencermati karya-karya PKMK yang telah selesai dikerjakan sebagai referensi dalam penulisan. Karya ini dapat anda lihat di www.dikti.go.id dan di Subag MPI Kemahasiswaan A3 Lt 3.
d. Menemukan dan menentukan PRODUK yang akan dihasilkan dalam program ini.
Dalam PKMK luaran yang diharapkan adalah berupa barang dan atau jasa komersial. Sehingga penentuan tentang PRODUK apa yang akan dihasilkan haruslah merupakan hasil dari pertimbangan yang matang. Trend dikti akhir-akhir ini (dilihat dari PKMK yang didanai) adalah produk yang memiliki nilai tambah ekonomi besar dan diferensiasi produk makanan. Misalnya: Susu Kental Manis dari Kacang, Kertas Bekas sebagai Tas Belanja Eksklusif, Gula Kubus Rendah Kalori, Kripik Daun Beluntas, Desain Produksi dan Pemasaran Busana dan lain-lain.
Dalam tahap ini PRODUK yang dirancang haruslah unik, menarik dan memiliki peluang pasar yang baik serta dapat diproduksi dengan kisaran dana sebesar 6 juta rupiah.
e. Identifikasi Peluang Usaha
Dalam tahap ini dilakukan identifikasi terhadap peluang usaha atas PRODUK yang akan kita hasilkan. Untuk melakukan identifikasi peluang usaha ada beberapa pertanyaan yang harus dijawab, yaitu: (1) siapa konsumen yang akan dibidik atau segmen pasar-nya siapa? (2) bagaimana kharakteristik daya beli atas segmen ini? (3) ada atau belum adakah produk sejenis yang menjadi pesaing? (4) dimana produk itu akan dipasarkan? (5) bagaimana potensi pasar yang akan dituju? (6) bagaimana bahan baku diperoleh?
Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, disusun dengan baik dan menjadi bagian dalam bagian latar belakang.
f. Gambaran Umum Rencana Usaha
Dalam bagian ini dijelaskan tentang kondisi umum lingkungan yang menimbulkan gagasan menciptakan kegiatan usaha. Gambaran mengenai potensi sumber daya dan peluang pasar termasuk analisis ekonomi usaha yang direncanakan. Serta menyajikan peluang perolehan keuntungan dan keberlanjutan usaha.
Terdapat beberapa hal yang harus dilakukan, yaitu: (1) hasil identifikasi peluang usaha diungkap lagi di Gambaran Umum Rencana Usaha dengan deskripsi yang lebih detail dan didukung dengan data yang diperoleh dari survey pasar, (2) identifikasi kebutuhan dana. Kisaran dana yang diperbolehkan adalah maksimal 6 juta rupiah, tetapi jika terdapat kerjasama usaha maka diperbolehkan dana lebih besar dari 6 juta rupiah yang tambahannya berasal dari mitra usaha tersebut. Jumlah dana yang dimaksudkan disini merupakan dana investasi dan dana untuk modal kerja. Dana investasi meliputi: pembelian alat, sewa tempat dan lain-lain. Sedangkan modal kerja meliputi: pembelian bahan baku, bahan pembantu, upah tenaga kerja langsung dan lain-lain (dana yang diperlukan dalam satu putaran arus kas). (3) menghitung harga pokok produksi per unit. HPP per unit ini dilakukan untuk membuat proyeksi arus kas atau usaha yang dilakukan. HPP ini dapat dihitung dengan menjumlahkan biaya bahan baku, bahan penolong, tenaga kerja langsung, biaya pengemasan dan lain-lain (biaya yang dikeluarkan sejak pembelian bahan baku sampai dengan produk itu siap dijual). (4) membuat proyeksi penjualan. Proyeksi ini haaruslah dilakukan secara rasional dengan mempertimbangkan kapasitas modal, kapasistas produksi dan potensi pasar. Cara yang paling sederhana adalah menetapkan persentase trend pertumbuhan dengan nilai tertentu. (5) membuat proyeksi arus kas. Dalam kegiatan bisnis arus kas dapat dibedakan atas 2 macam, yaitu arus kas masuk dan arus kas keluar. Semua pendapatan diakui sebagai arus kas masuk dan semua pengeluaran diakui sebagai arus kas keluar. Arus kas masuk dikurangi arus kas keluar, jika menghasilkan sisa positif maka akan menjadi saldo kas pada bulan berikutnya dan sebaliknya. (6) setelah proyeksi arus kas selesai dibuat selanjutnya melakukan studi kelayakan. Cara yang paling mudah adalah dengan menggunakan metode Pay Back Period (Periode Pengembalian Investasi) dengan menjumlahkan saldo kas setiap bulan sampai sama dengan nilai investasi yang dikeluarkan. Dan yang kedua dengan Net Present Value (NPV) dengan melakukan pengurangan saldo kas dengan nilai investasi yang dilakukan. Jika menghasilkan angka positif maka usaha itu layak untuk dilakukan.
Informasi yang diperoleh dari langkah 1 sampai dengan 6 ini disusun dengan kalimat yang baik untuk mengisi dalam Gambaran Umum Rencana Usaha, dan hasil perhitungan yang bersifat teknis dapat dilampirkan di bagian lampiran.
g. Metode Pelaksanaan Program
Pada bagian ini dijelaskan mengenai: (1) perencanaan awal, (2) penyiapan bahan baku dan bahan penolong (3) rekruitmen dan pengelolaan pekerja (4) teknik produksi, (5) metode dan strategi penjualan, (6) strategi promosi, (7) mekanisme evaluasi. Penjelasan metode pelaksanaan ini diupayakan jelas, sehingga reviuwer mengetahui gambaran secara pasti dan utuh seperti apa pentahapan program ini akan dilaksanakan.
h. Menyusun proposal utuh sesuai dengan panduan teknis Dikti. Bagian ini meliputi; Judul Program, Identifikasi Peluang Usaha, Perumusan Masalah, Tujuan Program, Luaran Yang Diharapkan, Kegunaan Program, Gambaran Umum Rencana Usaha, Metode Pelaksanaan Program, Jadwal Kegiatan Program, Nama dan Biodata Ketua serta Anggota Kelompok, Nama dan Biodata Dosen Pendamping, Biaya dan Lampiran.
i. Diskusikan setiap tahapan dengan dosen pembimbing dan cermati apakah tulisan sudah sesuai dengan format yang ditentukan atau belum. Dan juga perlu diperbaiki penggunaan bahasa dan tata tulis yang benar.

II. Pedoman Substansial Penyusunan Proposal Program Kreatifitas Mahasiswa Pengabdian Masyarakat (PKMM)
Terdapat beberapa langkah untuk menyusun proposal PKMM, langkah-langkah tersebut adalah sebagai berikut:
a. Memahami Inti Kegiatan PKMM
Inti kegiatan PKMM adalah kegiatan yang berupa karya kreatif, inovatif dalam membantu masyarakat, yaitu program yang mampu memberikan peningkatan kecerdasan, ketrampilan dan pengetahuan masyarakat seperti penataan dan perbaikan lingkungan, pelatihan ketrampilan masyarakat, pengembagan kelembagaan masyarakat, penciptaan karya seni dan lain-lain. PKMM menuntut ditetapkannya masyarakat sasaran strategis dan persoalannya sebelum menyusun proposal. Pengetahuan dan teknologi yang digunakan dalam kegiatan pengabdian sudah harus dikenal dan dikuasi dan tidak ada kegiatan penelitian dalam PKMM.
b. Membaca, mencermati dan memahami Panduan Teknis Penyusunan Program Kreatifitas Mahasiswa
Hal ini penting karena ketidakpatuhan terhadap panduan teknis ini akan mengakibatkan proposal yang ditulis tidak lolas dalam seleksi di Dikti. Panduan teknis inilah yang wajib diikuti dan bukan aturan dalam gaya selingkung yang berlaku di UM.
c. Membaca dan mencermati karya-karya PKMM yang telah selesai dikerjakan sebagai referensi dalam penulisan. Karya ini dapat anda lihat di www.dikti.go.id dan di Subag MPI Kemahasiswaan A3 Lt 3.
d. Menemukan dan menentukan PERSOALAN atau MASALAH dalam masyarakat sasaran.
Dalam PKMK luaran yang diharapkan adalah peningkatan kecerdasan, ketrampilan dan pengetahuan masyarakat sasaran yang dapat berbentuk JASA atau DESAIN BARANG. Trend dikti akhir-akhir ini (dilihat dari PKMM yang didanai) adalah kegiatan yang mampu menghasilkan ketrampilan bagi masyarakat yang berujung pada adanya tambahan penghasilan bagi masuarakat sasaran. Misalnya: Pemanfaat Kain Perca Sebagai Sumber Ekonomi Baru Masyarakat, Pembuatan Kripik dan Permen Susu Bagi Peternak Sapi Perah di Pujon, Pembuatan Hiasan Rumah Tangga Berbahan Limbah dan lain-lain. Dalam tahap ini PERSOALAN atau MASALAH yang dirancang haruslah unik, menarik dan jika masalah ini diurai akan memberikan makna signifikan bagi masyarakat sasaran.
e. Latar Belakang Masalah
Dalam tahap ini dilakukan identifikasi terhadap PERSOALAN atau MASALAH yang dihadapi oleh masyarakat sasaran. Diuraikan pula PENYEBAB dan DAMPAK yang ditimbulkan akibat keberadaan masalah itu. Serta dijelaskan pula mengenai potret, profil dan kondisi khalayak sasaran dan juga potensi wilayah dari segi fisik, sosial, ekonomi maupun ligkungan yang relevan dengan kegiatan yang akan dilakukan. Dan bagian latar belakang ini diakhiri dengan penjelasan atas relevansi PERSOALAN atau MASALAH dengan program yang ditawarkan. Sehingga dalam bagian latar belakang ini mengungkap jawaban atas pertanyaan: (1) apa PERSOALAN atau MASALAH yang dihadapi oleh masyarakat sasaran?, (2) apa PENYEBAB lahirnya PERSOALAN atau MASALAH tersebut?, (3) apa dampak yang ditimbulkan atas PERSOALAN atau MASALAH itu?, (4) bagaimana potret, profit dan kondisi masyarakat sasaran?, (5) bagaimana potensi wilayah dari segi fisik, sosial, ekonomi dan ingkungan, (6) bagaimana relavansi program yang ditawarkan dengan solusi atas PERSOALAN atau MASALAH.
f. Gambaran Umum Masyarakat Sasaran
Dalam bagian ini dijelaskan tentang kondisi masyarakat sasaran yang akan menerima kegiatan pengabdian harus diberikan secara kongkrit. Uraian permasalahan yang dihadapi masyarakat yanag membutuhkan bantuan pemecahannya, serta berikan gambaran solusi yang ditawarkan termasuk teknologi yang akan digunakan. Serta hindari usulan kegiatan percobaan dalam PKMM. Pada prinsipnya Gambaran Umum Masyarakat Sasaran hampir sama dengan substansi yang terdapat dalam latar belakang, tetapi dalam bagian gambaran umum dibahas lebih detail dan didukung dengan keberadaan data yang relevan. Sehingga butir-butir pertanyaan sebagai kerangka untuk menyusun gambaran umum hampir sama dengan butir pertanyaan dalam menyusun latar belakang, tetapi ada beberapa penambahan seperti (1) bagaimana solusi yang ditawarkan?, (2) teknologi apa yang dipakai sebagai bagian dari solusi, (3) bagaimana pengaruh solusi yang diberikan ini terhadap kehidupan masyarakat sasaran?. Butir-butir pertanyaan ini dijawab dengan susunan kalimat dan tata bahasa yang baik untuk mengisi bagian gambaran umum ini.
g. Metode Pelaksanaan Program
Pada bagian ini dijelaskan mengenai: (1) perencanaan awal, (2) sosialisasi dan penkondisian masyarakat sasaran, (3) penyiapan bahan pengabdian, (4) pelaksanaan program, (5) pendampingan dan konsultasi, (6) evaluasi. Penjelasan metode pelaksanaan ini diupayakan jelas, sehingga reviuwer mengetahui gambaran secara pasti dan utuh seperti apa pentahapan program ini akan dilaksanakan.
h. Menyusun proposal utuh sesuai dengan panduan teknis Dikti. Bagian ini meliputi; Judul Program, Latar Belakang Masalah, Perumusan Masalah, Tujuan Program, Luaran Yang Diharapkan, Kegunaan Program, Gambaran Umum Masyarakat Sasaran, Metode Pelaksanaan Program, Jadwal Kegiatan Program, Nama dan Biodata Ketua serta Anggota Kelompok, Nama dan Biodata Dosen Pendamping, Biaya dan Lampiran.
i. Diskusikan setiap tahapan dengan dosen pembimbing dan cermati apakah tulisan sudah sesuai dengan format yang ditentukan atau belum. Dan juga perlu diperbaiki penggunaan bahasa dan tata tulis yang benar.
III. Beberapa Tips Dalam Penyusunan Proposal
Terdapat beberapa tips dalam penyusunan proposal, yaitu:
a. Ikuti pedoman teknis penyusunan proposal yang disusun oleh Dikti secara benar dan konsisten.
b. Baca ulang kembali proposal yang telah anda buat dan jika perlu mintalah teman anda untuk membacanya.
c. Buatlah JUDUL yang UNIK, MENARIK dan “PROVOKATIF” sehingga membuat orang tertarik untuk membacanya. Misalnya: “Usaha DONATELO Sebagai Media Wirausaha Baru”. Kata DONATELO akan menimbulkan keingintahuan orang yang membacanya, DONATELO (donat dari telo/ketela).
d. Selalu diskusi dan konsultasi dengan pembimbing dalam setiap tahapan proses penyusunan.
e. Susunlah anggota kelompok yang memiliki latar belakang pendidikan(jurusan/prodi) yang memiliki tingkat relevansi dengan program yang disusun.
f. Selalu ikuti trend topik/tema apa yang lagi “disenangi” oleh Dikti, dengan rajin mengakses website Dikti www.dikti.go.id. Lihat dan cermati judul-judul yang lolos untuk didanai oleh Dikti. Tahun 2007 terdapat 2500 proposal yang didanai.
g. Nikmati setiap proses yang harus anda lalui.

Demikianlah semoga bermanfaat dan selamat berkarya. Tidak akan ada perubahan nasib jika kita tidak berusaha. Terima kasih.

keramahan yang telah punah

2008-06-02T22:20:00.000-07:00

Keramahan Yang Telah Punah

Front Pembela Islam(FPI) kembali membuat ulah dengan melakukan penyerangan terhadap Aliansi Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan (AKKBB) saat 1 Juni kemarin. Penyerangan ini tidak hanya “berhasil” mencederai orang-orang yang tergabung dalam AKKBB tetapi juga mencederai kebebasan dalam demokrasi yang dijamin oleh konstitusi kita. Sungguh sangat disayangkan kejadian seperti ini harus selalu berulang lagi.

Keberingasan yang berbalut agama ini telah menebalkan stigma yang masih diyakini oleh sebagian masyarakat bahwa Islam adalah agama yang “garang” dan FPI-lah yang seringkali mengukuhkan stigma ini. Penyerangan dan sweeping yang dilakukan saat-saat menjelang bulan Ramadhan dan aksi reaktif-destruktif-nya yang lain seperti penyerbuan kantor majalah Play Boy Indonesia dan lain-lain.

Ketika kejadian seperti ini kembali terulang, timbul pertanyaan dimanakah polisi selama ini? Bahkan saat kejadian penyerangan FPI kemarin polisi tidak melakukan penangkapan terhadap penyerang dan bahkan menyalahkan pihak AKKBB dengan mengatakan bahwa AKKBB tidak melakukan koordinasi dengan polisi. Dalam konteks ini dengan perspektif hukum apapun penyerangan yang dilakukan oleh FPI adalah tindakan yang tidak dapat dibenarkan.

Presiden SBY dalam jumpa pers mengatakan “Negara tidak boleh kalah dengan perilaku kekerasan. Negara harus menegakkan tatanan yang berlaku untuk kepentingan seluruh rakyat Indonesia”. Sebuah pernyataan yang menarik dan akan menjadi lebih manarik dan bermakna jika pernyataan itu mampu menemukan implementasi yang tepat dan tegas. Jika ini tidak menemukan implementasi maka kita akan mendapati negara kita sebagai negara yang kalah dengan perilaku kekerasan dan akan terjadi hegemoni kebenaran yang menyesatkan.

Dalam perspektif lain, aksi anarkisme yang selalu mewarnai kehidupan di negara kita dan “ironisnya” selalu mendapat tempat yang layak disisi media massa telah menunjukkan bahwa tidak terlalu salah jika saya mengatakan bahwa keramah-tamahan yang menjadi ikon yang hidup negara kita telah punah. Keramahan itu telah tiada, atau mungkin memang tidak pernah ada dan semua itu hanyalah mitos….

DBT versus ABT

2008-05-28T18:25:00.000-07:00

DBT versus ABT

Setelah kenaikan harga BBM tempo hari kelihatan sekali himpitan ekonomi yang dirasakan oleh sebagian besar masyarakat negara ini, himpitan yang semakin menyesakkan. Beberapa waktu yang lalu saya sempat ngobrol-ngobrol dengan beberapa sopir di teras Masjid Sabilillah. Jika sopir dapat dianggap sebagai representasi rakyat kecil (secara ekonomi) maka himpitan dan desakan itu tidak hanya benar adanya tetapi sekaligus "menyiksa".

Bagaimana tidak, kenaikan harga BBM telah mendorong naik-nya barang-barang lain. Meskipun konsumsi mereka terhadap BBM kecil, tetapi mereka dipaksa harus menkomsumsi barang/jasa yang harga-nya mengikuti harga BBM. Di sisi yang lain, pendapatan mereka sebagai sopir relatif tetap. Sehingga tidak ada alternatif lain bagi mereka kecuali berhemat yang tidak hanya sekedarnya tetapi mat-mat mat...

Tetapi pastilah setiap orang akan memiliki bentuk penyikapan yang beragam mengenai kondisi ini. Hal itupun tampak dalam obrolan saya ba'da asyar itu. Ada yang sangat pesimis menyikapi kondisi ini dan ada pula yang masih sanggup untuk optimis. Saya tertarik pada orang-orang yang optimis ini meskipun optimisme mereka berujung pada sebuah kalimat "pengeran mboten nate sare" (tuhan tidak pernah tidur).

Dikotomi antara orang yang pesimis dan optimis ini menurut Adiprasetyo (2008) dikatagorikan dalam Deficit Based Thingking (DBT) dan Asset Based Thingking (ABT).
DBT adalah melihat sesuatu dengan kacamata pesimis yang buruk dan jelek, sehingga mekanisme tubuh akan terbawa ke suasana dan situasi itu. Akibatnya hidup akan kelabu, kusam, lesu tanpa semangat dan gairah.

Sebaliknya ABT adalah melihat sesuatu dengan indah, bagus dab baik sehingga seluruh pikiran dan perasaan akan terbawa pada situasi yang cerah, bagus, peluang dan kesempatan yang terbuka, kreatifitas tanpa batas dan semangat untuk menemukan jalan keluar yang lebih baik.
Sehingga pertanyaan-nya kita enak-nya milih DBT atau ABT?

Terserah masing-masing kitalah, kan itu juga HAM, Hidup HAM dan HAM untuk Bertahan Hidup.

alam sekolah lagi ....

2008-05-20T17:48:00.000-07:00

Alam Sekolah Lagi ...

Setelah libur selama seminggu lebih, Alam sekarang harus sudah pergi sekolah lagi. Rutinitas harian yang harus berulang lagi, tidak hanya bagi Alam tetapi bagi ayah yang selalu mengantar dan menjemputnya dan pasti juga bagi bapak dan ibu guru-nya.

Pagi tadi, Alam begitu bersemangat untuk menjalani kembali kewajiban-nya sebagai murid kelas 1 sekolah dasar. Mungkin karena sudah bosan menjalani liburan yang memang relatif panjang dan yang pasti bukan karena optimisme yang diinfiltrasi oleh Pak Presiden SBY mencanangkan "Indonesia Bisa" saat peringatan 100 tahun Kebangkitan Nasional.

Saat Alam menjalani ritus liburan-nya Pak dan Ibu Guru-nya memberikan Lembar Kegiatan Ssswa sebanyak 9 jenis yang harus dikumpulkan kembali saat masuk hari ini. Ketika saya ikut nimbrung dengan LKS-LKS Alam, betapa canggih-nya sekarang pelajaran yang harus dicerna oleh anak-anak seusia alam. Untuk pelajaran matematika misal-nya, materi yang diberikan sudah demikian kompleks, tidak hanya penambahan dan penggurangan biasa tetapi sudah relatif rumit. Soal cerita-nya juga sudah demikian rumit dan adapula tentang bilangan loncat dan beberapa lagi materi yang lain. Kadang saya berpikir apakah memang seperti ini yang sudah harus diterima oleh Alam dan kawan-kawan-nya.

Ketika berangkat sekolah, beberapa ruas jalan yang harus dilalui (jalur rutin) ditutup dalam rangka kegiatan Malang Kembali di seputaran Jalan Ijen. Juga berita tentang wafat-nya Pak Ali Sadikin dan Ibu S.K. Trimurti menyertai keberangkatan Alam melalui radio yang memberitakan-nya. Lengkaplah... liburan, lks-lks, masuk kembali, Malang Kembali, Kebangkitan Nasional, Pak Ali dan Bu Trimurti wafat, dan kapan BBM naik???

Berangkatlah Nak... Belajarlah ... Jangan risaukan Indonesiamu ...

dalem yah.... bosen yah....

2008-05-09T17:55:00.000-07:00

Dalem Yah .... Bosen Yah ....

St. Ahmad Abdi Raja Semesta Alam anak saya yang saat ini berumur 6 tahun 8 bulan dan tengah bersekolah di SDI Sabilillah selalu memberikan bahan sekaligus suplemen bagi saya untuk selalu bersemangat dalam menjalani segalanya. Setiap hari selalu ada saja yang baru pada ucapan dan tingkah-nya. Ke-baru-an yang banyak berasal dari proses imitasi yang ia lakukan terhadap guru maupun teman-teman-nya. Juga ada yang hasil dari imitasi dari ayah-nya.

Kemarin gaya bertutur-nya agak lain dari biasanya, seringkali ditengah bertutur ia meletakkan telapak tangan di mulut-nya. Saya perhatikan saja, dan saya ingat-ingat teman-teman sekolahnya, kira-kira siapa yang lagi ditiru oleh si Alam ini? Dan saya berani menyimpulkan, ia adalah Aldien. Ya... Alam lagi meng-imitasi Aldien. Beberapa waktu yang lalu, Alam juga telah meng-imitasi gurunya, yaitu Bu Muttmainah dan Pak Syaichu ketika belajar di rumah dengan menulis di whiteboard kecil milik-nya.

Satu perubahan sikap dan tutur lagi yang saat ini lagi hangat-hangat-nya dilakukan oleh Alam adalah selalu mengatakan "dalem" jika dipanggil. Ketika saya memanggil-nya maka ia selalu menjawab "dalem Yah...". Saat ia tidak jelas mendengar dengan jelas apa yang saya ucapkan Alam juga selalu berkata "dalem Yah...". Demikian pula jika ia dipanggil oleh ibuk-nya melalui telpon... "dalem Bu...., ibuk lagi ngapaian???". Apakah "dalem" ini hasil imitasi, saya mengira kok tidak, tetapi hasil infiltrasi adab yang dilakukan oleh guru-nya.

Mulai tadi pagi, saya kok kaget juga ketika alam bisa bernyanyi lagu-nya Cak Dikin Tragedi Tali Kutang .... "dek biyen wis tak tukokke/ wujud tali sak kutange/ saikine lha kok ilang sak slirane/ lungo menyang endi tanpo pamit ra ngabari/ opo lali kowe karo aku iki....". Lho Alam kok bisa?? Ternyata itu hasil dia meng-imitasi ayah-nya yang sering melantunkan lagu Cak Dikin ini. Hasil akhirnya Alam bertanya " Yah... "kutang" itu apa???

Itulah yang bisa dilakukan oleh anak seusia Alam, kemampuan dia untuk melakukan imitasi menuntut kita sebagai orang tua harus berhati-hati dalam bersikap dan bertutur. Jika tidak, maka jangan heran jika anak kita akan bersikap dan bertutur seperti yang kita lakukan. Sehingga keteladanan merupakan hal yang teramat mutlak yang harus selalu diperlihatkan. Inilah masalah yang paling krusial. Tidak gampang untuk menjadi teladan!!

Dalam tataran yang lebih luas (dari hanya persoalan Alam dan Ayah-nya), kita miskin keteladan. Negara kita juga mengalami krisis seperti ini. Sehingga apa lacur, rakyat Indonesia (termasuk saya) juga meng-imitasi kelakukan para pemimpin-nya itu. Memberikan teladan tidak mudah seperti "hanya" memberikan sebuah nasehat. Keteladan menuntut konsistensi. Ngomong sih gambang....

Lha kembali kisah tentang Alam, ketika saya menyajikan sarapan untuk Alam kemarin, saya juga kembali terkejut... "Bosen Yah..." saat ia melihat di meja terhidang mie instant kuah. Lagi ... lagi dan lagi .... pikirnya. "Bosen Yah...". (memang sejak si mbak minggat, menu sarapan agak kacau, melulu mie-mie dan mie). Apakah "Bosen Yah..."juga merupakan hasil imitasi, saya berpikir kok tidak. Kalau begitu apa? Ya karena Alam memang sudah bosen, tiap hari dikasih makan mie instant kuah.

Satu lagi tentang apa yang sering di-ucapkan Alam, "ayah tidak merokok lagi lho, nanti sakit!!!". Kalau itu sih, 100% saya yakin bahwa itu hasil imitasi dari ibu-nya. Ya kan Dik Tiwi???

kebangkitan nasional vs kebangkitan harga BBM

2008-05-07T17:00:00.000-07:00

Kebangkitan Nasional VS Kebangkitan Harga BBM

Peringatan 100 tahun kebangkitan nasional sebentar lagi akan kita rayakan. Suasana penyambutan telah terasa juga degup detak-nya. Bahkan jauh hari untuk merayakan kebangkitan nasional ini, Pasca Sarjana Universitas Negeri Malang (UM) telah mengelar beragam event, ya olahraga... ya seni dengan beragam variasi ekspresi. Di tataran yang lebih me-nasional, telah banyak agenda-agenda penyambutan yang dilakukan. Diskusi, seminar, bedah buku dan semacam-nya telah ramai dilakukan dengan topik yang beragam tetapi tetap dalam derap kebangkitan nasional Indonesia.

Momentum 100 tahun kebangkitan nasional ini sangat sah dan baik untuk dijadikan sebagai tonggak untuk memulai langkah perbaikan yang lebih mantab dan cepat. Bisa pula dijadikan sebagai garis start untuk memulai langkah nyata untuk membangkitkan Indonesia. Kebangkitan yang ditunggu-tunggu oleh segenap rakyat Indonesia. Bukan hanya konsep usang tentang "tinggal landas" tetapi kebangkitan yang berkemakmuran dan berkeadilan. Waduh ... apakah ini tidak hanya sebuah utopia semata dan sebuah fenomena "menungu godot" yang tak kunjung datang???. Kalau ada lagu Porong Ajur suatu saat mesti dibuat lagu Indonesia Ajur. Salah satu lirik lagu tersebut adalah: "ajur-ajur kabeh, Kota Porong ajur kabeh, lumpur-lumpur panas, keno lumpur panas Kota Porong ajur kabeh".

Tepat 20 Mei 2008 adalah saat 100 tahun kebangkitan nasional itu. Kalau pemerintah kita kesulitan mencari waktu kapan BBM akan dinaikkan, menurut saya gunakan saja waktu itu. Sehingga tidak hanya Kebangkitan Nasional saja tetapi Kebangkitan Harga BBM juga. Pas!!! Dan pastilah kebijakan itu akan melahirkan Sambat Nasional di Hari Kebangkitan Nasional. "ajur-ajur kabeh, Indonesia ajur kabeh..........................".

Bagi Lik Sipan (tetangga saya yang tidak mengenal huruf) tidak pernah ada kebangkitan nasional, memang Indonesia pernah bangkit tapi Lik Sipan tidak pernah bangkit. Bagaimana mau bangkit... jika belum sadar atas "pukulan" sebelumnya sudah dipukul lagi dengan "pukulan" yang dahsyat. Dahsyat-nya lagi yang memukul pemerintah-nya sendiri. Maka KO-lah ia cukup pada hitungan ke-1 (dan tidak perlu sampai hitungan ke-10). Saya? Yah... mungkin juga akan KO tetapi hitungan ke-7 lah ......
Bagi Lik Sipan tidak penting merayakan kebangkitan nasional, bagi dia yang lebih membahagiakan adalah adanya "kebangkitan lokal" saat ia berdua dengan istri yang sangat dikasihi-nya. Sempurna!!!

"sel kesel kesel kabeh, lik sipan kesel kabeh..."
(oh ya, jika anda pingin lihat dan dengarkan lagu Porong Ajur bisa lihat di http://www.youtube.com/watch?v=bTUhsw0tPrQ&feature=related)

siapa gak takut... bensin mau naik

2008-05-06T17:18:00.000-07:00

Siapa Gak Takut .... Bensin Mau Naik

Sudah hampir dipastikan kita akan "menikmati" kenaikan harga BBM lagi. Sebuah keputusan yang diambil untuk menyelamatkan anggaran negara dan "mengabaikan" derita warga negara. Saat ini memang keadaan ekonomi dunia (juga Indonesia) yang lagi terkena "demam" yang bermula dari krisis yang terjadi di Amerika Serikat yang diakibatkan oleh efek suprime mortgage. Sehingga Lik Sipan (tetangga saya) yang tidak paham baca tulis harus ikut juga menanggung krisis suprime mortgage ini. Waduh ....

Jika kita membaca apa yang disampaikan oleh media, kita bisa membayangkan betapa sulit-nya situasi ini harus diurai oleh pemimpin kita. Presiden SBY jauh hari sudah berjanji untuk tidak menaikkan BBM lagi sebelum 2009, dan hari-hari terakhir ini beliau mengatakan "kenaikan BBM adalah pilihan terakhir" dan puncak-nya kemarin ia mengatakan BBM akan dinaikkan. Sudag tidak ada upaya lagi yang bisa dilakukan selain menaikkan harga BBM. Tinggal kita menunggu seberapa besar kenaikan-nya dan kapan timing kenaikannya.

Ketika kita membaca analis politik Kompas hari ini yang ditulis oleh Eep S Fatah, kita mendapatkan sebuah "ironi satir" yang dikemukakan Eep. Keraguan SBY pada awal-nya untuk menaikkan BBM diduga merupakan sebuah phobia terhadap popularitas politik SBY. Keputusan menaikkan BBM adalah keputusan yang tidak populer bagi rakyat kebanyakan. Sehingga alternatif yang harus diambil adalah "selamatkan diri sendiri" atau "selamatkan ekonomi Indonesia". Dan tampak-nya SBY memilih pilihan terakhir meskipun keputusan ini merupakan virus yang akan menggerogoti ketahanan SBY untuk mempertahankan jabatannya di tahun 2009.

Saat ini, biaya untuk transportasi sudah begitu mendominasi pengeluaran rumah tangga keluarga Indonesia. Nanti apalagi setelah BBM naik, biaya transportasi malah akan meng-okupasi kebutuhan-kebutuhan hidup yang lain. Belum lagi multiplier effect yang akan diakibatkan oleh kenaikan BBM ini. Dalam tataran praktis, yang paling mudah atau fleksibel untuk diutak-atik adalah kebutuhan akan makan. Akan terjadi penurunan "kualitas" lauk pauk yang terhidang di meja makan. Biasanya rawon daging sekarang menjadi rawon "manisah", ikan bandeng jadi mendhol dan lain sebagainya.

Jadi siapa yang gak takut bensin naik??? Terbayang si Alam akan bertanya "mana daging-nya?, kok mendhol lagi, manisah lagi". Pecas Ndahe!!!

labor ipse voluptas

2008-05-05T19:11:00.000-07:00

Labor Ipse Voluptas
: bekerja itu menyenangkan

Bulan Mei selalu diawali dengan Hari Buruh. Orang sering menyebutnya dengan May Day. Hari yang selalu diikuti dengan kegiatan demontrasi yang dilakukan oleh para buruh. Mereka menyuarakan tuntutan-nya yang masih tetap berputar dalam kisaran perbaikan pengupahan dan iklim kerja. Buruh-buruh mengarak aspirasi-nya ke ruang-ruang publik. Tetapi ... hampir semua aksi yang dilakukan oleh buruh tidak sampai menimbulkan kekacauan seperti yang dicemaskan oleh banyak orang.

Aksi buruh yang sebagian besar simpatik ini, dicuri perhatian-nya oleh pelaksanaan muktamar luar biasa PKB (-nya Gus Dur dan -nya Cak Imin). Media massa menfokuskan perhatian mereka kepada 2 agenda MLB yang tampak tidak simpatik ini. Aksi buruh yang simpatik malah hilang dari prioritas pemberitaan. Sehingga harap maklum jika buruh menjadi iri hati dengan PKB. PKB ini lho, kok ya melakukan unjuk gegeran kok ya pas Hari Buruh.... Buruh sekali lagi menjadi tidak menarik.

Betapa krusial-nya posisi buruh dalam sebuah sistem ekonomi. Mereka yang menggerakkan roda ekonomi. Seandainya mereka sepakat untuk mogok kerja sehari saja, alangkah puyeng-nya tuan-tuan pengusaha itu. Sebalik-nya juga alangkah betapa puyeng-nya tuan-tuan buruh ini di PHK oleh tuan pengusaha. Jadi semua dalam posisi yang memiliki keterkaitan ke-puyeng-an meskipun dengan derajad dan intensitas yang berbeda.

Buruh merupakan sebuah penamaan yang relatif tidak terdengar bagus ketika kita mendengarkan. Meskipun kata buruh memiliki makna yang berlaku universal. Sebuah penamaan khas proletar-borjuis. Sehingga kami selalu menyebut "si mbak" untuk seorang yang menolong saya dengan membantu membersihkan rumah, memasak, mencuci dan tetek bengek lain-nya. Ia menjadi krusial dalam rumah saya terlebih ketika "si istri, ibuk-nya alam" tidak ada di rumah.

Pas.... hari buruh kemarin, "si mbak" ini minggat, pergi tanpa pamit. Tanpa pesan apapun yang ia tinggalkan. Kejadian ini membawa konsekuensi semua pekerjaan yang beberapa waktu lalu dilakukan oleh "si mbak" harus saya lakukan sendiri. Akhir-nya sebuah ke-puyeng-an lahir dalam diri saya. Waduh..... capek juga mengantikan peran "si mbak" ini. Sehingga ketika saya membaca artikel tentang buruh dan ada kalimat "Labor Ipse Voluptas" yang memiliki makna "bekerja itu menyenangkan" saya menjadi tersinggung, "apa-nya yang enak dari mencuci, nyapu, ngepel dan korah-korah???".

....... sehingga lahirlah lagi dalam diri saya sebuah kesadaran untuk menjadi lebih menghargai, menghormati dan senantiasi memaklumi hasil kerja "si mbak si mbak" ini.......
emang-nya enak korah-korah.......... rasain!!!

lelaki baik yang baik-baik

2008-04-23T17:24:00.000-07:00

Lelaki Baik Yang Baik-Baik

Membaca cerpen "Terbang" Ayu Utami dalam Kompas Minggu 20 April 2008 memberikan tambahan kosa kata dan keluasan makna kata-kata bagi saya. Cerpen ini bercerita tentang pengalaman sebuah penerbangan domestik oleh maskapai domestik yang sangat tidak menghargai "nyawa" para penumpang-nya. Ditunjukkan pula oleh Ayu Utami beberapa kasus kecelakaan pesawat yang membuat "tokoh aku" dalam cerpen itu menjadi selalu merasa "mengadaikan" nyawa-nya saat ia melakukan penerbangan. Dan itu pula yang menyebabkan "tokoh aku" selalu menolak untuk terbang bersama dengan suaminya, karena ia takut 2 orang anak-nya yang masih kecil akan menjadi yatim piatu.

Cerpen itu juga memberikan sebuah pertanyaan kesadaran yang begitu dasyat saya rasakan. Ayu Utami memberikan dikotomi tegas antara "lelaki baik" dan "lelaki baik-baik". Menurut Ayu Utami "lelaki baik" dan "lelaki baik-baik" adalah 2 makhluk yang berbeda. "Lelaki baik" menurut Ayu Utami adalah lelaki yang menyenangkan untuk diajak ngobrol, tidak tengil dan meng-guru-i, meski belum tentu baik untuk hidup bersama. Sedangkan "lelaki baik-baik" merupakan lelaki yang setia kepada keluarga, bisa saja sangat menyebalkan dan suka membual demi menegakkan citra kepala keluarga.

Ketika mata saya memberikan sinyal ke otak untuk memberikan respon atas hasil baca pada bagian ini, saya hentikan aktivitas membaca sebentar. Saya kepingin "memotret" diri saya sendiri. Saya "lelaki baik" kah? Saya "lelaki baik-baik" kah? Saya "lelaki baik yang baik-baik" kah? atau ... Saya "lelaki tidak baik yang juga tidak baik-baik". Waduh... Soy yo Soy. Tulisan Ayu Utami membuat saya mengeluarkan memori-memori lama mengenai "kiprah ke-lelaki-an" saya, dalam kapasitas sebagai seorang suami dari seorang istri (tiwi nurjannati utami) dan juga dalam kapasitas sebagai seorang ayah dari seorang putra (abdi raja semesta alam) juga dalam peran sebagai kepala keluarga.

Tidak enak juga jika mem-"presentasi-kan" hasil "jepretan" diri saya oleh saya sendiri kepada anda. Tetapi yang jelas, dengan "jepretan gelang karet" Ayu Utami itu tepat mengenai wajah saya. Menjadikan saya melakukan "interogasi internal" apakah saya sudah berada dalam maqom "lelaki baik yang baik-baik". Dan biarlah juga istri dan anak saya yang akan melanjutkan "interogasi" itu kepada suami dan ayah-nya. Biarlah mereka memotret dengan kamera masing-masing yang mereka punya. Toh semuanya bisa menjadi bahan untuk ber-cermin (ber-homeostatis dan sibernetika).

Tentulah semua dari kita sesama lelaki akan spontan memberikan respon terhadap tulisan Ayu Utami itu, respon bisa beragam tergantung bagaimana "kita". Sebuah respon akan berimplikasi positif jika respon itu ber-kelindan menjadi sebuah niat dan tindakan positif. Lahirnya sebuah kesadaran untuk menjadi "lelaki baik" dan "lelaki baik-baik" yang muncul dari sebuah cerpen Ayu Utami bisa menciptakan "koridor" baru dalam bersikap dan menempatkan diri dalam lalu lintas pergaulan. Tentunya tiada seorang-pun yang me-apresiasi positif terhadap "lelaki tidak baik yang juga tidak baik-baik".

Tentunya tidak ada satupun kesempurnaan yang mampu melekat pada diri seseorang, tidak ada seorangpun yang di-"jangkiti" kesempurnaan. Tetapi akan menjadi sempurna jika mereka tahu untuk selalu memperbaiki diri. Sulit memang, tetapi akan lebih sulit lagi jika kita sudah terlanjur menjadi yang "tidak baik-baik". Menjadi seorang suami dan sekaligus kepala keluarga dapat di-analog dengan sebuah perbankan. Sebuah bisnis kepercayaan, jika kita tidak mampu mempertahankan kepercayaan itu, maka akan timbul rush kepercayaan dari istri dan mungkin anak kita. Jadi ................... menyeramkan!!!

Tetapi jika kita perluas makna "lelaki baik dan lelaki baik-baik" secara "a contrario" maka akan melahirkan para frasa "perempuan baik dan perempuan baik-baik". Sehingga jika begitu maka... "Quo Vadis Perempuan Baik Yang Baik Baik".

hyperactive professionalism dalam unas

2008-04-18T16:43:00.000-07:00

Hyperactive Professionalism Dalam Unas

Hari-hari ini merupakan hari yang "mencemaskan dan mendebarkan" bagi pelajar yang akan menjalani ujian akhir nasional minggu depan. Tidak hanya dirasakan oleh mereka tetapi oleh orang tua-nya pula. Bahkan "kecemasan yang mendebarkan" dari orang tua ini lebih dasyat dari yang dirasakan anak anak mereka.

Ditengah himpitan ekonomi dengan "cekik-an" kenaikan harga-harga barang dan langka-nya minyak tanah dan elpiji para orang tua harus mengalami himpitan hati karena ketakutan dan kekhawatiran anak-nya tidak lulus ujian. Ketakutan dan kekhawatiran yang beralasan karena beberapa kali try out hasilnya mengecewakan. Ujian ini tidak hanya ujian bagi pelajar-pelajar saja tetapi juga merupakan ujian mental yang dasyat bagi para orang tua.

Temperatur kecemasan dan sekaligus diiringi oleh naik-nya tekanan darah bagi orang tua merupakan keharusan yang harus diterima oleh mereka. Bagi orang tua yang memiliki kemampuan ekonomi dan daya beli yang baik, mereka bisa me-reduksi kecemasan itu dengan mengikutkan anak-nya pada bimbingan-bimbingan belajar atau bahkan mendatangkan guru privat untuk anak-nya di rumah. Tetapi bagi orang tua kebanyakan yang tidak mampu secara ekonomi jangankan mengikutkan kursus ........... mereka hanya bisa tidur dalam gelisah. Sebuah ketakberdayaan.

Dalam persepektif yang lain, ujian akhir nasional ini juga diwarnai oleh pelangi-pelangi politik. Pakde Karwo yang menjabat Sekretaris Daerah Provinsi Jatim sekaligus Cagub menampilkan foto-nya dalam buku petunjuk UAN yang dibagikan kepada para pelajar. Di Malang, Drs. Peni Suparto, M.AP, Walikota sekaligus Calon Walikota menampilkan wajah-nya dalam buku UAN yang dibagikan dalam try out yang diselenggarakan oleh sebuah partai politik. Kedua kejadian ini menjadi kontroversi. Pro dan kotra lahir menyertai kontroversi ini. Dalam konteks ini UAN bisa menjadi media menarik simpati bagi para calon kepala daerah. Dalam konteks yang lain Wakil Bupati Kabupaten Malang Rendra Kresna juga mengancam Kepala Dinas Pendidikan-nya untuk di-copot jika hasil UAN mengecewakan. UAN layak-nya sebuah pertaruhan.....

Dalam "angel" yang lain pula, fenomena UAN juga melahirkan kegiatan-kegiatan spriritual yang masif. Masjid Jami' Kota Malang beberapa waktu yang lalu telah menyelenggarakan istiqosyah yang diikuti oleh pelajar dan sekaligus orang tua pelajar. Di Kota Kepanjen dan banyak kota yang lain juga dilakukan kegiatan serupa. Kecemasan, kekhawatiran dan ketakutan mendorong mereka untuk mencari dan menghadap Tuhan-nya. Sebuah anomali sikap, jika nanti saat pengumuman kelulusan, bukan sujud syukur yang dilakukan tapi KONVOI!!!

Dalam teori kriminologi terdapat teori psikiatrik kriminologik yaitu teori yang mengatakan bahwa "ancaman terhadap pencapaian cita-cita masa depan akan menyebabkan perilaku menyimpang (kejahatan). Baskara (2008). UAN bagi sebagian orang adalah sebuah ancaman terhadap "pencapaian cita-cita", sehingga sangat dimungkinkan terjadinya kejahatan atas-nya. Hal ini membuat BNSP sebagai penyelenggara UAN melibatkan aparat kepolisian dan Tim Pemantau Independen dalam pelaksanaan UAN. Itupun, tahun yang lalu UAN masih diwarnai perilaku-perilaku menyimpang dalam pelaksanaan-nya. Ada seorang kepala sekolah yang "berani karena goblog" mencuri soal ujian, demi anak didik atau demi diri-nya sendiri. Sehingga seringkali terjadi "the end justifies the means" (tujuan menyucikan cara). Wilardjo (2008).

Sehingga, kadang saya berpikir apakah UAN memang diperlukan? haruskah UAN? apakah UAN tidak hanya sebagai Hyperactive Professionalism yang merupakan "usaha maksimal melaksanakan tujuan jangka pendek tanpa orientasi jangka panjang"? hanya proyek-kah?

(kemarin saat saya ngopi di sebuah warung pingir jalan, ada rombongan pelajar SMA yang akan UAN, mereka mengatakan UAN..COK!!! )

mudah-mudahan berhasil sobat!!!!

ethical egoism protagoras

2008-04-16T18:11:00.000-07:00

Ethical Egoism Protagoras

Protagoras sebagai seorang filsuf pernah mengatakan bahwa "individu sebagai entitas yang bebas merdeka sehingga tidak ada kewajiban baginya untuk menyumbang apapun bagi siapapun, selain kewajiban yang diatur dalam hukum positif". (Furianto, 2008). Dengan memakai pendekatan silogisme dapat dikatakan bahwa (1) saya adalah individu yang bebas merdeka (2) individu yang bebas merdeka tidak ada kewajiban untuk menyumbang apapun bagi siapapun, maka lahir (3) saya tidak punya kewajiban untuk menyumbang apapun bagi siapapun.

Marilah kita mencoba mencari relevansi konteks dalil Protagoras ini. Telah menjadi kecenderungan masyarakat untuk berorientasi hanya pada "pengguguran" kewajiban yang telah diatur dalam hukum positif. Diluar kewajiban itu, maka tidak ada kewajiban lagi baginya. Sudah Cukup!! Tetapi masalahnya adalah kewajiban kita bukan hanya sebagai warga negara (yang sekaligus diikat dengan beragam profesi) tetapi juga berperan sebagai manusia, sehingga tidak selalu yang "menjadi wajib" diatur dalam hukum positif. Atau dengan kalimat lain bahwa kewajiban kita sebagai warga negara adalah subset dari kewajiban kita sebagai manusia.

Ke-alpa-an dalam menunaikan kewajiban yang telah ditentukan oleh hukum positif akan berimplikasi pada sanksi demikian pula ke-alpa-an manusia dalam menunaikan kewajiban ke-manusiaan-nya. Kewajiban yang pertama memiliki sanksi yang bisa dipaksakan sedangkan kewajiban yang kedua merupakan sanksi yang tidak bisa dipaksakan tetapi dapat dirasakan. "Rasa" yang juga amat tergantung kepada "keunikan" masing-masing individu. Jika ndableg ya sudah ......

Tetapi jika dirasakan tentulah menjadi teramat pincang jika kita hanya berorientasi pada kewajiban hukum positif. Ada sesuatu yang lain yang menuntut kita untuk melakukan lebih dari sekedar menuntaskan kewajiban. Ideal-nya lebih dari itu. Akan lahir kebahagiaan jika kita menjadi manusia yang tidak hanya "sekedar-nya saja". Saya masih berlatih untuk itu.... dan dalam konteks ini saya ingin melawan dalil Pak Protagoras. Saya masih memiliki kewajiban lain sebagai manusia... Soy yo Soy.

(entahlah ...)

benarkah dia al-amin

2008-04-16T17:00:00.000-07:00

Benarkah Dia Al-Amin

Saat saya masih sekolah disebuah SD Inpres dikampung, pernah suatu ketika diajari oleh Pak Somad (guru agama saya yang saat itu sudah tampak tua) tentang sifat al-amin yang melekat pada rasul Allah. Sifat itu memiliki makna "yang dapat dipercaya". Dalam kondisi apapun apa yang dilakukan dan diucapkan oleh rasul selalu dalam katagori "dapat dipercaya". Penjelasan sifat rasul itu seringkali juga selalu dilakukan saat event-event keagamaan yang lain. Arti-nya semua orang sudah paham bahwa al-amin merupakan kata yang memiliki makna "yang dapat dipercaya".

Di masyarakat kita sudah merupakan kejamakan orang tua memberikan nama kepada anak-nya sebagai sebuah tetenger identitas juga sebagai do'a dan pengharapan. Sehingga seringkali kita dengar nama-nama yang memakai sifat-sifat rasul bahkan Tuhan. Tetapi apalah arti sebuah nama, kata Shakespiere "mawar disebut dengan kata apapun bau-nya tetap harum". Kadangkala nama tidak membawa kontribusi apa-apa terhadap si pemilik-nya. Kadangkala sebaliknya, nama juga bisa sebagai media passing-off (pendomplengan reputasi) seseorang.

Beberapa saat yang lalu, KPK menangkap salah satu anggota DPR dengan sangkaan korupsi.
Dini hari wakil rakyat yang terhormat (baca: saat ini tidak lagi terhormat) tertangkap tangan dengan keberadaan sejumlah uang sebagai alat bukti. Kejadian ini membikin heboh publik, tidak hanya karena kebetulan si anggota dewan itu suami seorang selebriti dangdut tetapi juga saat hangat-hangat-nya arogansi dan "buta"-nya DPR yang akan menuntut Slank. Sehingga produsen berita memiliki beragam perspektif dan "angel" untuk memotret kejadian ini.

Saya menjadi teringat ucapan seorang filsuf yang mengatakan bahwa "ketamakan adalah kemiskinan yang sebenarnya". Dengan logika yang sederhana, tidak cukup-kah apa yang telah diberikan negara kepada anggota dewan yang terhormat saat ini? Belum ideal-kah fasilitas dan materi yang di-hibah-kan negara kepada yang terhormat anggota dewan ini sehingga ia harus korupsi? Kurang-kah apa yang telah ia terima? Jika memang masih kurang, benar-benar memang kurang ajar. Tamak itulah sumber masalah-nya, sehingga ia selalu merasa miskin dan tidak pernah merasa cukup dan bersyukur. Tamak!!!

Montesquieu (dalam Latif 2008) pernah mengatakan bahwa "suatu negeri akan karam jika kekuasaan legislatif lebih korup ketimbang eksekutif". Inilah wajah Indonesia saat ini. Jika ini terus berlanjut mungkin negeri kita akan masuk dalam peta negara yang gagal. Hasil penelitian World Economic Forum mengatakan bahwa salah satu faktor pendorong (impetus) kegagalam suatu negara adalah wabah korupsi yang merajalela. Hal ini juga didorong pula oleh hilangnya budaya malu, yang oleh Ben Anderson dikatakan sebagai "erosi budaya malu". Jika malu sudah tiada.............. ya sudah runyam! Batas moral salah satunya adalah "malu".

Terakhir, layak kita renungkan apa yang pernah diungkap oleh Aristoles (dalam Muhibbin 2008) "semakin tinggi penghargaan manusia terhadap kekayaan; maka semakin rendahlah penghargaan manusia terhadap kejujuran, kebenaran dan kemanusiaan". Juga apa yang pernah ditulis oleh Robert Bellah (dalam Subagyo 2008) yang mengatakan "profesi, jabatan dan peran sosial politik tidak cukup dipahami sebagai Job (tugas) atau Career (karir) tetapi a calling on vacation (panggilan) sehingga keberhasilan tidak melulu diukur dari capaian ekonomis dan psikologis tetapi juga capaian sosial, yaitu kemaslahatan bersama". Jadi.... benarkah saya, anda, kita ....AL-AMIN....................... (biarkan hati menjawabnya).

(jatuh bangun aku ...)

rizal ramli: mobil dan tank bekas...

2008-04-11T16:31:00.000-07:00

Rizal Ramli: Mobil dan Tank Bekas

(Sebuah Analog Pak Rizal Tentang Kepemimpinan Nasional)

Bertempat di Aula Utama A3 Universitas Negeri Malang (UM) pada hari Jum'at 11 April 2008 , Dr. Rizal Ramli berkenan untuk memberikan kuliah tamu dengan tema "Perekonomian Indonesia dan Problem Kebijakan Subsidi". Satu jam sebelum acara dimulai, aula utama yang berkapasistas 700 orang telah penuh sesak oleh peserta (mahasiswa, dosen dan kalangan profesional di Malang). Bahkan panitia harus menyediakan puluhan kursi tambahan. Sebuah antusiasme yang begitu tinggi.

Tepat pada pukul 09.00 WIB, Dr. Rizal Ramli memasuki Aula Utama dengan diiringi tepuk tangan meriah oleh para peserta. Dr. Kusmintardjo (Pembantu Rektor Bidang Akademik) mewakili rektor memberikan sambutan pembuka dalam acara itu. Beliau melemparkan joke kepada Pak Rizal; "karena sekarang Pak Budiono masuk ke Bank Indonesia, maka ada kesemparan Pak Rizal untuk duduk kembali menjadi Menko Ekuin". Joke ini disambut Pak Rizal; "kalau menko sih sudah pernah, tentu-nya yang lebih tinggi dong... Mas Kumintardjo saja yang jadi menko saya presiden-nya". Sekedar joke atau guyonan parikeno.

Kuliah tamu segera dimulai setelah sambutan Pak Kusmintardjo selesai. Dengan dipandu oleh Dr. Supriyanto, MM sebagai moderator, Pak Rizal memulai dengan bercerita mengenai kondisi Indonesia tahun 1996 yang menurut-nya menjadi pemantik krisis multidimensional di Indonesia. Beliau menjelaskan tentang beberapa hasil kajian Econit yang dipimpin-nya tentang indikasi ekonomi Indonesia yang akan mengalami masalah. Hasil kajian yang disangsikan oleh banyak pihak, bukan saja kalangan pejabat pemerintah, pelaku usaha bahkan lembaga-lembaga asing (IMF dan Bank Dunia). Hasil kajian Pak Rizal ini bahkan dikatakan "hanya menaku-nakuti".

Beliau juga menceritakan pertemuan-nya dengan Ir. Ciputra dalam sebuah forum yang diselenggarakan oleh BTN, hasil kajian Pak Rizal dilecehkan oleh Ir. Ciputra. Kata Pak Rizal "saya tidak mau berdebat dengan Pak Ciputra, jadi catat saja yang saya katakan dan kita bertemu lagi tahun depan". Dan terbukti se-tahun setelah pertemuan itu apa yang dikatakan Pak Rizal terbukti kebenaran-nya. Pak Rizal yang alumni Fisika Insitut Teknologi Bandung itu mampu membunyikan alarm meskipun tidak diapresiasi dengan proporsional.

Setelah bercerita panjang lebar tentang asal mula krisis Indonesia dan sepak terjang beliau diawal krisis, cerita berlanjut dengan peran beliau sebagai menteri keuangan, menko ekuin pada rezim KH. Abdurahman Wahid berkuasa. Dan pada bagian inilah Pak Rizal Ramli terjebak pada "sejarah yang selalu menghujat". Beberapa hal yang sempat beliau katakan, pemimpin yang bermental seperti anak kos, jika kesulitan uang ya.. hutang atau ya...menjual apa saja yang ia punya, pemimpin yang lebih senang bernyanyi daripada bertindak tegas. Dan pada akhir-nya beliau memberikan tausiyah untuk tahun 2009 agar tidak memilih Mobil Bekas dan Tank Bekas. Saya membatin "Pak Rizal kan juga Mobil Bekas, Bekas Menkeu Bekas Menko...pun saat launching Komite Indonesia Bangkit, Pak Rizal juga mengumpulkan banyak Mobil Bekas dan Tank Bekas". Jadi?

Saat sesi diskusi, saya berkesempatan untuk mengajukan pertanyaan kepada beliau sekitar besaran subsidi di APBNP 2008 yang mencapai 33.6% dari keseluruhan total pengeluaran pemerintah dari dari jumlah itu 81.86% untuk subsidi BBM dan listrik, saya kepingin tahu komentar Pak Rizal tentang APBNP ini. Dan pada terakhir pertanyaan, saya tambahkan pula sebuah pertanyaan "Pak Rizal, kalau Bapak menjadi presiden siapa yang Bapak kehendaki menjadi wakilnya, dan jika Bapak menjadi Wapres, Bapak pingin Presiden-nya siapa?" Pertanyaan tentang APBNP 2008 beliau tanggapi dengan panjang lebar, termasuk inefisiensi pertamina dan transmision lost PLN yang menyebabkan subsidi menjadi tinggi. Dan pertanyaan Presiden dan Wapres tidak mendapatkan tanggapan sama sekali. Beliau lupa atau pertanyaan yang ngawur dan gak nyambung. Jadi ngapaian ditanggapi?

Pukul 11.20 WIB acara kuliah tamu usai. Dan beliau Dr. Rizal Ramli berkenan mengikuti sholat Jum'at di Masjid Al-Hikmah Universitas Negeri Malang (UM). Terima kasih Pak Rizal.

(dalam rombongan Pak Rizal Ramli, terdapat beberapa mantan pejabat pemerintahan dan aktivis mahasiswa yang turut mendampingi-nya)

generasi garis miring

2008-04-03T19:44:00.001-07:00

Generasi Garis Miring

Ketika jaman kita sekolah dulu, pernah diajari untuk membentuk garis. Ada garis tegak atau garis vertikal dan garis mendatar atau garis horizontal. Sampai saat ini-pun “kemahiran” garis menggaris kita masih terus berguna dalam konteks yang beragam. Garis vertikal dan horizontal merupakan dua bentuk garis yang memiliki perbedaan ekstrim. Meskipun ekstrim pasti pada suatu saat dan titik, keduan-nya akan bertemu. Vertikal dan horizontal memiliki persamaan yaitu “ekspresi ketegasan” dan “sebuah konsistensi”.

Garis miring adalah garis yang terbentuk dengan kharakteristik tidak vertikal dan tidak pula horizontal. Ia miring!. Kemiringan-nya bisa beragam ekspresinya. Bisa miring dengan kecenderungan ke vertikal atau bisa pula ke horizontal. Seperti pendulum jam bandul, bisa di set kemiringan-nya sesuai dengan kebutuhan. Jadi garis miring, memiliki kharakteristik yang berbeda dengan garis vertikal dan horizontal, menunjukkan sebuah kegamangan dan hipokrit.

Garis miring secara normatif merupakan garis yang terbentuk dari titik-titik “konsesi” antara garis vertikal dan garis horizontal. Sehingga ia merupakan rentetan titik-titik yang tidak berkelamin. Tidak tegak, datar-pun tidak. Kecondongan “garis miring” itu juga tergantung kepada “kepentingan” dan semua produk-produk turunan-nya yang lain. Sepanjang garis miring adalah titik-titik “aman” dalam sebuah kerangka “penyikapan”. Dalam banyak kejadian dan situasi, banyak sikap yang diambil oleh masyarakat jika di plot pastilah berada dalam garis miring itu.

Sulit untuk bisa konsisten mempertahan-kan sebuah prinsip kebenaran yang telah kita yakini. Dalam deras-nya bombardir “intimidasi” dari faktor eksternal (iklan dan produk budaya kapitalisme-materialisme) yang sulit kita hindari dan bombordir dari dalam diri kita sendiri yang selalu mendera yang bersumber dari “ketakutan”. Takut miskin, takut kehilangan jabatan, takut tidak mendapatkan jabatan, takut kehilangan privelege dan lain-lain. Sehingga dapat dikatakan keberpihakan kita akan kemapanan (pro status quo) yang mendorong kita menjadi generasi garis miring. Termasuk saya!!

Marilah coba kita renungkan apa yang pernah ditulis oleh seorang filsuf yang mengatakan “you are important, he is important, i am not” (ajakan untuk menanggalkan egoisme). Atau tulisan Gede Prama “kebahagiaan tertinggi adalah jika kita mampu bersyukur meskipun kita hanya sebagai orang biasa”. Tetapi agar ada Action in Factum (langkah nyata) ada satu lagi yang perlu kita renungkan, pendapat dari seorang filsuf yang bernama Rene Descarter yang mengatakan "hidup laksana sebuah lukisan semua-nya adalah ekspresi, maka komtemplasi (merenung) tanpa aksi adalah kematian!!".

“bo… abo jik kerenge…sampeyan iki.”.

[makalah] komunikasi cerdas ....

2008-04-03T19:29:00.000-07:00

Komunikasi Cerdas
: Sebuah Kebutuhan “Primer” Bagi Kita
(makalah yang akan disajikan dalam LKMM Badan Eksekutif Mahasiswa FE Universitas Negeri Malang, Sabtu, 5 April 2008 di Aula Utama A3)

Kemampuan berkomunikasi telah diterimakan kepada manusia sejak kelahiran-nya. Tangisan pertama kali saat ia “terdampar” di dunia sudah “layak” untuk dimasuk-kan dalam pengertian komunikasi. Tangisan sebagai salah satu bentuk “pesan komunikasi” akan berujung pada respon yang diberikan oleh orang-orang di sekeliling-nya. Baik itu orang tua, dokter yang menolong proses persalinan-nya dan sebagai-nya.

Ragam respon atas pesan yang sama itu (tangisan bayi) merupakan hal yang wajar dalam proses komunikasi. Tergantung kepada kepentingan dan tingkat wawasan serta kedewasaan seseorang. Respon dokter dan orang tua si bayi mungkin berbeda karena kepentingan yang berbeda pula. Orang tua merasakan kebahagiaan penuh atas kepercayaan Tuhan dan mungkin sekaligus kegelisahan karena harus membayar biaya persalinan yang mahal dan si dokter mungkin akan ber-ekspresi agak lain meskipun juga “bahagia”.

Pun demikian, seiring dengan berputar-nya waktu kemampuan berkomunikasi si bayi ini juga mengalami perkembangan. Tidak hanya berupa “tangisan” tetapi sudah mulai secara verbal non verbal dengan men-“jejak-jejak”-kan kaki dan semacam-nya. Semakin lama semakin lengkap-lah kemampuan komunikasi yang ia miliki, sudah bisa “ngomong” dan ber-ekspresi secara verbal dengan lebih baik.

Setelah dewasa, si bayi itu, akan memiliki kemampuan komunikasi yang tidak hanya lengkap tetapi juga semakin canggih. Ia sudah punya maksud, tujuan dan kepentingan yang tersembunyi (hidden interest) selain maksud, tujuan dan kepentingan yang tidak tersembunyi. Tentulah si “bayi besar” itu akan berkomunikasi dengan cara yang berbeda dan mungkin media yang berbeda untuk “yang tersembunyi” dan “yang tidak tersembunyi”. Perkembangan ini seiring dengan kemampuan untuk memaknai pengaruh dari sebuah komunikasi yang akan atau telah dilakukan-nya.

Mengapa harus ber-komunikasi?
Komunikasi merupakan pembeda yang jelas dan tegas antara hidup dan mati. Setiap yang hidup pasti ber-komunikasi (seperti: bunga layu ketika lama tidak disiram, “layu” adalah sebuah pesan komunikasi) dan yang mati pastilah sudah tidak memerlukan komunikasi lagi. Dan manusia yang masih hidup merupakan makhluk yang dikarunia Tuhan sebagai makhluk yang “banyak mau”-nya. Dan komunikasi merupakan jalan untuk “mendistribusikan” kemauan-nya itu kepada manusia yang lain. Jika tidak ada distribusi kemauan, ya itulah kematian. Sehingga dapat dikatakan bahwa komunikasi diperlukan sebagai media distribusi “kemauan” manusia terhadap manusia lain.

Pemaknaan Atas Komunikasi
Bebarapa ahli memberikan definisi komukasi sebagai proses pengiriman pesan/informasi kepada pihak lain untuk mencapai tujuan tertentu. Sebagai sebuah proses maka komunikasi memiliki sifat dinamis. Dalam proses itu mencakup beberapa pentahapan, yaitu pengirim pesan “kepingin” mendistribusikan pesan-nya kepada pihak lain. Pihak lain ini dapat disebut sebagai penerima pesan. Distribusi pesan itu dilakukan melalui “saluran distribusi” yang ditetapkan sehingga sampai kepada penerima pesan. Dan proses itu dilanjutkan dengan lahir-nya reaksi oleh penerima pesan atas pesan yang diterima-nya. Atau dapat dikatakan bahwa proses komunikasi adalah proses aksi – reaksi, yang proses itu bisa terus ber-spiral.

Dalam komunikasi terdapat lima unsur penting (Harold Laswell dalam Fikri (2007), yaitu who (komunikator), says what (pesan), to whom (komunikan), in which channel (media) dan with what effect (umpan balik). Kelima unsur ini saling ber-taut dalam proses ber-komunikasi. Proses komunikasi itu pada dasar-nya adalah “menjalankan atau mengarak” pesan, dari komunikator kepada komunikan. Umpan balik yang diharapkan oleh komunikator merupakan tujuan dari komunikasi itu. Sehingga dapat dikatakan bahwa umpan balik merupakan “produk” dari proses komunikasi atau dengan kata lain bahwa komunikasi adalah proses produksi “umpan balik”.

Tujuan Komunikasi
Secara garis besar, terdapat dua tujuan komunikasi, yaitu: Pertama, komunikasi dilakukan supaya komunikan mengetahui (informative objective) dan Kedua, komunikasi dilakukan supaya komunikan tidak hanya mengetahui tetapi tergerak untuk melaksanakan (persuasive or instructive objective). Kedua tujuan ini akan menentukan media dan srategi komunikasi yang akan dilakukan. Analog-nya jika kita mau ke Surabaya, maka kita bisa memilih naik kendaran pribadi atau kendaraan umum. Jika ingin tujuan ini tercapai maka unsur komunikasi harus diperhatikan dan di-desain sesuai dengan tujuan.

Who (Komunikator)
Sebagai pemberi pesan, maka komunikan harus mengerti dan memahami tentang substansi pesan yang akan disampaikan. Penguasaan atas materi (substansi) akan memberikan banyak kesan positif dari proses komunikasi yang dijalankan. Anda bisa membayangkan, jika ada seorang yang tidak paham tentang kalkulus sama sekali (atau setengah-setengah) dan ia harus menjelaskan tentang kalkulus, kira-kira apa yang akan terjadi? Disamping menguasai secara substansial, komunikan harus mengetahui, memahami dan memiliki ketrampilan dalam menggunakan media komunikasi yang akan dipilih, baik itu media primer (orality) atau media sekunder (literacy). Jika tidak, apa sekira-nya yang bakal terjadi?

Yang harus pula dicermati oleh komunikator adalah mengetahui keadaan komunikan. Kharakteristik ini perlu diperhatikan sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan gaya, pilihan kata dan bahasa serta media. Jika memungkinkan, bentuk dan tujuan komunikasi tertentu memerlukan “potret” budaya atas komunikan. Pepatah “lain lubuk lain belalang” relevan dipakai dalam konteks ini. Jika kharakteristik ini di-tabrak saja, maka komunikasi yang dilakukan tidak-lah efektif.

Says What (Pesan)
Sebuah pesan yang akan mendapatkan respon positif jika pesan itu memang dibutuhkan oleh komunikan. Pesan yang memang sudah di-ingin-kan “kehadiran”-nya. Selayak-nya sebuah produk, kemasan atas pesan juga harus diperhatikan. Sebuah kemasan yang menarik akan menentukan keberhasilan komunikasi. Jika kemasan sudah diperhatikan maka cara “penyajian”-nya juga harus dipertimbangkan. Kemasan dan cara penyajian yang baik, akan meng-konversi “ke-enganan” komunikan untuk merespon sebuah pesan menjadi kesenangan meskipun pesan itu sebenarnya tidak terlalu dibutuhkan.

to Whom (Komunikan)
Setiap komunikan punya kharakteristik. Terdapat beberapa hal yang harus diperhatikan terkait dengan komunikan,yaitu: budaya, etnosentrime (rasisme), prasangka dan stereotif. (Fikri, 2007). Dalam budaya terdapat tatanan nilai yang hidup dalam suatu masyarakat. Nilai-nilai itu harus sudah teridentifikasi dan dipahami sebelum komunikasi dilakukan. Etnosentrisme (rasisme) yang masih ada juga harus diidentifikasi, misal-nya pada sebuah masyarakat tertentu terdapat kecenderungan untuk tidak mau menerima “semua”informasi yang berasal dari komunikator yang berasal dari komunitas tertentu (masyarakat desa VS masyarakat kota). Prasangka juga harus pula dijernihkan sebelum komunikasi berlanjut lebih jauh dan stereotif yang masih hidup dalam masyarakat komunikan juga harus diperhatikan pula.

In Which Channel (Saluran/Media)
Per teori terdapat beberapa saluran/media komunikasi, yaitu: saluran primer dan saluran sekunder. Saluran primer merupakan saluran komunikasi yang menuntut adanya tatap muka langsung antara komunikator dengan komunikan. Pilihan atas saluran ini memiliki keunggulan dan sekaligus memiliki kelemahan. Sedangkan saluran sekunder merupakan saluran komunikasi yang tidak menuntut tatap muka lansung. Komunikasi melalui saluran ini dapat berlangsung melalui televisi, media cetak, surat konvensional atau-pun elektronik, website dan lain-lain. Sama dengan saluran primer, saluran sekunder-pun memiliki kelamahan dan keunggulan.

Kelemahan dan keunggulan pilihan atas saluran komunikasi dikaitkan dengan tujuan yang ingin dicapai (informatif atau-pun persuasif) merupakan pekerjaan yang harus sudah tuntas sebelum komunikasi dilakukan. Kesalahan dalam pertimbangan ini akan memberikan konsekuensi yang fatal.

Disamping itu, terdapat juga sebagian ahli komunikasi yang memberikan pemilahan saluran komunikasi menjadi 2 hal yang lain, yaitu: Orality dan Literacy. Orality terkait dengan saluran komunikasi dengan melibat-kan instrumen suara sedangkan Literacy dengan pelibatan simbol-simbol yang bermakna (tulisan dan lain-lain). Tetapi dengan perkembangan teknologi informasi dan komunikasi (ICT) maka saluran-saluran komunikasi tidak bisa dipilah-pilah secara konvensional karena dalam praktek akan lahir saluran komunikasi baru atau saluran komunikasi penggabungan dari primer-sekunder-orality-literacy. Kita ikuti saja perkembangan-nya!

with What Effect (Respon/Umpan Balik)
Respon atau umpan balik dari sebuah komunikasi merupakan titik penting yang harus dicapai oleh kemunikator sesuai dengan tujuan-nya. Ada 2 tujuan komunikasi, yaitu: komunikan mengetahui dan komunikan melaksanakan. Tujuan komunikasi dengan target “mengetahui” tidak berarti hanya sekedar komunikan “tahu” tetapi lebih kepada terciptan-nya kondisi “paham”. Sehingga format komunikasi yang dibangun haruslah memperhatikan derajad pemahaman komunikan atas informasi. Untuk mencapai tujuan komunikasi dalam hal “melaksanakan” tentulah harus dimulai dari keadaan “tahu” kemudian “paham” dan selanjutnya secara sadar”melaksanakan”. Derajad dari tujuan komunikasi inilah yang perlu disikapi dengan baik, sehingga cara, strategi dan media komunikasi yang dipilih efektif bagi tercapai-nya tujuan komunikasi yang telah ditetapkan.

Ekspresi komunikan sebagai respon atas komunikasi harus juga mendapatkan perhatian dari komunikator. Ekspresi yang dilakukan oleh komunikan merupakan indikator awal dari sukses tidak-nya komunikasi yang dilakukan. Sehingga ekspresi atas respon ini dapat digunakan sebagai bahan untuk melakukan perbaikan-perbaikan cara, strategi dan media komunikasi. Dan proses ini akan terus berlanjut ber-spiral terus menerus.

Komunikasi VS Negoisasi
Secara prinsip, komunikasi dan negosiasi tidak bisa terlepas dalam setiap gerak manusia. Selalu, manusia terlibat secara aktif maupun pasif (langsung atau tidak langsung) dalam proses komunikasi dan negosiasi. Sehingga, keberadaan 2 hal ini haruslah dipahamai agar kita dapat memasuki aras kehidupan yang baik dan ber-martabat.

Komunikasi dan negosiasi merupakan sebuah subset, dimana dalam komunikasi terdapat bagian negosiasi dan sebaliknya setiap negosiasi tidak terlepas dari kominikasi. Komunikasi merupakan pengiriman informasi, negosiasi adalah pengiriman argumentasi sehingga benar bahwa merupakan merupakan suatu subset.

Manusia pada prinsipnya adalah penjual dengan komoditas yang didistribusikan adalah ide, gagasan, maksud baik, kehendak, kemauan, wacana, ambisi dan lain-lain. Untuk dapat mewujudkan itu semua manusia perlu melakukan komunikasi dan negosiasi. Sehingga diperlukan kemampuan atau ketrampilan untuk berkomunikasi dan ber-negosiasi dengan baik.

Kunci Sukses Komunikasi
Barlo dalam Fikri (2007) mengatakan bahwa kunci sukses komunikasi adalah SMCR (sources, messges, channel, receiver). Untuk efektivitas diperlukan kemampuan berkomunikasi, sikap, pengetahuan sistem sosial dan kebudayaan. Dan yang harus pula dipahami bahwa kemampuan berkomunikasi merupakan proses up grading terus menerus, sehingga setiap waktu kita harus mengasah kemampuan itu, baik secara orality maupun literacy.

................. Selamat Berkarya...................
selalu harus ada Action in Factum (langkah nyata)

ulang tahun kota malang ...

2008-04-01T17:01:00.000-07:00

Ulang Tahun Kota Malang
Antara Must Be Done dan Can Be Done.

Saat ini, bertepatan dengan tanggal 1 April Kota Malang merayakan Ulang Tahun-nya yang ke-94. Serangkaian acara untuk merayakan ulang tahun ini telah dimulai awal Maret yang lalu dan akan diakhiri rangkaian-nya pada akhir Mei, sebuah pesta ulang tahun 3 bulan penuh. Entah berapa dana yang harus dikeluarkan demi sukses-nya hajatan multi-event ini. Kata Walikota Malang, Drs. Peni Suparto, MAP “pemerintah berkewajiban menyediakan ruang ekspresi bagi rakyat-nya dan rangkaian kegiatan ini sebagai media-nya” (wawacara dengan Citra Pro 3 FM).

Sebuah media yang absurd. Benarkah rangkaian kegiatan itu merupakan media ekspresi rakyat atau-kah malah merupakan media presentasi diri pejabat? Atau dengan kalimat lain sambil menyelam minum air. Terlebih dengan agenda pilkada yang sudah menjelang, maka praduga menyelam minum air menjadi sesuatu ke-“jamak’-an sebuah pendapat. Memang sulit dipisahkan antara Ulang Tahun Kota Malang, Walikota Drs. Peni Suparto, MAP dan Calon Walikota Malang Drs.Peni Suparto, MAP (yang diusung PDI-P untuk pilkada mendatang dan seorang incumbent). Sebuah keuntungan politis yang melekat pada-nya karena bisa memposisikan diri sebagai walikota dan dilain sisi sebagai calon walikota (dalam setiap tampilan-nya) vice versa.

Masalah lain-nya adalah apakah sejumlah mata acara dalam rangkaian ulang tahun ini sudah pada frame “must be done” atau hanyalah terbingkai dalam frame “can be done”? Ditengah masyarakat yang masih “kesrakat” secara ekonomi masih relevan-kah menghamburkan uang untuk sebuah pesta ulang tahun? Bijak-kah melakukan hura-hura ditengah huru hara dan haru biru kelangkaan minyak tanah, elpiji dan melambung-nya harga-harga yang mencekik masyarakat? Dimana compassion dan empathy pemerintah terhadap penderitaan rakyat? Apakah kesederhaan sebuah pesta megurangi ke-bermakna-an sebuah ulang tahun? Tidak-kah rangkaian kegiatan ini men-ciderai rasa keadilan masyarakat? Rasional-kah hura-hura ini disaat realisasi belanja pembangunan tersedot 45.87% (tahun 2007) untuk belanja aparatur daerah dan sisa-nya untuk pelayanan publik? (advetorial pemkot Malang di Kompas 1 April 2008).

Biarlah pertanyaan-pertanyaan itu mencari jawaban-nya sendiri, biarkan pertanyaan berlarian pontang-panting menemukan jawaban di setiap relung kesadaran atau biarkan pula pertanyaan-pertanyaan ini menemukan nasib-nya sendiri (amor fati) serta biarkan pula pertanyaan itu menyadari bahwa “the end justifies the means” (tujuan menyucikan cara). Seandainya bisa, saya ingin pertanyaan itu menjadi marka jalan atas Acverdo Humanitario (jalan kemanusiaan) kita. Tampak-nya tidak mungkin, tetapi ketidakmungkinan adalah sesuatu yang harus dilawan. (waduh… jadi semakin binggung nih…. melawan ketidakmungkinan atau tidak mungkin melawan……………). Ya sudah…. pokok’e:

“SELAMAT ULANG TAHUN KOTA MALANG”

Arthur B. Sylvester pernah mengatakan bahwa "kebohongan adalah hak yang melekat pada penguasa untuk membela diri".

warlib: warung libido

2008-04-01T16:47:00.000-07:00

WarLib: Warung Libido

(mega industri syahwat)

Dunia telah berubah. Perubahan dengan akselerasi yang demikian dahsyat sehingga menimbulkan ke-gagap-an bagi mereka yang terlambat mengikuti dinamika perubahan. Tidak hanya ke-gagap-an tetapi laju perubahan telah banyak menerabas etika dan norma yang ada di masyarakat. Perubahan menggerus etika dan norma itu, sehingga yang ditimbulkan-nya adalah sebuah anomie, sebuah masyarakat tanpa etika dan norma.

Salah satu hasil dari perubahan dan sekaligus penggerak perubahan adalah teknologi internet. Teknologi ini mampu mempercepat akselerasi perubahan sehingga perubahan kian berlari kencang. Etika dan norma semakin porak-poranda di iles-iles (diinjak-injak oleh perubahan). Internet yang menjadi anak kandung perubahan yang telah menjadi pisau bermata dua (ratus!).

Menjadi relevan dan menarik untuk kita cermati sebuah hasil penelitian TopTenReviews (2008) dalam Bu (2008) yang menyatakan bahwa “setiap detik 28.000 orang mengakses situs porno di internet”. Sebuah data yang mencengangkan. Jika kita konversi data itu menjadi satuan waktu sehari-semalam (24 jam) maka pengguna internet yang mengkomsumsi situs porno sebesar 2.419.200.000 orang (dan salah satu-nya saya!). Jika mbok Marlena tahu, pasti komentarnya “bok abo…… asoy mbok de”.

Penelitian yang menambah tingkat kemirisan kita ada lagi, yaitu sebuah penelitian yang dilakukan oleh GoogleTrend’s (2008) dalam Bu (2008) yang menyimpulkan bahwa melalui internet kita dapat menemukan 662.000.000 situs porno dan 568.881 video porno. Sebuah hasil penelitian yang menakjubkan!. Terdapat ratusan juta “warung libido” yang ada di internet dan dijual dengan harga sangat murah-nya. (ratusan juta….. waduh jadi banyak PR nih untuk download yang lain…..).

Khusus di Indonesia, penelitian Google Trend’s juga juga menobatkan Kota Semarang, Yogyakarta, Medan, Surabaya, Jakarta dan Bandung sebagai kota yang masyarakat pengguna internet-nya paling sering mengunjungi warung libido itu. Kota Malang? Belum ada data yang saya dapatkan. Tetapi melihat pola pergerakan-nya, Malang mungkin akan meyusul “kehebatan” keenam kota tadi. Mumpung lagi suasana Ulang Tahun Kota Malang, bisa digunakan sebagai momentum untuk mengejar “ketertinggalan”-nya.

Fenomena seperti ini yang mungkin menjadi pendorong pemerintah melalui UU Informasi dan Transaksi Elektronik untuk membatasi “omzet” warung-warung libido yang bertebaran di internet ini. Bukan menutup warung-nya tetapi menghalangi orang untuk mendatangi warung libido itu. Entah teknologi apa yang akan dipakai, smart card (seperti wacana pembatasan BBM) atau malah “stupid card” gaya ORBA. Jika hanya sebatas ini, maka langkah ini tidak-lah akan efektif. Teori ekonomi mengatakan bahwa “keinginan selalu menciptakan pasar”. Sehingga akan lebih bijak yang di-sentuh adalah simpul kesadaran masyarakat melalui pembelajaran yang berkualitas dan ber-makna. Kesadaran untuk memendam keinginan atau bahkan menghilangkan keinginan (abstrak kan? …..)

Apa yang disediakan di dunia maya, disediakan pula di dunia nyata, termasuk pula warung libido. Dengan mudah-nya kita akan lihat pesona warung libido itu di dalam televesi, koran, majalah, mall, pasar, jalanan, koridor kampus, ruang-ruang kuliah dan ruang-ruang publik yang lain. Tidak lebih vulgar memang tetapi “hanya beda kemasan” saja. Jadi, pilihlah menu yang anda suka, dan jika ingin dianggap “bukan orang sembarangan” maka jangan coba-coba menyediakan “menu” yang sembarangan. (dasar wong pikirane….ngeres! piktor!…piktor!).

simpul kenikmatan dan moh limo

2008-04-01T16:42:00.000-07:00

Simpul Kenikmatan dan Moh Limo

Ketika menyampaikan dakwah di tengah masyarakat Jawa, salah seorang Wali Songo yang bernama Sunan Ampel memperkenalkan konsepsi ajaran “Moh Limo”. Ajaran ini mengandung makna bahwa seseorang akan mendapatkan “bahagia hakiki” jika mampu melakukan Moh Limo, yaitu Moh Maling, Moh Madon, Moh Ngombe, Moh Madat dan Moh Main (tidak mau mencuri, tidak mau ber-zina, tidak mau minum-minuman keras, tidak mau menghirup narkoba dan semacam-nya dan tidak mau berjudi).

Simpul Kenikmatan
Jika kita amati lima hal yang dilarang itu merupakan sebuah simpul kenikmatan manusia, simpul kenikmatan lahir. Maling atau mencuri adalah sumber diperolehnya kenikmatan lahir bagi sebagian orang. Dengan mencuri mereka mendapatkan suntikan daya beli, dan dengan daya beli yang mereka miliki, mereka bisa melampiaskan keserakahan diri-nya dengan membeli bermacam-macam simbol-simbol kepitalisme. Kata maling juga telah mengalami eufemisme makna. Maling yang dilakukan oleh mereka yang berkuasa bukan disebut maling tetapi korupsi bahkan ada lagi yang menyebut-nya kesalahan prosedur. Korupsi bukanlah kesalahan prosedur, tetapi korupsi adalah maling.

Mengapa maling? Tentulah banyak ragam motivasi, mulai dari motivasi untuk memenuhi kebutuhan perut, kebutuhan diatas perut bahkan kebutuhan “di bawah perut”. Sebuah keberagaman yang masuk akal. Tindakan maling tentunya akan diikuti dengan ber-bohong. Jika maling adalah striker dalam permainan sepakbola maka bohong adalah play maker-nya dan gol-nya adalah peningkatan daya beli (benar-benar hamba kapitalis yang serakah bin tamak).

Mo yang kedua adalah Moh Madon yaitu tidak mau ber-zina (lebih relevan disebut daripada diterjemahkan dengan main perempuan karena “bias gender” sebab seorang perempuan-pun bisa juga main laki-laki). Hal ini ada karena “ideologi bawah perut” merupakan “ideologi” yang paling purba dan belum menjadi sejarah (bahkan masih progresif membuat sejarah). Keinginan apa yang mendorong? Tentulah banyak hal. Muara-nya adalah kooptasi dan hegemoni nafsu yang distimulasi oleh produk-produk kapitalis yang anomie (tanpa norma) yang melahirkan gaya hidup hedonis. Tidak gaul rasa-nya jika tidak ber-pihak kepada produk-produk anomie itu. Semakin permisif-nya masyarakat terhadap gejala sakit sosial ini mendorong semakin subur-nya doktrinisasi “ideologi bawah perut” ini. Jadi?...................so what gitu loh?! Jangan “sok” ah kamu!!

Jika kita maknai Moh Madon dengan penafsiran yang diperluas (ekstensifikasi makna) maka melahirkan sebuah makna bahwa kita-pun harus bersikap tidak “melacurkan” prinsip akan kebenaran yang kita yakini. Artinya diperlukan sebuah kegigihan moral dan keberanian untuk selalu konsisten dengan prinsip yang kita yakini kebenaran-nya. Jika kita selalu pragmatis, maka sama artinya kita dengan melacurkan prinsip kita. Asalkan “di bayar maka pakailah saya” (do ut des). (sebagian sudut hati saya mencerca saya; kamu semakin sok bos!!)

Mo yang ketiga adalah Moh Ngombe yaitu tidak mau meminum minuman keras dan semacamnya. Moh Ngombe ini merupakan penghormatan terhadap akal sehat. Minum minuman keras merupakan keinginan untuk migrasi dari akal sehat menjadi akal tidak sehat (akal sakit), berarti mereka melecehkan akal sehat. Mabuk-mabuk-an ini bisa menjadi impetus (pendorong) orang melakukan kejahatan atau dengan bahasa yang lain dapat dikatakan bahwa keinginan untuk “mabuk” bisa memaksa orang berbuat kejahatan dan setelah “mabuk” orang bisa melakukan kejahatan. Sehingga, keresahan sosial bisa lahir jika terdapat komunitas pemabuk didalamnya.

Jika kita coba lagi untuk memaknai-nya secara lebih luas, maka kita akan menemukan makna bahwa jangan-lah kita gampang mabuk dan terbuai dengan seluruh atribut-atribut hedonisme kapitalisme. “Ojo Gumum-nan!”. Bagaimana tidak, setiap saat dan dalam setiap ruang kita selalu dibombardir dengan berondongan iklan-iklan yang datang tanpa ketuk pintu dan etika sama sekali. Petuah emak-saya; “Ojo Gampang Kepincut!”. Jika tidak sabar dan segera sadar, kita akan sepenuh-nya “mabuk”.

Moh yang ke-empat yaitu Moh Madat. Kita tidak mau terjebak dalam gaya hidup “madat”. Hampir sama dengan mabuk, kalau mabuk merupakan perubahan akal sehat menjadi akal sakit dengan cairan, maka sebaliknya, jika madat kita merubah akal sehat menjadi akal sakit dengan benda-benda padat (narkotika dan semacam-nya). Tidak ada yang lebih superior atau inferior antara mabuk dan madat, semuan-nya merupakan pelecehan terhadap akal sehat. Pertanyaan-nya, mengapa mereka ter-perangkap dalam “kecelakan sosial” semacam ini? Tentunya banyak hal yang menjadi motivasi-nya. Ada yang menyatakan ini merupakan ventilasi dari kepengapan hidup.

Moh yang ke-lima adalah Moh Main (tidak mau ber-judi). Saat ini begitu banyak jenis permaianan judi yang ada di masyarakat. Permaian judi disediakan oleh kapitalis sebagai salah satu bentuk akumulasi modal dan sebagai “timpat tidur” sosial bagi masyarakat pemimpi. Judi dan perjudian merupakan salah satu sebab terbentuknya masyarakat yang terus menerus menjadi pemimpi atau pemimpi abadi. Masyarakat yang gampang menyerah dan menjadi penunggu setia keajabaian, yang tidak selama-nya keajaibaban itu konsisten untuk datang. Jadi… jangan undi nasip kita dan jangan selalu amor fati (menunggu nasib) saja.

Gusti Dunya dan Gusti Allah
Jika kita sedikit ber-pretensi, kecenderungan tidak ber-Moh Limo ada karena masyarakat yang meng-hamba kepada Gusti “Dunya” (menuhankan harta benda/materialisme dengan segala warna produk turunan-nya) bukan gusti yang semesti-nya. Tetapi semua-nya adalah pilihan dan setiap orang mempunyai kebebasan untuk memilih ber-Moh Limo atau sebaliknya. Sebagai akhir marilah kita renungkan apa yang pernah dikatakan oleh Gede Prama bahwa “kebahagiaan tertinggi adalah saat kita mampu bersyukur meski kita hanya menjadi orang biasa”. Jika kita sudah demikian adanya, maka tidak perlu-lah kita ikut "imunilasi moral" lagi.

soy yo soy; sebuah keinginan

2008-04-01T16:37:00.000-07:00

Soy yo Soy; Sebuah Keinginan

Dalam bahasa salah satu negara di Amerika Latin, parafrasa Soy yo Soy didefinisikan sebagai Saya adalah Saya. Sebuah pemaknaan akan sebuah keinginan eksistensi. Dalam lingkup interdependensi global yang kapitalistik-materialistik seperti saat ini untuk bisa menjadi Saya adalah Saya memerlukan perjuangan yang maha dasyat. Diperlukan kegigihan moral untuk bisa meraihnya. Jika tidak maka kita akan habis dilumat dengan keserakahan kapitalisme global ini.

Apakah menjadi Soy yo Soy merupakan salah satu bentuk dari sebuah kesombongan? Atau apakah keinginan menjadi Saya adalah Saya hanyalah (bisa pula dibaca: biar dianggap) sebuah perlawanan budaya (counter culture)? Perlu atau Relevankah? Atau apakah perjuangan menjadi Soy yo Soy adalah kelanjutan dari sebuah kegenitan sosial? Pertanyaan-pertanyaan seperti itu menyeruak sesaat ketika saya memikirkan hal ini ditengah kesesakan budaya kapitalis saat ini.

Salah satu filsuf sempat mengatakan bahwa manusia adalah “Homo Symbolikum” sebuah makhluk yang di dalamnya melekat simbol-simbol dalam presentasi dirinya. Jika kita amati, ke-saya-an dalam perspektif ini, maka lahir sebuah pertanyaan “apakah simbol yang melekat pada diri kita saat melakukan presentasi diri di masyarakat merupakan simbol tulen atau simbol untuk permainan persepsi semata?”. Entahlah, setiap pribadi tentunya memiliki jawaban masing-masing.

Saat ini simbol yang terasa amat kasat mata adalah simbol-simbol materialisme yang ada dalam diri kita. Sebuah penjajahan oleh budaya kapitalis telah melahirkan persepsi bahwa kekayaan (material) merupakan sebuah ukuran atas prestise dan prestasi seseorang. Maka kekayaan menjadi sesuatu yang wajib di-nyatakan, di-pamerkan dan di-arak ke ruang publik (masyarakat). Sehingga individu-individu berbondong-bondang melakukan “migrasi simbol” seperti kemauan baru-nya yang dibimbing oleh budaya kapitalis.

Pakaian telah menjadi simbol yang kasat tentang eksistensi orang. Pakaian tidak hanya dipandang secara fungsional. Tetapi pakaian telah dinobatkan menjadi komoditas persepsi atas prestise dan prestasi seseorang. Tidak hanya aspek estetika, tetapi faktor “merk” telah menjadi sebuah keberpihakan total. Merk adalah simbol. Kita selalu dibimbing oleh tangan tidak terlihat (invisble hand) untuk memaksakan diri memilih merk-merk yang menurut umum paling wah.

Kondisi diatas, tidak hanya berlaku pada pakaian semata. Telepon genggam (handphone), betapa kapitalis memanjakan kita dengan pilihan-pilihan HP yang menggiurkan. Tidak hanya sekedar pemuasan secara fungsional tetapi dilengkapi pula dengan atribut-atribut kemewahan sebagai simbol prestise. Akhirnya kita kalah, dan membeli ….. prestise (gawat!). Alat transportasi juga demikian kondisi-nya. “Migrasi simbol” dalam benda yang bernama mobil ini bukan main deras-nya. Sangat di-paksa oleh budaya kapitalis-materialis. Tidak sekedar alat transportasi, tetapi lebih kepada “Lihat!!, ini lho saya!!!”.

Jika kita telisik sedikit demi sedikit, maka akan banyak terlacak simbol-simbol yang melekat pada diri kita yang diakibatkan oleh menang-nya kapitalisme menghempaskan kesabaran dan kesadaran kita. Tidakada ruang yang luput dari serbuan kapitalis untuk menciptakan simbol-simbol baru. Tidak hanya dikantor, di rumah-pun kolonialisasi kapitalis dilakukan tanpa adab. Masuk ke kamar mandi, dapur, ruang tamu, ruang keluarga, ruang kerja dan bahkan kamar tidur yang paling privasi sekalipun!!!.

Bagian lain dari otak saya menggugat! Apakah juga tidak berlebihan dan “sombong”-kah orang yang melekatkan dalam diri-nya simbol-simbol “kemiskinan” dalam tubuh-nya. Apakah tidak hanya permainan persepsi semata biar dianggap sederhana, pelawan budaya dan asketis? Atau biar hanya kelihatan nyleneh ditengah deru kapitalisme saat ini. Menjadi relevan merenungkan kembali pendapat Aristoteles seperti yang dikutip oleh Muhibbin (2008) yang mengatakan “semakin tinggi penghargaan manusia terhadap kekayaan, maka semakin rendahlah penghargaan manusia terhadap kejujuran, kebenaran dan kemanusiaan”.

Sehingga pilihan-nya adalah jadi orang kaya yang sok miskin, orang miskin yang sok kaya atau …………………..jadi Saya adalah Saya, Soy yo Soy atau …………………..main yoyo……………..

wisuda dan noblesse oblige

2008-03-28T16:35:00.000-07:00

Wisuda dan Noblesse Oblige
(Selamat Kepada Wisudawan)

Hari ini Universitas Negeri Malang (UM) menyelenggarakan hajatan wisuda semester gasal 2007/2008. Lebih dari 1000 ahli madya, sarjana, magister dan doktor akan diwisuda dalam sidang senat terbuka yang dipimpin oleh rektor.

Kepada para wisudawan, saya mengucapkan "Selamat Atas Keberhasilan Menyelesaikan Jenjang Pendidikan, Mudah-Mudahan Barokah". Tentulah keberhasilan ini wajib untuk disyukuri serta diberi pemaknaan yang bijak. Momen wisuda bisa digunakan sebagai "pintu keluar" untuk memasuki dan mengemban tanggung jawab baru yang lebih besar dan luas.

Wisuda bukanlah titik berakhir-nya sebuah perjuangan tetapi wisuda adalah titik-titik lanjutan dalam proses mencapai tujuan akhir (tentulah setiap orang memiliki beragam perpektif tentang tujuan akhir ini). Satu kesepakatan adalah perjuangan tidak diakhiri dengan wisuda.

Prosesi wisuda merupakan sebuah pemberian tanggung jawab yang lebih besar atas apa yang telah dicapai-nya saat ini. Dalam keberhasilan ini terlahir "Noblesse Oblige" yaitu tuntutan atas tanggung jawab baru. Jikalau di-analog-kan dengan seorang petani, maka tanggung jawab yang dipikulnya adalah semakin luas-nya tanah garapan yang harus ia kelola. Itulah wisuda.

Wisuda bukan-lah akhir dari proses belajar dan pengembangan diri. Semua dari kita dituntut untuk selalu mengembangkan potensi yang ada dalam diri kita masing-masing. Meminjam teori manajemen pemasaran (yang agak-nya cocok), kita dapat mencoba mengurai apa yang menjadi "Noblesse Oblige" kita.

Teori marketing itu mengatakan bahwa untuk memenangkan kompetisi yang semakin hari semakin ganas trengginas, kita harus memiliki 3 (tiga modal) yaitu modal nilai (value equity), modal citra diri (brand equity) dan modal jejaring (relation equity). Marilah kita sedikit urai ketiga modal itu.

Modal Nilai (Value Equity)
Modal ini lebih mengarah kepada kemampuan substansial kita atau kompetensi yang kita miliki. Semakin kompenten kita (dalam bidang yang menjadi spesialisasi kita) maka kita memiliki modal nilai yang lebih besar. Untuk meningkatkan modal ini maka kita harus memiliki komitmen yang kuat untuk selalu mengembangkan diri dengan me-homeostasis dan ber-sibernetika. (lihat artikel homeostasis dan sibernetika). Komitmen yang kita bangun bukanlah komitmen yang biasa-biasa saya (according to book rule) tetapi harus "ruaaar" biasa.

Modal Citra Diri (Brand Equity)
Citra diri merupakan modal yang harus selalu kita kelola dengan bijak. Nilai minimal (bottom level) harus selalu kita naik-kan. Karena semakin dewasa kita dituntut untuk selalu memperbaiki peringkat bottom level ini. Jika tidak.... gawat! Citra diri ini harus dibangun dengan komitmen dan prinsip yang jelas, tegas dan konsisten. Jika tidak.... gawat! (lagi). Memang sulit, tetapi jika tidak, maka akan datang stigma kepada kita yang negatif. Dan jika ini terus berlangsung maka ber-konsekwensi pada ketiadaan orang yang simpati kepada kita. Dan untuk memulihkan citra diri yang terlanjur negatif, perlu waktu dan sulit-nya minta ampun.
Maka dengan kesadaran internal, perlu kita bangun citra diri yang positif.

Modal Jejaring (Relation Equity)
Modal ini perlu kita bangun terus menerus. Jejaring merupakan modal mutlak yang kita perlukan jika kita ingin berkembang (bahkan untuk "berkembang biak" kita perlu modal ini he he he). Memperluas per-hubungan dalam lingkungan pergaulan yang lebih luas menjadi amat penting bagi kita. Silaturahhim selalu membuka pintu rejeki. Untuk bisa mendapatkan modal jejaring yang bagus dan stabil (hubungan yang berkesinambungan) maka modal nilai dan modal citra diri yang baik adalah syarat mutlak. Jika tidak, maka itu adalah awal masalah.... karena orang akan kecewa kepada kita dan kinerja kita. Wah...... gawat!

Apakah "Noblesse Oblige" bagi Universitas?
Dalam konteks ini, universitas sebagai "produsen" wajib menyediakan layanan "purna jual" yang bagus dan bertangung jawab. Minimal perlu disediakan media komunikasi dengan alumni yang relatif baik dan kredibel. Media komunikasi yang bisa mempermudah lalu lintas informasi antara universitas dengan alumni. Penggunaan media internet menjadi sesuatu yang mutlak dan tidak berlebihan. Dalam website resmi universitas seharusnya disediakan layanan ini. Pemberian informasi yang dibutuhkan oleh alumni adalah bentuk tanggung jawab yang harus segera di-tanggung dan di-jawab, meskipun "lepas tangan adalah jalan paling ringan".

(lenggang lenggang kangkung.... gemblelengan ..... lenggang lenggang ........)

...................

2008-03-26T23:53:00.000-07:00

m a a f

m a a f m a a f m a a f m a a f

m a a f

(kata yang selalu menuntut untuk disampaikan)

jembar negarane cupet pikirane ...

2008-03-26T06:26:00.000-07:00

Jembar Negarane Cupet Pikirane Mlarat Rakyate

(luas negaranya sempit pikiran-nya miskin rakyat-nya)

Telah banyak syair lagu yang memuji keindahan dan kekayaan tanah air kita ini. Mulai lagu-lagu "perjuangan" yang wajib kita hafalkan saat SD sampai lagu pop "musik ngak ngik nguk"-nya Koes Ploes Bersaudara. Katanya "bukan lautan hanya kolam susu, kail dan jala cukup menghidupimu, tiada topan tiada badai kau temui, ikan dan udang menghampiri dirimu,tongkat kayu dan batu jadi tanaman ….".

Relevan-kah lagu-lagu ini? Secara substansial tidak. Tidak ada lautan yang menjelma menjadi kolam susu, malah lautan pernah memporak-porandakan sebagian wilayah tanah air kita. Tsunami dan hempasan badai telah membuat lautan menjadi tidak ramah lagi. Laut menjadi salah satu ancaman bagi kehidupan, kondisi ini juga diakibatkan oleh pengelolaan pesisir pantai yang tidak baik. Tanaman bakau dimusnahkan dan pantai direklamasi untuk perumahan mewah dan lapangan golf. Sungguh keterlaluan, betul-betul animal labarons.

Saat inipun kail dan jala tidak bisa diandalkan lagi untuk menjadi sumber penghidupan. Kail dan jala telah lumbuh dan tidak bisa bertindak apa-apa untuk membantu pemiliknya yang selalu kekurangan dan semakin kekurangan. Topan dan badai setiap saat terjadi dan selalu harus diwaspadai, katanya karena pengaruh pemanasan global (global warming).

Tongkat kayu dan batu saat ini tidak bisa menjadi tanaman, tongkat kayu telah menjadi pentungan yang selalu terayun dengan beringas oleh aparat keamanan, suporter bola yang frustasi demikian pula nasib "si batu". Kedua benda ini seakan menjadi katalis frustasi sosial sebagian masyarakat tanah air kita.

Mengapa saya menggugat lagu ini? Sepanjang perjalanan hari ini, melalui radio Citra Pro 3 saya mendengarkan berita yang cukup menggenaskan dan menyesak-kan dada. Masyarakat kita harus antri berjam-jam bahkan berhari-hari untuk mendapatkan minyak tanah. Itupun dengan harga yang sudah melambung naik. Betapa sengsara-nya mereka. Keadaan yang persis seperti pernah saya lihat di film-film hitam putih jaman dulu. Sekarang ada lagi di jaman ini, jaman canggih.

Kelangkaan minyak tanah dan kenaikan harga barang kebutuhan pokok telah membuat masyarakat kehilangan kekuatan daya beli dan suatu saat pasti juga mereka akan kehilangan kesabaran pula. Disaat yang bersamaan, pejabat kita sibuk dengan kepentingan politik dan ekonomi mereka sendiri. Begitu di-manja-kan mereka dengan fasilitas sehingga sulit menemukan sebuah rasa empati atas kesengsaraan rakyat-nya.

Banyak orang yang untuk makan besok, harus mencari dulu sekarang. Tidak ada lauk yang terhidang, ada nasi thok mereka sudah syukur. Mereka tidak punya simpanan beras apalagi simpanan uang. Untuk memenuhi kebutuhan perut saja ia harus pontang-panting terlebih dahulu. Masa depan hanyalah mimpi bagi mereka dan kesejahteraan seperti "godot yang tak pernah datang". Runyam Bos!

ajaran pak caroll

2008-03-25T02:05:00.000-07:00

Ajaran Pak Caroll

Seorang intelektual AS yang bernama Archie B. Caroll dan sekaligus penggagas Corporate Social Responsibility (CSR) mengemukakan bahwa setiap perusahaan haruslah sadar untuk menunaikan 4 tanggung jawab yang melekat pada-nya, yaitu tanggung jawab ekonomi, tanggung jawab legal, tanggung jawab etis dan tanggung jawab filantropis.

Dalam tulisan ini saya tidak membahas "ajaran" Pak Caroll ini dalam perspektif perusahaan, tetapi dalam perspektif lebih kecil yaitu ke-saya-an dan ke-kita-an sebagai manusia. Karena saya melihat bahwa ajaran ini relevan pula jika kita maknai dengan fokus pada tataran individu.

Tanggung Jawab Ekonomi
Tanggung jawab ini menuntut kita sebagai manusia untuk mengambil peran dalam aktivitas ekonomi sebagai sumber "penghidupan" dengan bekerja. Sehingga dalam posisi masing-masing yang melekat pada kita, aktivitas ekonomi yang kita lalukan haruslah memberikan kontribusi bagi tercipta-nya kehidupan yang berkualitas (sejahtera). Sehingga untuk mencapai ini diperlukan suatu usaha keras, tidak cukup hanya sekedar-nya saja. Memaksimalkan potensi adalah kewajiban yang melekat pada tanggung jawab ini.

Tanggung Jawab Legal
Tanggung jawab menuntut kita untuk selalu mematuhi aspek legal atau hukum dalam aktivitas ekonomi kita. Setiap sudut dari aktivitas ekonomi atau aktivitas kerja yang kita lalukan, kita selau dibatasi oleh koridor-koridor hukum. Setiap koridor hukum itu, mestinya kita patuhi. Jika kita hanya menjalankan tanggung jawab ekonomi tetapi lalai untuk menunaikan tanggung jawab legal, maka kita akan menerima konsekwensi hukum-nya.

Tanggung Jawab Etis
Tanggung jawab ini menuntut kita untuk selalu memperhatikan etika dan norma yang berlalu dalam masyarakat dimana kita berada. Ini menjadi koridor pula dalam aktivitas ekonomi atau aktivitas bekerja kita. Apakah etis jika.... , apakah etis jika .... itulah yang perlu kita sering pertanyakan kepada diri kita. Langkah seperti ini akan menghindarkan kita dari stigma "orang tidak tahu etika dan norma".

Tanggung Jawab Filantropis
Tanggung jawab ini menuntut kita untuk selalu peduli dengan sesama-nya. Disamping saya ada teman yang perlu ditolong......... didepan saya ada teman yang perlu diperhatikan....... dan seterusnya. Kewajiban bagi kita untuk selalu peduli dengan sesama kita dan itulah tanggung jawab filantropis yang harus kita lakukan. Kepedulian merupakan puncak tanggung jawab dari ke-empat tanggung jawab tadi, jika tanggung jawab ini dilakukan dengan kesadaran, betapa indah, damai dan tentram-nya dunia.

Itulah Pak Caroll dan "Ajaran"-nya (lamat-lamat terdengar istri saya menyanyikan jingle iklan lama "pak amir sakit pinggang... minum Carol Super Pil")

gcc, si kaya yang gelisah

2008-03-25T01:56:00.000-07:00

GCC, Si Kaya Yang Gelisah

Kemarin Gulf Corporation Council (Dewan Kerjasama Teluk) melakukan pertemuan di Bahrain secara mendadak (Kontan, 24 Maret 2008). Pertemuan itu dilakukan karena ada "masalah besar" yang saat ini mereka alami, yaitu kelebihan likuiditas US$-nya akibat adanya kenaikan harga minyak. Negara yang masuk dalam jajaran GCC ini adalah Bahraian, Quwait, Qatar, Oman dan Arab Saudi.

Ketika negara kita (yang juga anggota OPEC) kalang kabut akibat melambung-nya harga minyak, mereka (GCC) malah khawatir dengan banyak-nya likuiditas yang mereka miliki. Kekhawatiran itu muncul karena kondisi berlebih-nya likuiditas di pasar akan mendorong me-naik-nya inflasi akibat penggunaan likuiditas berlebih tadi untuk kegiatan konsumsi. Jika inflasi menaik maka akan menimbulkan multiplier effect lanjutan yang tidak kondusif bagi sebuah sistem ekonomi.

Kecemasan mereka, bisa jadi akan memperbesar aliran hot money ke negara kita. Apa pasal? Karena dana berlebih itu bisa masuk ke pasar keuangan negara kita dengan mengkonversi menjadi kepemilikan instrumen-instrumen keuangan yang ada di pasar. Jika kondisi ini yang terjadi maka per teori akan menyebabkan kurs rupiah akan mengalami apresiasi (karena demand terhadap rupiah semakin banyak).

Didukung pula oleh insentif bunga risk free rate sebesar 8.5% dan kemungkinan rupiah akan mengalami apresiasi , kondisi ini akan semakin memberi stimulus aliran hot money ini semakin deras. Tingkat risk free rate yang relatif besar akan memberikan potensi return yang optimal dan rupiah yang ter-apresiasi akan mengakibatkan ber-lipat-ganda-nya keuntungan setelah investasi tersebut dikonversi kembali kedalam US$.

Tentu-nya sentimen yang terjadi di pasar keuangan akibat kondisi yang terjadi secara global akan turut pula memberikan pengaruh terhadap deras tidak-nya aliran hot money tadi. Setelah international idle fund tadi keluar dari pasar keuangan internasional (karena kasus subprime mortgage dan turunan-nya) dan beralih menggasak pasar komoditas (sehingga bermacam komoditas harga-nya naik) maka per teori dana itu akan mengalir ke pasar keuangan negara-negara yang memiliki resistensi terhadap krisis subprime mortgage tadi (dan salah satunya adalah Indonesia).

Bagi Indonesia, jika dana hot money ini benar-benar mengalir deras maka akan ber-implikasi pada perbaikan posisi neraca modal dalam neraca pembayaran kita. Dan kondisi akan menyebabkan posisi cadangan devisa kita juga bertambah dan cadangan devisa yang relatif besar akan turut menjadi "penjaga" bagi stabilitas rupiah kita.

Sehingga, jika saat ini menteri keuangan kita mumet met memikirkan bagaimana caranya menyulam APBN (salah satunya dengan intensifikasi dan ekstensifikasi pajak, bea dan cukai) dilain tempat menteri keuangan mereka (GCC) mumet mau belanja (investasi) apa dan dimana ...

... mereka benar-benar sedang dimanjakan Tuhan dengan Jaman Kalasuba ...

bukan animal labarons...

2008-03-23T21:39:00.000-07:00

Bukan Animal Laborans, Hanya Memanjakan Batin

Liburan minggu kemarin, saya memiliki kesempatan untuk mengunjungi kembali warung-warung rawon favorit saya tiga hari berturut-turut.

Warung rawon pertama yang saya kunjungi adalah rawon polresta. Warung ini terletak disebelah barat Hotel Trio Indah (ex-polresta). Dengan memanfaatkan halaman sebuah rumah, warung ini sangat ramai dikunjungi pelangan-nya. Terdapat beberapa menu di warung ini, tetapi yang paling mak nyus adalah rawon-nya.

Seperti biasa, di warung ini saya memesan rawon plus sambal goreng tempe serta babat telor. Kuah rawon-nya agak bening tetapi rasanya mantab, apalagi kalau setiap sendok-nya disertakan sedikit sambel dan tauge. Dan babat yang digoreng campur dengan telor yang tersaji dalam tatakan kecil menjadikan rawon polresta semakin jempol.

Rawon polresta ini merupakan warung yang mampu menjadi media egaliter-ian bagi masyarakat. Semua yang datang dilayani dengan sama dan tanpa protokoler yang diskriminatif. Tukang becak jika datang-nya duluan ya dilayani duluan, walikota atau bahkan rektor jika datang belakangan ya dilayani belakangan. Dan jika pas tidak ada kursi kosong ya silahkan antri sambil berdiri dibawah pohon ceres.

Hari kedua saya mengunjungi warung rawon Rupik yang ada di Dinoyo. Saya harus datang agak pagi jika tidak ingin kehabisan. Dihari libur kadang jam setengah sembilan rawon sudah habis. Rawon Rupik disajikan hampir sama dengan warung rawon polresta, tetapi dengan porsi yang agak sedikit (lebih priyayeni). Kuah-nya kental dan sedap. Daging rawon-nya tidak disajikan seperti rawon kebanyakan tetapi disajikan dalam bentuk daging dendeng ragi lengkap dengan srundeng-nya. Daging lembut banget. Mak Nyus.

Ada lagi yang beda, sambel-nya memakai sambil kecap kental dan aroma lezat. Dan biar tambah nyam-mleng saya pesan juga sate komoh khas Rawon Rupik. Daging-nya disuwir-suwir halus dan dipanggang. Sebelum dimakan dicelup-kan tipis-tipis ke sambel kecap dan mak nyus. Satu yang agak repot ketika makan di warung ini, yaitu parkir jika membawa mobil. Hal ini dikarenakan letak warung yang relatif dekat dengan lampu merah dipertigaan Dinoyo. Tapi kesulitan ini impas dengan kualitas rasa rawon-nya.

Terakhir saya ke Kota Batu, disana ada Rawon Jami'ah. Warung ini terletak di utara kantor Walikota Batu. Yang khas dari warung ini adalah rawon yang disajikan bukan berupa daging sapi seperti biasanya tetapi daging sapi yang telah diolah menjadi abon sapi. Cita rasa yang disajikan betul-betul enak, abon-nya juga tidak alot. Enak, renyah dan gurih.

Komentar istri saya, selalu ketika saya bercerita tentang makan yang enak, “linak lijo” artinya lali anak lali bojo. Kadang-kadang saya bimbang apakah saya semakin menjadi animal laborans (orientasi kebutuhan badaniah) dengan menikmati rawon-rawon favorit saya, tetapi kok tidak juga ya... karena dengan wisata kuliner rawon saya juga me-manja-kan batin saya.

so... jika anda ke Malang atau malah sudah ber-domisili di Malang, jangan lewatkan ke-tiga warung rawon-rawon tadi.

Selamat Me-Rawon

(sampun supe... call me)

pengumuman ujian tengah semester

2008-03-23T20:23:00.000-07:00

Pengumuman

Kepada Rekan Mahasiswa

Mulai hari Senin tanggal 31 Maret sampai dengan hari Jum'at tanggal 4 April 2008, kita jadwalkan untuk Ujian Tengah Semester.

Bahan Ujian Tengah Semester adalah semua materi yang telah kita diskusikan mulai pertemuan pertama sampai minggu ini (minggu ke VII)

Sifat ujian untuk semua mata kuliah adalah Tutup Buku.

Untuk bisa mengikuti Ujian Tengah Semester, anda harus telah mengumpulkan Tugas Terstruktur I, yaitu meringkas materi kuliah yang sudah kita diskusikan. Ringkasan dikumpulkan sesaat sebelum ujian dimulai.

Atas kerjasama, kami sampaikan terima kasih.

do ut des; sebuah kontemplasi

2008-03-23T19:41:00.000-07:00

Do ut Des; Sebuah Kontemplasi

Beberapa waktu yang lalu, seisi rumah merasakan nikmatnya sebuah roti black forest dan beberapa produk turunan-nya. Setelah terbiasa dengan camilan weci, brontak, menjes dan semacamnya, agak berat juga indra pengecap saya ini, mencari-cari rasa nikmat dari roti ini.

Roti dan derivative product-nya itu, muncul begitu saja di meja rumah. Kata "mbak" ,roti itu oleh-oleh dari mahasiswa saat menyerahkan proposal ke rumah. Jadi dihadapan black forest terhidang pula berlembar-lembar lautan huruf yang bernama proposal. Mungkin maksud si mahasiswa, biar saya bisa mencermati proposal itu sambil makan roti. Biar..... gak nganthuk dan cepat selesai pen-cermat-annya.

Buah tangan memang menjadi sebuah kebiasaan yang telah membudaya dalam masyarakat kita. Silaturrahim sambil membawa buah tangan bukanlah sesuatu yang harus diperdebatkan dalam perspektif apapun, boleh dan tidak satupun etika dan norma ter-langgar. Tetapi ....

Tanpa bermaksud mencederai niat baik si pemberi roti, saya jadi teringat, apa yang pernah dikatakan seorang filsuf yang mengatakan "Do ut Des" (saya beri supaya engkau beri). Apakah saya termasuk bagian dari penganut mahzab Do ut Des ini? Engkau beri maka saya beri. Wah gawat.... (enak memang melakukan per-cermat-an sambil makan roti he he he). Do ut Des merupakan sesuatu yang tidak perlu dilakukan, karena setiap orang dalam setiap profesinya telah melekat kewajiban dan tanggung jawab-nya (Nobless Oblige) tanpa harus ada Do ut Des.

Ada maupun tiada "roti" telah melekat kewajiban dan tanggung jawab saya untuk melakukan pen-cermat-an dan saran perbaikan atas proposal yang diajukan dengan cepat (kalau memang memungkinkan). Tiada roti, ya tetap diproses dengan prosesor pentium 4 dan ada roti-pun juga diproses dengan prosesor pentium 4 (bukan pentium 2). Sehingga durasi-nya juga sama. (bukan bermaksud sombong dengan analog pentium 4, hanya contoh bos)

Saya-pun sering kali (hampir tiap hari tiap saat) bermental Do ut Des. Saya kasih senyum biar orang juga mengasih senyum saya (jika bisa tidak hanya senyum). Saya kasih informasi biar orang juga kasih juga informasi (jika perlu sebanyak ia punya). Saya kasih ia kebaikan hati biar saya juga mendapatkan kebaikan hati pula. Saya kasih keramahan.... biar... biar ... biar ...

Kalau begitu, "Pak Filsuf, apakah Do ut Des itu "pamrih" ya??? Sehingga kalau memberi tanpa pamrih boleh to? Masalahnya, membuktikan tidak ada pamrih itu yang sulit.

Kok jadi malah repot???? Saya kok jadi malah "sok" ya????

cak su, teringat guruku SD

2008-03-23T19:27:00.000-07:00

Cak Su, Teringat Guruku SD

Tidak seperti anak sekolah saat ini (yang masuk SD sudah harus bisa membaca), ketika saya dulu mulai bersekolah tidak ada ujian masuk dan batasan lain untuk bisa masuk SD. Kecuali satu hal, yaitu di suruh melingkarkan tangan diatas kepala dan dilihat sudah sampai atau belum tangan tersebut memegang telingga. Jika cukup, ya loloslah masuk SD.

Sekolah Dasar tempat saya mengajar dulu berada di pinggir lapangan desa (ketika anda pergi ke pantai Balaikambang pastilah anda lewati SDN Rejosari I), sehingga setiap istirahat berlarianlah kami ke lapangan untuk main sepakbola. Kadang-kadang sampai lama istirahat (sekaligus main sepakbola) kami, karena bel sekolah terkadang memang gak pasti bunyinya. Setelah capek dan haus, kami berlarian ke rumah Pak Kethang (bapaknya teman saya yang bernama Budi dan rumahnya di sebelah lapangan) untuk minta minum dan kami terbiasa untuk langsung mengambil air di genthong dan langsung meminumnya. Segar rasanya...

Atau kalau saat itu saya kebetulan membawa uang saku maka saya akan membeli sesuatu yang ada di warung Mak Tum (yang kata teman, sekarang sudah meninggal) warungnya kecil dibelakang sekolah dan sebelah WC sekolah (yang tidak pernah ada airnya). Mak Tum itu pendek dan gemuk tubuhnya, seringkali memakai "salonpas" di kening dan tengkuk-nya. Orangnya sabar, di warung-nya ia menjual weci, tempe benguk, krupuk samiler, getas, onde-onde, tebu conthong dan lain sebagainya, yang harganya berkisar antara Rp. 5 sampai dengan Rp. 15. Oh ya, apapun makan-nya pasti minuman-nya temulawak.

Oh ya, saya pingin cerita tentang Pak Sanimin, guru saya kelas 1 yang mengajari saya (untuk pertama kali) membaca dan berhitung. Beliau-lah yang pertama kali memangilku dengan panggilan "SU" (suku kata pertama dalam namaku) dan panggilan Pak Sanimin terhadap saya itu kemudian diikuti teman-teman saya yang lain. Kami semua saat itu takut sama Pak Sanimin meskipun beliau jarang untuk ber-"ringan tangan". Beliau selalu rapi dalam berpakaian, rambutnya pun disisir dengan rapi pula. Beliau selalu datang ke sekolah dengan sepeda onthel dan pasti selalu paling pagi dibanding guru-guru yang lain... serta selalu membonceng anak perempuanya (yang menjadi teman sekelas saya) Sri Winanti namanya.

Pak Sanimin adalah guru yang sangat perhatian terhadap muridnya, teringat saat saya yang selalu kesulitan menulis dikte dengan penggunaan huruf n dan g, seperti bunga, bangga, jangan dan lain-lain. Kadang-kadang hurug "g" yang saya tuliskan "g"-nya kurang terus kadang lebih, jadi "bungga, banga dan janggan". Beliau selalu telaten menanyakan dan mengajari saya. "Su, sudah bisa apa belum? "G"-nya ada berapa? begitu selalu kata beliau.

Sampai lulus SD, beliau masih tetap ke sekolah dengan sepeda onthel-nya. Baru, ketika saya sudah mau lulus SMP kulihat beliau sudah memakai sepeda motor "honda bebek 70". Ketika saya SMA dan kuliah, saya sudah jarang bertemu dengan beliau (karena saya harus kos di kota).

Akhirnya saya berkesempatan bertemu dan mengobrol dengan beliau dengan lama beberapa bulan yang lalu. Beliau masih tetap ramah, menasehati saya, begitu perhatian-nya beliau terhadap saya (saya selalu merasa masih kecil dihadapannya). Saat itu beliau telah pensiun. Istri beliau membuatkan saya rujak cinggur yang sungguh enak dan anak putrinya Sri Winanti (yang teman sekelas saya dulu) me-nyuguh-kan teh manis. Itu semua bukan terjadi di rumahnya, tapi di warung rujak-nya. Memang setelah pensiun Pak Sanimin membuka warung rujak cingur bersama istri dan Sri Winanti (yang saat ini telah memiliki 3 anak).

Kemarin HP saya berdering menjelang tengah malam, Lukman, salah seorang temanku SD, mengabariku kabar duka. "Pak Sanimin meninggal....". Innalillahi waina illaihi roji’un.

Selamat Jalan Pak Sanimin. Terima Kasih Pak.

sebuah dialog tentang lukisan anakku

2008-03-14T16:37:00.002-07:00

Sebuah Dialog Tentang Lukisan Anakku

Beberapa hari yang lalu, anakku St. Ahmad Abdi Raja Semesta Alam, melukis dan mewarnai gambaran-nya. Kulihat sepintas dan kubiarkan saja ia menikmati proses melukisnya. Terbayang bahwa dia sedang ber-imajinasi mengenai sesuatu (yang ter-potret sesuai dengan umur yang dimiliki-nya, 6 tahun).

Tidak pernah kupotong imajinasi yang selalu ia bangun dengan kertas lukis-nya, mainan-nya, komik dan buku-buku-nya yang lain. Kubiarkan dia berekspresi atas sesuatu yang ingin di-ekspresikannya. Dan saya hanya kebagian menyediakan media ekspresi itu.

Ketika ia telah menyelesaikan "mimpi"nya melalui lukisan, saya mencoba untuk men-dialogkan imajinasi-nya itu. Setelah sebelumnya kulihat ia menggambar pesawat terbang, mobil-mobil berseliweran dan ada satu mobil yang dinaiki oleh 3 orang (satu dari mereka adalah anak kecil).

"Nak, ini pesawat terbang siapa?" ku tanya ia tentang lukisannya. "Ini pesawat terbang yang sering dinaiki Ibu waktu pulang ke Malang" jawabnya. "Lha, Ibu apa cerita ke Alam kalau mau pulang?". "Iya yah, Ibu mau pulang. Kan minggu depan liburan!" jawabnya lagi.

"Kalau yang ini mobil siapa" ku tanya lagi ia sambil jariku menunjuk salah satu mobil dalam gambarnya. "Ya itu mobil orang-orang yang lewat di jalan". "Kalau yang ini mobil siapa?", ku tanya sambil aku menunjuk mobil dengan 3 penumpang (yang satu-nya anak kecil).

"Ini mobil kita Yah.... kita jalan-jalan, ini ayah, ini ibu dan ini alam... kita jalan-jalan Yah, mumpung ibu pulang!?". ?????!!

"Iya Nak, ayo kita jalan-jalan". Dan kuajaklah ia jalan-jalan, tidak dengan mobil tetapi dengan sepeda mini-nya. Berdua dan hanya berdua saja. Aku dan Alam.

Karangwidoro, 12 Maret 2008

pergulatan antara sinis dan skeptis [makalah]

2008-03-14T16:37:00.001-07:00

[makalah yang akan disajikan dalam Pelatihan Penulisan Karya Ilmiah Bagi Mahasiswa di Universitas Negeri Malang tanggal 16 Maret 2008]

Pergulatan Antara Sinis dan Skeptis
: Sebuah Bahan Untuk Melahirkan Ide

Saat ini(jika mau peduli), kita dapat menyaksikan, mendengarkan dan membaca tentang kejadian, peristiwa, keadaan, kebijakan yang ada di negara kita bahkan negara lain. Dengan kegiatan menyaksikan, mendengarkan dan membaca tersebut, kita akan berada pada pintu pemaknaan atas kejadian, peristiwa, keadaan serta kebijakan tadi.

Dan jika kita memasuki pintu itu maka kita akan berada dalam suasana kerelaan akal pikir dan rasa untuk memahami, yang oleh Sutanto (2008) disebut dengan istilah knowing mind. Hal ini bisa terjadi jika kita bersedia untuk peduli…

Tidak semua orang bersedia dan rela untuk menjadi invidu yang peduli. Apalagi dengan keadaan, peristiwa, kejadian ataupun kebijakan yang tidak memiliki makna apa-apa terhadap-nya. Rela untuk peduli hanya terjadi terhadap “sesuatu” yang secara langsung bersinggungan dengan-nya, jika tidak ber-titik singgung maka EGP (emang gue pikirin).

Sebagai manusia, kita sering dihadapkan pada pergulatan antara sinis dan skeptis ketika mendapati sebuah fenomena. Kita menjadi sinis dengan menolak apapun kata orang dan merasa bahwa kebenaran sudah ada ditangan serta kita tidak peduli lagi dengan kemungkinan adanya “kebenaran” lain yang lebih benar.

Tetapi suatu ketika, kita sering pula merasa skeptis dengan merasa ragu dan berusaha mencari-cari jawaban untuk menghilangkan keraguan itu.
Sikap sinis dan skeptis akan memiliki implikasi yang berbeda terhadap cara pikir, cara sikap dan cara tindak kita terhadap sesuatu. Sinis akan melahirkan “kesempitan” dalam berpikir, bersikap dan bertindak tetapi sebaliknya skeptis akan melahirkan “keluasan” dalam berpikir, bersikap dan bertindak. Tergantung kita, mau sinis atau skeptis.

Asumsi: Kita Sepakat Untuk Peduli dan Skeptis
Dengan asumsi kita telah sepakat untuk bersedia peduli dan skeptis, marilah kita susun puzle-puzle masalah ekonomi, sosial, politik, budaya, hukum dan lain sebagainya.

(1) Dalam pengukuhan Doktor Kehormatan dari UGM, sastrawan WS. Rendra menyampaikan bahwa saat ini kita berpijak dan berdiam dalam negara yang berada dalam jaman kalatida yaitu suatu jaman dimana akal sehat selalu dilecehkan. Kita-pun hidup dalam jaman kalabendu yaitu suatu jaman yang ditandai dengan rusaknya kehidupan karena tata nilai dan tata kebenaran dijungkirbalikkan. Benarkah? Tidak akankah kita menemui jaman kalasuba (jaman makmur)?

(2) Birokrasi kita pernah digambarkan oleh Tan Malaka (dalam buku-nya Merdeka 100%) sebagai seekor ular berbisa yang tersembunyi dan dapat menggigit dari persembunyiannya. Birokrasi kita adalah birokrasi yang tidak (belum) sehat. Birokrasi masih menjadi sumber hambatan dan batu sandungan bagi kemajuan negara kita. Birokrasi kita masih bermental Do ut Des yaitu saya beri supaya engkau beri. Birokrasi kita dalam hampir semua level bermental korup!. Jika bisa dipersulit mengapa dipermudah masih menjadi jargon hidup bagi birokrasi kita. Benarkah pendapat seperti ini?

(3) Pejabat legislatif, yudikatif dan eksekutif kita masih belum memahami dan konsekwen dengan Noblesse Oblige (setiap jabatan membawa tanggung jawab). Kasus Rasuah (bahasa Malaysia-nya korupsi) hampir tiap hari menghiasi media massa yang kita baca sehari-hari. Sudah teramat banyak pejabat legislatif, yudikatif dan eksekutif kita yang harus mendekam di penjara karena korupsi. Yang masih segar dalam memori kita, bagaimana jaksa (yang katanya jaksa pilihan) harus ditahan KPK karena diduga menerima suap. Gejala apakah ini? Apa yang salah sehingga kondisi seperti ini tidak terhenti dan malah tidak terkendali?

(4) Ada produk hukum yang membolehkan pemodal menguasai kawasan pesisir (bibir pantai sampai dengan 12 mil) dengan istilah HP3 yaitu Hak Pengusahaan Pesisir Pantai yag diatur dalam UU No. 2 Tahun 2007. Dimanakah letak sisi positif aturan ini? Bagaimana nasib nelayan jika wilayah pesisir pantai menjadi wilayah monopoli kaum pemodal/kapitalis? Haruskah nelayan harus menjadi lebih miskin dan menderita lagi? Kaum pemodal/kapitalis akan mendapatkan banyak keuntungan dengan memiskinkan nelayan yang sudah miskin. Benarkah?

(5) Ada lagi produk hukum yang kontroversial. Melalui Keppres No. 2 Tahun 2008, pemerintah membolehkan pemodal/kapitalis untuk menyewa kawasan hutan lindung untuk kegiatan eksplorasi seharga Rp. 300/meter persegi/tahun. Kebijakan yang ambivalen dengan komitmen pemerintah terhadap global warning. Layak-kah kebijakan penyewaan hutan seperti itu? Sudah menthok-kah usaha pemerintah untuk menolong APBN-nya sehingga harus merelakan hutan-nya dirusak dengan harga yang sangat murah?

(6) Kita dikagetkan dan dibuat tercenung ketika membaca ada seorang perempuan yang lagi hamil meninggal bersama anak balita-nya karena KELAPARAN. Kasus ini bukan di Ethiopia, tetapi di Makasar Indonesia. Sebuah fenomena yang menggenaskan. Jika kita baca lagi kisah lanjutan-nya, konon orang itu tidak mendapatkan jatah Raskin (beras miskin) karena tidak memiliki KTP, jika benar karena KTP maka ini adalah “operasi yustisi kemanusian” yang menyedihkan. Ini fenomena apa? Kemiskinan alamiah, kemiskinan sosial atau kemiskinan struktural-kah?

(7) Akhir-akhir ini banyak orang melolong karena naik-nya harga-harga barang kebutuhan pokok. Harga beras naik, minyak goreng naik, tempe tahu naik (karena harga kedelai lebih dulu naik), tepung naik dan banyak lagi lain-nya. Untuk mengatasi kenaikan ini pemerintah kita telah melakukan beberapa kebijakan, operasi pasar murah (OPM) untuk beras, subsidi minyak goreng Rp. 2500/liter/bulan, impor kedelai dengan pembebasan bea masuk, impor tepung dan lain-lain. Efektifkan kebijakan pemerintah ini? Bagaimana dampak atas trend kenaikan barang kebutuhan pokok ini pada masyarakat?

(8) Tempo hari ada pemadaman bergilir listrik yang diakibatkan oleh berkurang-nya pasokan listrik PLN. Alasan resmi PLN adalah karena cuaca sehingga kapal pengangkut BBM dan batubara bagi pembangkit PLN tidak bisa merapat ke pelabuhan. Rasional-kah alasan PLN? Minyak bumi dan batubara yang terus menerus harganya menaik, tetapi PLN tidak boleh menaikkan tarif-nya, logis-kah? Apakah ada faktor lain (selain alasan resmi) yang mengakibatkan adanya pemadaman bergilir?

(9) Selasa kemarin, TMP Suropati Malang menerima satu pahlawan lagi yang gugur karena kecelakaan helikopter saat latihan TNI AU. Ini bukan kejadian yang pertama. Telah banyak kejadian seperti ini dan sudah tidak terhitung lagi pahlawan-pahlawan yang harus meninggal karena alutsista kita yang sudah out of date. Bagaimana sih sebenarnya kebijakan pemerintah kita mengenai alutsista? Bagaimana seharusnya kebijakan tentang alutsista itu dibuat?

(10) Minggu kemarin, melalui voting di DPR UU Pemilu yang baru telah lahir. Kelahiran yang langsung disambut oleh DPD dengan rencana melakukan uji materi ke Mahkamah Konstitusi. UU Pemilu yang masih menyisakan ketidakpuasan dan melahirkan banyak prasangka. Apakah kelebihan UU Pemilu yang baru ini dengan UU Pemilu yang lama? Apakah UU Pemilu yang baru bisa mendorong dan mewujudkan kehidupan demokrasi yang lebih baik?

(11) Sungguh mengesalkan apa yang telah diperbuat oleh Malaysia terhadap negara kita dan warga negara-nya. Mengenai masalah klaim atas lagu, klaim atas batik, klaim atas wilayah teritorial, masalah TKI yang di”binatang-kan” dan masalah orang Indonesia yang direkrut dan dilatih menjadi Askar Wathaniah atau tentara-nya Malaysia. Bagaimanakah masalah ini sebenarnya? Mengapa kondisi ini bisa terjadi?

(12) Masalah kontroversi 41 PTN yang keluar dari Perhimpunan SPMB dan berniat menyelenggarakan selekssi sendiri melalui penyelenggaran UMPTN. Dengan alasan bahwa sistem pengeloaan keuangan di Perhimpunan SPMB tidak transparan dan tidak sesuai dengan ketentuan hukum mengenai PNBP (Penerimaan Negara Bukan Pajak). Kontroversi ini jika tidak segera mendapatkan solusi akan menimbulkan implikasi yang panjang. Bagaimana seharusnya solusi yang baik? Apa implikasinya?

(13) Amanah UUD mengenai anggaran pendidikan minimal 20% APBN berkali-kali mengalami reduksi. Dari keputusan MK yang pertama sampai dengan putusan MK yang mengatakan bahwa anggaran pendidikan 20% termasuk gaji. Dilain sisi, kita seringkali menyaksikan banyak sekolah yang roboh, tidak layak pakai dan sebagainya. Bagaimanakah sebenar-nya politik anggaran pendidikan? Apakah implikasi dan solusinya?

(14) Penelitian IPB yang menyimpulkan bahwa terdapat bakteri E Sakazaki dalam susu formula bayi menciptakan kontroversi dan kekhawatiran di masyarakat. Hasil penelitian yang terlanjur beredar ke publik dan terlanjur pula direspon negatif oleh Departemen Kesehatan dan BPOM sehingga menimbulkan kekhawatiran yang semakin besar di masyarakat. Sebagai konsumen memang masyarakat kita selalu mendapatkan posisi tawar yang rendah dan sulit mendapatkan akses informasi yang bertanggung jawab. Keadaan seperti ini merupakan kejadian yang tidak kondusif. Bagaimana solusi-nya?

(15) Menteri Kesehatan Indonesia menulis buku yang mengungkap adanya konspirasi untuk memanfaatkan sample virus flu burung Indonesia untuk kepentingan bisnis (dan mungkin juga politik) AS. Pengungkapan yang mendapat sambutan luar biasa, dan layak Menteri Kesehatan mendapat sanjungan sebagai pemberani. Tapi apakah pengungkapan ini menjadi episode akhir? Tentulah tidak, harus ada langkah lanjutan yang harus ditempuh. Apakah itu?

(16) Semakin kita sepakat untuk peduli dan skeptis maka kita akan banyak mendapatkan bahan untuk menuai ide, seperti: trend homecsholing, kemiskinan dan upaya penanggulanggan-nya, pengelolaan sampah dan lingkungan, televisi yang menjadi pemasok kharakter negatif anak dan remaja, pemilihan kepala daerah, nilai dan budaya jawa yang semakin hari semakin ditinggalkan, luntur-nya kesetiakawanan sosial dalam masyarakat dan lain-lain.

Asumsi: Kita Sepakat Untuk Berusaha Berpikir dan Menulis
Mike Huckabee, calon presiden AS dari Partai Republik mengatakan bahwa perjuangan dalam konvensi Partai Republik adalah karena dia berusaha dan berjuang dengan faith (iman) dan bukan dengan math (matematika). Jika sepakat untuk berpikir dan menulis, maka marilah usaha ini kita sepakati pula sebagai ibadah sesuai dengan keimanan kita dan tidak serta merta berkalkulasi untung-rugi.

Kita tidaklah bijak jika hanya menjadi Animal Labarons yang hanya berorientasi pada kebutuhan badani tetapi kita juga perlu memenuhi kebutuhan non-badani kita. Dan menulis adalah salah satu asupan kebutuhan non-badani yang terbaik.

Selamat Menulis dan Selamat Untuk Mau Peduli.

fallen angel: jaman edan

2008-03-08T16:52:00.000-08:00

Fallen Angel: Jaman Edan

Saat ini kita dihadapkan pada suatu jaman yaitu "wolak waliking jaman". Menurut Jayabaya (Raja Kerajaan Kadiri) wolak waliking jaman ditandai dengan beberapa ciri, yaitu: wong bener thenger-thenger, wong salah bungah, wong apik ditampik-tampik, wong jahat munggah pangkat. (Purnama, 2008).

Benarkah demikian? Kita melihat saat ini, nasib orang yang memiliki dan mengenggam prinsip kebenaran dan kejujuran hanya bisa mlonggo, bahwa mereka hanya bisa menonton tanpa bisa terjun ke arena karena selalu disisihkan dan dianggap ngrepoti. Demikian pula sebaliknya orang yang salah (tidak jujur) merasakan kesenangan dan kebahagiaan. Ketidak-benar-an dan ketidak-jujur-an yang telah dilakukan tidak menjadikan dia terhukum tetapi malah sebaliknya, malah membuat mereka bisa terus tertawa.

Dewasa ini pula, orang baik dan jujur sering tersisih dalam "kompetisi" memperoleh tempat/jabatan dalam level dan struktur apapun, sedangkan orang yang jahat seringkali malah mendapatkan tempat/jabatan yang lebih baik.

Kondisi ini, jika kita analog-kan dengan istilah yang sering dipakai oleh pelaku pasar keuangan disebut dengan Fallen Angel. Istilah Fallen Angel adalah istilah untuk menunjukkan terjadinya penurunan rating/peringkat kualitas istrumen hutang (debt instrument) dari kualitas terbaik (AAA) turun ke bawah-nya atau kondisi turun-nya harga suatu saham dari harga tertinggi. (Soeprajitno, 2008)

Jaman yang saat ini telah berada dalam trend Fallen Angel. Telah menurun kualitas berbangsa dan bernegara diantara kita. Bagaimana kebenaran menjadi sesuatu yang semakin abstrak dan selalu debatable serta selalu dimenangkan oleh penguasa (otoritas jabatan dan otoritas modal). Dan sama pula dengan nasib keadilan yang semakin hari semakin terbenam dan tidak pernah kelihatan.

Akal sehat juga mengalami trend Fallen Angel, bagaimana saat ini akal sehat selalu dijungkir balik-kan dan dilecehkan. Akal sehat bukan menjadi rujukan lagi dalam mengurai sebuah masalah. Jaman dimana akal sehat tidak lagi mendapat tempat inilah yang disebut dengan Jaman Kalatida.

Kita tidak hanya berada dalam naungan jaman kalatida semata, saat inipun kita dihadapkan pula pada suatu jaman yang disebut dengan Jaman Kalabendu. Yaitu jaman hancur dan rusaknya kehidupan karena tata nilai dan tata kebenaran dijungkir-balikkan. (Rendra, 2008). Nilai, norma dan kebenaran benar-benar telah menjadi barang lusuh dan tidak menarik lagi.
Tidakkah jaman kalasuba (jaman makmur) akan lahir? Iya, jika ada hukum adil dan bukan ratu adil.

(hari ini kubaca konglomerat kita megalami trend fallen anggel dari majalah forbes juga barisan nasional di malaysia)

janda jarno [cerpen]

2008-03-08T16:41:00.000-08:00

Janda Jarno

Sebuah rumah berdiri tepat di sebelah tugu batas desa. Rumah yang terlihat lebih besar dan lebih bagus daripada rumah-rumah lain di sebelahnya. Sebuah toko kelontong berdiri di sudut kiri rumah. Toko itu menyediakan berbagai macam barang kebutuhan rumah tangga bagi penduduk kampung. Di halaman, sebuah taman dengan bunga-bunga mungil beraneka warna dan kolam kecil bagi ikan koi menambah kesejukan rumah itu.
Jarno, pemilik rumah itu. Ia tinggal bersama istrinya, Prapti dan kedua anaknya, Rona (13 tahun) dan Ari (6 tahun). Jarno seorang guru SDN di kampung itu. Ia adalah orang asli kampung itu, lahir dan besar disana. Rumah bapak dan emaknya selisih beberapa rumah dari rumah Jarno. Prapti, istrinya, berasal dari desa sebelah. Ia dulu teman SMA Jarno. Sehari-hari ia menjaga tokonya, selain melakukan tugas-tugasnya sebagai ibu rumah tangga. Rona sekarang sudah SMP kelas 1 sedangkan Ari masih kelas 1 SD. Anak-anak yang lucu dan pandai di sekolah.
Dengan ditopang oleh usaha mereka mengelola toko, keadaan ekonomi mereka berkembang pesat. Bahkan Jarno, telah membeli sebidang tanah yang luas dan saat ini mereka tanami dengan tebu. Tampak kebahagiaan memancar dari wajah-wajah Jarno, Prapti dan kedua anaknya. Sebuah keluarga ideal dan impian bagi sebagian orang-orang kampung itu.

***
Seiring berkembangnya usaha mereka, Jarno dan Prapti memutuskan untuk membeli sebuah mobil. Tidak hanya karena mereka sudah lelah kulakan ke kota dengan sepeda motor, tetapi memang sepeda motor sudah tidak cukup lagi memuat barang-barang belanjaan mereka.
"Mobil warna biru aja, Yah!"
"Jangan warna merah aja!!" kata anak-anaknya dengan gembira, ketika mereka diberitahu, ayahnya akan membeli mobil.
Padahal saat itu Jarno belum bisa mengemudi mobil.
Akhirnya keputusan membeli mobil itu terlaksana. Sebuah mobil Daihatsu Espass warna biru meluncur ke rumahnya. Kebahagiaan keluarga Jarno bertambah.
Sepulang kerja, Jarno belajar mengemudi mobil, seorang tetangga mengajarinya. Seminggu kemudian, Jarno sudah mempu membawa daihatsu espassnya sendirian. Prapti tersenyum bahagia dan bangga, anak-anaknya merengek minta diajak ke kota.

***
Hari Minggu, tiga belas hari setelah kehadiran daihatsu espass itu. Mereka sekeluarga ke kota. Kulakan sekalian mengajak anaknya jalan-jalan
"Bu, kita minta tolong Jarot saja untuk nyopiri mobil kita, aku belum berani" kata Jarno. "Aku kan belum punya SIM juga Bu!".
"Ah Mas, ndak apa-apa. Nanti pelan-pelan saja!, hari Minggu juga tidak mungkin ada moment Mas!" paksa Prapti meyakinkan Jarno.
Merekapun berangkat. Bukan Jarot di belakang kemudi tapi Jarno.
Toko ditutup rapat. Di pintu toko, tampak tergantung tulisan "CLOSED".

***
Selepas Isya’ keluarga itu pulang ke desa setelah seharian kulakan dan jalan-jalan di kota. Setumpuk barang ditaruh dibelakang. Rona dan Ari tertidur di bangku tengah, kelelahan. Jarno, ditemani istri mengemudikan espass-nya menyusuri jalan. Prapti, sibuk dengan hanphone-nya.
Sebuah mobil panther menyalip kencang mobil espass biru. Jarno kaget, banting stir ke kiri. Espass berhenti tepat menghantam kayu mahoni. Rona dan Ari terpental keras, Prapti dahinya berdarah karena serpihan kaca, pingsan. Jarno, meninggal seketika!.

***
Menjelang tengah malam, sebuah mobil ambulance berhenti tepat di depan rumah itu. Tulisan "CLOSED" masih menggantung di pintu toko. Jenazah Jarno, diturunkan untuk disemayamkan di rumahnya, esok pagi ia dimakamkan.
Dalam kerudung hitam, luka dan memar dahi Prapti masih jelas kelihatan. Sekarang tampak matanya merah sembab. Dua anaknya, Rona bergelayut di samping Prapti, Ari tertidur dalam pangkuan ibunya. Sejak siuman dari pingsannya, Prati selalu menanggis dan memanggil-manggil suaminya. "Mas Jarno Mas Jarno Mas Jarno, jangan pergi Mas!!??". "Jangan tinggalkan kami Mas!". "Jangan pergi Mas Jarno!!!". Di depannya jenazah Jarno terbujur kaku.
Malam itu orang-orang kampung berkumpul di rumah Jarno, sampai subuh menjelang. Mereka masih belum percaya atas kepergian Jarno secepat itu.
"Kasihan Mas Jarno, mengapa ya orang baik kebanyakan selalu mati duluan? tanya Minto, tetangga Jarno yang saat itu duduk bergerombol dengan teman-temanya di teras toko.
"Itu namanya, Tuhan sayang Jarno To, Tuhan pingin segera bertemu dengannya!", jawab Sukar menirukan jawaban ustadz yang didengarnya di sinetron-sinetron.
"Lha iya, baru punya mobil sudah harus mati. Rona dan Ari sudah jadi yatim. Prapti menjanda. Kasihan Jarno, istri masih cantik dan menol kok ya di tinggal!" kata Supari.
"Nglantur kamu Ri!" tukas Sukar.
Sekitar jam 2 malam, Haji Sukri mengajak orang-orang kampung itu untuk membacakan do’a tahlil.
"Saudara-saudara, mari kita do’akan Mas Jarno. Semoga arwahnya diterima di sisi Tuhan" ucap Haji Sukri membuka acara. Diapun memimpin do’a.
Ditengah lantunan bacaan tahlil. Prapti masih teriak memanggil suaminya. "Mas Jarno, jangan tinggalkan Prapti, Mas!!! Jangan tinggal Prapti Mas!!" raungnya semakin hebat. Beberapa perempuan menenangkannya.

***
Esoknya, saat hari pemakaman Jarno. Tangis dan teriakan Prapti semakin menjadi jadi. Beberapa kali Prapti jatuh pingsan. Kedua anaknya, Rona dan Ari yang masih memar wajahnya selalu ada disamping ibunya.
Jenazah Jarno telah disemayamkan. Tanah kuburnya masih basah.
Hari-hari berikutnya, teman-teman Jarno masih berdatangan ke rumah duka. Prapti masih meraung-raung memanggil suaminya. "Mas Jarno, jangan tinggalkan Prapti!!".
Setiap malam sampai hari ketujuh, bacaan tahlil yang dipimpin oleh Haji Sukri masih terus disertai dengan isak tanggis dan teriak Prapti. Setiap selesai do’a tahlil, Haji Sukri selalu menyempatkan untuk memberikan nasehat kepada Prapti.
"Ikhlaskan kepergian suamimu, itu sudah kehendak Tuhan. Ikhlaskan, biar tenang jalan Jarno ke sana!?" berulang nasehat ini di ucapkan Haji Sukri di depan Prapti.

***
Tepat tujuh hari kematian Jarno. Sudah menjadi kebiasaan kampung itu melakukan kenduri kirim do’a. Demikian pula yang dilakukan untuk almarhum Jarno. Haji Sukri memimpin bacaan do’a. Jam 9 malam pembacaan do’a selesai.
Malam semakin larut, dingin dan sunyi sepi.
Selepas kenduri di tujuh hari Jarno mati.....
Prapti melumat habis bibir Haji Sukri dengan berapi-api.
Sarung dan surban Haji Sukri terkulai di lantai.
Bangsat itu memuaskan birahi.....

karang widoro, maret 2008

republik daulat nafsu

2008-03-04T15:34:00.001-08:00

Republik Daulat Nafsu

Hari yang lalu merupakan hari "kejatuhan martabat dan kewibawaan" kejaksaan agung, saat jaksa Urip Tri Gunawan (Kepala Jaksa Pemeriksa Kasus BLBI) ditanggap KPK karena menerima suap.

Menghebohkan dan sekaligus menjengkelkan, bagaimana tidak, belum reda rasa penasaran, ketak-adilan dan marah ketika jaksa agung mengumumkan penghentian kasus BLBI bagi BCA (milik Anthony Salim) dan BDNI (Samsul Nursalim) telah disentak lagi dengan kasus Pak Urip. Waduh Pak Urip ... seadainya Bapak tidak pernah urip (hidup) pastilah Bapak tidak akan memberi malu kepada institusi kejaksaan dan ... keluarga Bapak (anak, istri, bapak, ibu dan lain-lain). Ya ... seandainya tidak hidup, atau hidup tetapi tidak tunduk pada nafsu.

Apakah Pak Urip sendirian dalam "dagelan" yang bernada minor dan unhappy ending ini? Tentulah tidak ... Pak Urip hanyalah satu noktah dalam Republik Daulat Nafsu ini.

Republik ini telah di-nakhoda-i oleh kedaulatan nafsu. Bagaimana tidak? Begitu banyak penyimpangan yang terjadi di negara ini, begitu banyak kebusukan yang kasat mata diperlihatkan kepada rakyat-nya. Tiadanya ketegasan dan keteladanan dari pemimpin kita, memperburuk situasi ini.

Semakin runyam... rakyat telah menyontek pula daulat nafsu seperti pemimpinnya. Yang kasat mata... apa yang terjadi di jalan-jalan yang kita lalui? Nafsu yang liar. Semua menyerobot ... kanan kiri ... memotong jalan ... klakson memekakkan telingga ... umpatan ... cacian ...

Di kantor-kantor juga tidak lebih baik daripada itu...

Konsep trias politica-nya Montesque sudah tidak jalan. Kekuasaan eksekutif, legislatif dan yudikatif sudah tidak relevan lagi. Semua tunduk pada kekuasaan nafsu masing-masing. Dan saya setiap hari dan saat juga mengabdi dan loyalis nafsu.

Pak Urip Tri Gunawan bukanlah tersangka yang sebenarnya ... tapi nafsulah yang selayaknya jadi terpidana. Bisakan kita mem-pidana nafsu? Kata Cak Kaji Agung bisa! kalau mau ... (sebenarnya mau dan ingin ... tapi berat bos!).

mahasiswa dan merdeka 100%

2008-03-04T15:34:00.000-08:00

mahasiswa dan merdeka 100%

Beberapa waktu lalu, saya bersama Bapak David Kaluge, SE., MSc., Ph.D (dosen FE Unibraw) dan ibu Dr. Indrawati Yuherlina, SE., M.Si., Ak (Dosen UPN Veteran Surabaya) di-dapuk menjadi juri dalam Final Lomba Karya Tulis Mahasiswa Tingkat Nasional di Universitas Brawijaya.

Paper yang dipanggil dalam final dan dipersentasikan hari itu sebanyak 10 paper dari PTN-PTN di Indonesia. Menarik sekali presentasi yang dilakukan oleh mahasiswa. Dengan tema "penanggulangan kemiskinan" mahasiswa mampu memberikan rekomendasi kebijakan yang seyogyanya dilakukan oleh pemerintah dan rekomendasi keterlibatan stakeholder yang lain dalam usaha penanggulangan kemiskinan itu.

Pendapat yang dikemukan, argumentasi yang dilakukan serta kritik dan rekomendasi yang dilakukan, bukan main hebatnya. Suasana-nya seperti MERDEKA 100% -nya Tan Malaka. Saya jadi iri dengan mereka, mahasiswa yang memiliki kemerdekaan 100% seperti itu.

Dalam balutan idealisme khas mahasiswa dan semangat anak muda, suasana presentasi begitu dinamis. Sebuah panggung ilmiah yang Merdeka 100%.

Mahasiswa dari salah satu PTN di Jakarta, menulis tentang konsep pemberlakuan visa bagi pendatang Jakarta. Untuk masuk ibu koto negara, menurut mereka harus ada mekanisme berupa sertifikasi sehingga yang masuk ibukota adalah mereka (orang-orang) yang memang benar-benar siap sehingga tidak membebani Jakarta.

Sebuah usul menarik, masalahnya Jakarta itu milik siapa (Jakarta kan ibukota negara) kok begitu sombong dan angkuhnya Jakarta mensyaratkan sertifikasi bagi pendatang-nya. Okelah terlepas dari kesombongan dan keangkuhan. Ingat, ini Indonesia Bung.... apa yang tidak bisa dilakukan di negara ini? Sertifikasi macam apa yang tidak bisa dibikin di negara kita? Ujung-ujungnya adalah terjadinya "jebakan birokrasi" yang akan menciptakan pasar gelap SERTIFIKAT.

Selain itu, terdapat pula mahasiswa yang menyoroti tentang Pedagang Kaki Lima, UMKM, Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Pesisir, Kinerja Tim Koordinasi Penanggulangan Kemiskinan (bentukan pemerintahan SBY-JK, yang katanya kinerja kaya' komputer pentium 1), subsidi BBM dan lain-lain. Menarik semua, dan disampaikan dengan tabiat khas mahasiswa, MERDEKA 100%.

Saya benar-benar ngiri dengan mereka. Bahkan ada beberapa tim, setelah selesai presentasi dan diskusi dengan dewan juri, masih minta waktu untuk orasi. Indonesia harus dipimpin oleh pemuda, menyingkirlah hei... orang tua. (Ah... jadi kami dewan juri tersinggung juga, di forum itu kan yang sudah agak tua adalah dewan juri dan dosen pendamping masing-masing tim-tapi apa mereka juga terseinggung?).

Ajarilah kami... agar bisa MERDEKA 100% seperti Tan Malaka pernah inginkan.

istri dan anak-ku (thanks you)

2008-03-02T18:51:00.000-08:00

untuk tiwi nurjannati utami, istri dan ibu dari anakku. dan st. ahmad abdi raja semesta alam, anakku, yang selalu meniupkan semangatku untuk me-"homeostasis" dan ber-"sibernetika"
m a t u r n u w u n